变文造句(20个句子)
敦煌变文集的意思：今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说，四至六卷为佛经故事，卷七为押座文和其他短文，卷八为《搜神记》和《孝子传》。系根据一百八十七种敦煌写本整理而成，共包括八十七种作品。是研究敦煌变文的重要参考书。
敦煌变文的意思：敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见“变文”﹑“敦煌石室”。
变文造句大全
1.敦煌变文中有一种特殊通假，即用“以”、“亦”、“意”等字替代“一”字，这种异乎寻常的通假，表明了一种特殊的语音变化，而这种变化又与语法功能有著一定的联系。
2.由“第四媒体”引发的文学革命，则有可能从整体上改变文学格局，乃至打造出崭新的文学社会学和文学美学。
3.“我有时会被很多说唱乐歌词表现出的厌女症和拜金主义困扰，”奥巴马评论道，“但我想运用这种艺术形式的天才们已经开始改变文化和音乐的风貌了。”。
4.随着中国的崛起，其经济和政治年夜国的职位已无可辩说，但是在补充往事变文化与极新高效节奏之间的鸿沟方面，却显得时间紧、任务重。
5.但这个脱机工具还是有不完善的地方，缺少脱机新建文档，查看编辑历史记录，改变文档风格，插入图片和拼写检查等功能。
6.文物修复要以不改变文物为原则，最大限度保留历史信息，并进行了传统工艺的传承，倦勤斋的修复因此成为同类文保修复工程的样板。
7.不改变文物原状，整旧如旧，形成以“大夫第”为主体的通山古民居园。
8.变文的叙事体制是汉译佛典叙事体制的传承、沿袭和衍变，应是一个比较可靠的结论。
9.我只得改变文风，我钻研韩愈的文章，学会了古文体。
10.可能会从中文博客变文英文博客！
11.敦煌变文韵散结合的叙事体制中，散文部分和韵文部分有不同的形式特征，并承担着各异的叙事功能。
12.关于什么是变文、变文的来源和界定等问题，历来众说纷坛。
13.暴风雨无论多么粗暴以至残忍，都不可能改变文化的使命。勃洛克
14.以变文为主体的唐五代白话小说，受此影响，也呈现出与传统文学有异的时空观念。
15.变文中的后母形象，不仅反映了后母在文学史上的变迁，也直接展现了唐五代时期后母这一特殊身份在家庭关系中的地位。
16.改变文化很难很难，但也不是不可能，我创建了蓝田玉pdf小说网，希望能够改变人们阅读小说的习惯。
17.话本在形式上承袭了佛教变文的形式；内容上以佛教的因缘观和报应观为主要内容和结构模式。
18.学术界在这方面已经做了大量的研究工作，但还没有人对敦煌变文的语音系统作全面的论述。
19.在基于文本的汉语历史语法研究中，敦煌变文具有重要的语言史料学价值。
20.他最近在研究敦煌变文。
变文造句(20个句子)
变文相关成语
一代文宗： 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
一息万变： 在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快
一成不变： 成：制定，形成。一经形成，不再改变。
一文不值： 指毫无价值。
一文不名： 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文如命： 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
一文莫名： 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困
一纸空文： 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
七十二变： 变化多端的策略、手法和方法
以文乱法： 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以文会友： 指通过文字来结交朋友。
以文害辞： 指拘于文字而误解整个语句的意义。
以权达变： 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以郄视文： 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
余风遗文： 传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
俗下文字： 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
修文偃武： 修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
修文地下： 修文：修明文教。指文人死亡
修文演武： 演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重
偃兵修文： 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文： 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
偃武兴文： 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武崇文： 停息武备，崇尚文教。
偃武行文： 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武觌文： 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃革尚文： 停息武备，注重文教。
偶变投隙： 犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
允文允武： 形容能文能武。
入文出武： 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
兴文匽武： 崇尚文治，偃息兵戎。
带变文字造句
带变字的造句
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