众生造句（100个句子）

芸芸众生的意思：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。[all mortal beings] 佛教指一切有生命的东西,也用来指众多的平常人

大众生活的意思：周刊。1935年11月创刊于上海。邹韬奋主编。宣传抗日救亡。1936年2月被国民党当局查封。1941年5月在香港复刊，同年12月太平洋战争爆发后停刊。

普度众生的意思：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

众生造句大全

1) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

2) 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。

3) 你永远要感谢给你逆境的众生。

4) 冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。

5) 心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。

6) 窗外，秋雨还在飘飘洒洒，如烟似雾地笼罩着冥冥众生，想着重聚遥遥无期，往事过眼云烟。

7) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。路遥

8) 沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

9) 三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。

10) 芸芸众生，没有谁一生都是一帆风顺的，都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。

11) 诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。

12) 佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相皆无相，成佛成魔皆是我。

13) 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾

14) 我身位和尚，我的任务是把爱分给众生。

15) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

16) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

17) 我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！

18) 学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

19) 欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。

20) 群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领导干部们应当时刻注意的。

21) 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。

22) 酒如香腮红一抹，妩媚得倾国倾城颠倒众生，而茶是旁有两颊生梨窝，清新得如沐清风沁人心脾。所以女人不管喝酒，还是喝茶，都是一种风情。我喜欢能喝烈酒的女人，也。

23) 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。

24) 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

25) 漫漫人生路，带努力一起飞翔，因为它是我一生的呵护；芸芸众生中，带努力一起飞翔，因为它比金钱更贵重；悠悠求学路，带努力一起飞翔，因为它比荣誉实在。

26) 借着天光，望向怀中佳人，数年不见，她已出落得越发秀美，有若盛放牡丹，不只美貌胜过当初，99更添了几分倾倒众生的风韵。

27) 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

28) 没有耳聋，贝多芬就没有如此耀眼的成就；没有失败，爱迪生就造福不了人类；没有贫苦，毛泽东就不会立下那远大的志向。不错，人生的道路总是坎坎坷坷，没有一个人能够众生逃避挫折；挫折就是一门必修课。

29) 我感恩江河湖海，或奔腾澎湃，或涟漪微漾，或激荡飞跃，或微波多情。滋养芸芸众生，灌溉千里沃野，孕育文化文明，描绘娇媚江山。

30) 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

31) 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人。享受生命的一刹那的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。

32) 励操行以修法业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

33) 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

34) 世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

35) 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

36) 有群众生活的地方全有政治。钱钟书

37) 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

38) 只想，在灵魂荒芜的深处，开出一束心花，不再有噩梦的袭扰。那文字，便是一粒粒罂粟的种子，抛洒在纵陌参差的心田，期待一场脱俗的盛放，弥漫开来，未世安然。见自己，见天地，见众生。

39) 生命，一个有血有肉的字眼；生命，创造了万物可喜可悲的一生；生命，留下了一个消失但又永不会磨灭的痕迹！生命，是一个平凡而又不平凡的标志，是它造就了今天的芸芸众生，大千世界。

40) 天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。

41) 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

42) 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。

43) 我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。

44) 在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。

45) 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

46) 人生能成功的人毕竟不多，既然我们都是芸芸众生中的一般般人，那么，只要是超越了以前的自己，得到了别人的认可，得到了自己的快乐，何乐而不为呢。

47) 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

48) 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

49) 厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。

50) 美丽不美丽是先天的，医界尚没有办法使每位女人都如花似玉，但吸引力却可以后天培养。世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。

51) 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

52) 平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

53) 慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

54) 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

55) 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

56) 时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

57) 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

58) 菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

59) 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

60) 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

61) 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

62) 天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。

63) 不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。

64)众生必死，死必归土，此谓鬼；魂气归天，此谓神。合鬼与神而享之，教之至也。

65) 芸芸众生，谁不爱生？爱生之极。进而爱群。

66) 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

67) 无修无证，无碍无说，无众生可度，无菩提可人。

68) 我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，痛苦令他受，甘肥为我须，莫让阎老断，自揣应如何？

69) 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

70) 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

71) 所有遥众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

72) 每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师；第二种，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。

73) 砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

74) 昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅z aoju.tuwenla.com，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

75) 茫茫尘世，芸芸众生，更多的人是安守一份平淡的生活，但他们也不乏梦想，许多人也能坚持不懈追逐梦想，让自己的人生来个华丽和变身，从而让自己的生命更加精彩。

76) 彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。

77) 世上芸芸众生，有几个人是叫人一见倾心，又有几个人，会得出人头地。其实做普通人最开心。没有侈望，顺其自然，尽其本步而游于自得之场。亦舒

78) 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声，不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你手上的众生又有多少？

79) 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

80) 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。

81) 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。三毛

82) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。慧律法师

83) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

84) 行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

85) 12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

86) 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。 众生造句

87) 永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。

88) 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

89) 要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最“气味相投”。“患难与共风雨同舟”，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲！

90) 我们必须博爱众生。这样一来不可能的事就变为可能。

91) 我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！今何在

92) 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

93) 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

94) 无人相，无众生相，无寿者相，顶上光明直冲千百丈，尔时在无上跏跌。

95) 真诚践行宗旨，善待百姓众生；宽容净化心灵，重返美境家园。

96) 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？

97) 在她家乡，她很了不起。可是搬到纽约后，她就不过是芸芸众生之一了。

98) 在中国的共产党员大家庭中，就算是芸芸众生中的一员那也会是很优秀的。

99) 大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。

100) 听说有个人，她有颠倒红尘的美貌，折服众生的微笑，聚万千宠爱于一身的骄傲，温柔与贤淑兼备，典雅与高贵并举。她是谁？她就是可爱的你！三八节快乐！

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