不义造句(100个句子)
多行不义必自毙的意思:坏事干多了,结果是自己找死。[a wicked person is sure to bring destruction to himself]指经常干坏事的人必然自取灭亡多行不义必自毙,子姑待之。——《左传.隐公元年》
不义之财的意思:词典解释:不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。[money obtained by dubious means;illgotten gains] 不当得的财物或暴利不义之财,非吾有也,不孝之子,非吾子也。——汉.刘向《列女传.齐田稷母传》
不义的意思:词典解释:1.不合乎道义。2.指不该做的事。3.指行不义之事的人。4.古代刑律“十恶”之一。指杀本属府主﹑刺史﹑县令﹑现受业师;吏卒杀本部五品官以上官长;及闻夫丧匿不举哀,守丧期间作乐﹑穿吉服及改嫁等。见《唐律疏义.十恶》。
不义造句大全
(1)不义而富且贵,于我如浮云。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开,就是说,不是不明白赚来的钱。
(2)不义而富且贵,于我如浮云。孔子
(3)君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫。唐甄
(4)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。孔子
(5)取不义财,当心要下台。
(6)闻文、武受命,伐不义以安诸侯大夫,未闻弊诸夏以役夷、狄也。
(7)不义之人,何故反害我,思将仇报!
(8)脑清,廉洁勤政不忘;心静,功名利禄不争;手净,不义之财不取;嘴严,公务宴请不到。
(9)父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺。颜之推
(10)父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则。
(11)不取不义之财,不沾不正之风,不干不法之事。
(12)为官不贪最是高,一心为民乃英豪,不义之财君莫取,廉洁自律祸自消。
(13)幸人之灾,不仁;背人之施,不义。冯梦龙
(14)热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
(15)一件大义往往建筑在许多小的不义之上。
(16)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
(17)父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。
(18)父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
(19)想发横财者必堕于不义之术。罗门
(20)青年人陷于不义的时候,不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。巴尔扎克
(21)你对恶人若有好心肠,就是对于好人行不义。
(22)李嘉诚名言:不义而富且贵,于我如浮动。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开,就是说(不义造句),不是不明不白赚来的钱。
(23)今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
(24)使人杀其母,而我用其子,不仁也。留之不使去,以绝其母子之道。不义也。
(25)一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常?廉耻实伤。傥非不义之财,此物何来!
(26)今时秀才,教他说廉,直是会说廉,教他说义,直是会说义,及到做来,只是不廉不义。
(27)爱,是恒久忍耐又有恩慈;爱,是不忌妒;爱,是不自夸,不张狂,不做害羞的事。不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人家的恶,不喜欢不义只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡是盼望,凡事忍耐。爱,是永不止息的。
(28)今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?
(29)从外貌看来,人最高贵,狗最低贱。但圣人一致认为:重义的狗胜于不义的人。
(30)上帝原来是老亲,水源木本急寻真;量宽异国皆同国,心好天人亦世人。兽畜相残还不义,乡邻互杀断非仁;天生天养和为贵,各自相安享太平。
(31)雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。老舍
(32)取不义之财,就如自寻末路;走廉政之路,前途一片光明。
(33)一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤,倘非不义之财,此物何来?
(34)世界历史可以这样总结:强国总行不义。等到他们醒悟了,他们已经不再强了。
(35)如果民众意识到几乎所有的政府官员和部门都只为私利打算,又怎么可能心甘情愿地忍受被剥夺、被压制的命运?于是,在这个不义的世界里,尽自己最大的可能获取最大的利益,成为天然正当的选择。
(36)不义而富且贵,于我如浮动。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开,就是说,不是不明不白赚来的钱。
(37)爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
(38)由于无力反抗,对于官府的不义之举,人们只好装聋作哑。
(39)为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
(40)为己重者不仁,好广积者不义。足恭者无礼,贪名者无智。林逋
(41)不义的金钱总给罪人披上威严的外衣,既充当了诡辩派的舌头,又作了杀人者的武器。
(42)取所当取不义之财分文不取谓之廉。用所当用人民权力切务滥用谓之公。行所当行为政做人言行一致谓之德。
(43)不义而富且贵,于我如浮动。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开,就是说,不是不明白赚来的钱。
(44)欲急速致富者将不免于不义。西塞罗
(45)临财苟得,见利反义,不义而富,无名而贵,仁者不为也。
(46)扭曲的信念,是一颗随时引爆的炸弹;不义的钱财,是一副银光闪闪的镣铐;放纵的情欲,是一个环珠掩映的陷阱;错位的亲情,是一根温柔软滑的绞绳。
(47)家和贫也足,不义富多扰。
(48)这些钱是不义之财,所以我不用。
(49)多行不义必自毙,天经地义,不容置疑。
(50)对方的要求不合理,让他不得不义正辞严地断然拒绝。
(51)这个害人精终于受到法律的制裁,真是天公地道,这就叫多行不义必自毙。
(52)因他的罪恶滔天;他的不义上帝已经想起来了。
(53)你作恶多端,暴虐残酷,自然要因这不义的行径而日夜痛苦。
(54)多行不义必自毙,那些为非作歹的人最终是没有好结果的。
(55)在公司进行改组之际,他来个浑水摸鱼,弄到了一笔不义之财。
(56)今天,日本人企图占有钓鱼岛,美国人也想插手钓鱼岛,我们怎能不义愤填膺?
(57)“多行不义必自毙”,作恶多端的人必然没有好下场。
(58)不喜欢不义。只喜欢真理。
(59)像那种不仁不义的朋友,早该”管宁割席,一刀两断。”。
(60)我非常清楚,由于对各色不义利益孜孜不倦的恋爱,愿说出上述客观结论者凤毛麟角,而假装不信者会呈蜂拥势。
(61)我们热爱和平,但决不乞求和平,面对侵略只能以战去战。用正义的战争去制止不义的战争。
(62)这种不义富贵,我是嗤之以鼻的。
(63)概以其既攫取了公众所有的不义之财,又败坏了官府在公共大众中的声誉,威胁或破坏了统治关系,故而必置之死地而后已。
(64)做人要求心安理得,不要贪不义之财,也不能伤天害理。
(65)亲眼目睹一件不义之事让你咬牙切齿,还是看到一只蜘蛛使你觉得毛骨悚然?
(66)在公司进行改组之际,他来个挥戈返日,弄到了一笔不义之财。
(67)靠劳动所得,过温饱生活,不取不义之财,不作非分之想。也作“非分之念”。
(68)家有不义之财,则伤本。
(69)爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸不张狂,不做害羞的事,不求只觉得益处,不轻易发怒,不计较人家的恶,不喜欢不义只喜欢真理,凡事包容凡事相信,凡事忍耐,凡事盼望,爱是永不止息。
(70)诚实劳动是福,不义之财是祸。
(71)五个人通过舞文弄法,每年敛取不义之财多达二十多万两。
(72)入侵的敌人奸淫掳掠,无所不为,世界上爱好和平的各界人士无不义愤填膺,予以严斥。
(73)要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
(74)你别当我不知道,你这些钱都是不义之财,不是赌来的就是骗来的。
(75)他得到信任的原因,就是公私分明,不义之财分文不取。
(76)史载楚汉相争时,刘邦率大军兵临城下,项羽派人痛斥刘邦不义,并以刘邦的父亲为人质,威胁要将其烹煮。
(77)这些贪污受贿的不义之财,应该全部追回。
(78)你若不离不弃,我却不理不义。
(79)此乃不义之财,我坚决不要。
(80)而是神的儿子,基督的宝血洗净了我们一切的不义.
(81)君主视臣子为手足,臣子就会视君王为腹心;君主视臣子为狗马,臣子就会视君主为常人;君主视臣子为泥土草芥,臣子就会视君主为仇敌。所以说,君主仁,则无人不仁;君主义,则无人不义。孟子
(82)我们的主啊!求你让我们从火狱出去,如果我们再次犯罪[不义造句 ],我们就确是不义者。
(83)但当不义者在愤怒中背弃了智慧,遂怒杀兄弟而自取灭亡。
(84)如果你对任何不义气愤填膺,你就是我的同志。
(85)在希伯来书第八章里提到,作为新约的条款之一,神保证:“我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。”。
(86)上帝不会问你的收入有多丰厚,祂会问你是否赚过不义之财。
(87)生是比死更加艰难的事情,却也因这艰难而更加值得珍重。身上已经沾染着他人的感情交付与恳切思念,又欠着深深情谊,脱身离去,自然是不仁不义。但凡只有勇敢担当起生之负荷与优美的人,其死才将有所附丽。七堇年
(88)发战争财已是不义,更兼贪心!所谓多行不义必自毙。刘墉
(89)不义之人必求不义之财,不义之财难养不义之人。程小程
(90)少年得志大不幸。只要不是不忠、不义、叛徒等恶名就好了。吉川英治
(91)上帝啊,求你伸我的冤,向不虔诚的国为我辨屈;求你救我脱离诡诈不义的人。
(92)不善之念,常怀内疚;不义之举,群起而攻。与其带着陋习出逃,不如循着礼仪上路;与其逃避道德“围捕”,不如让文明倾巢而出。大时代,劲刮文明之风!
(93)不义之财对灵魂有损,对血液有害。歌德
(94)约克斯吉特到处挥霍不义之财,穿时装,在远离工人阶级的地方购置高档公寓,甚至还买了一辆用闪亮铬黄装饰的豪华云车。
(95)不问你是什么,成见也好,贪渎行为也好,卑劣作风、压迫、不义、专制、不公、热狂、暴政也好,你都得留心注意那个张着嘴发愣的野孩。
(96)我必定要你担负杀我的罪责,和你原有的罪恶,你将成为火狱的居民。这是不义者的报酬。
(97)后者作为发不义之财的人,多疑得从来不让纽约的任何一个人走到他身后。在街上走的时候,他经常快速转身并打旋。伍迪·艾伦
(98)多私者不义,扬言者寡信。戴德
(99)仁义的另一层意义,其实就是脚镣手铐,专门陷人于不义以及罪恶之中。
(100)你凝视着她那令人难以置信的玉腿,并在两腿之间,甚至更加令人不可思议的、那么令你痴迷忘返的阴道竟然使你在过去的八个月你对她的爱如此不忠不义。
不义造句(100个句子)
不义相关成语
一丁不识: 形容一个字也不认识。
一不扭众: 一个人难违反众人的意见。
一丝不乱: 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐
一丝不挂: 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊: 一点儿也不乱。形容极有条理。
一丝不苟: 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一事不知: 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一介不取: 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一介不苟: 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一动不动: 指静止不动或懒得活动
一卧不起: 指一生病就没有好转。
一去不返: 返:回来。一去就不再回来了
一声不吭: 一句话也不说
一声不响: 指不发出一点声音
一孔不达: 指一窍不通。
一字不差: 一个字也没有更改,与原文雷同。也指一个字也不错
一字不易: 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一字不爽: 爽:差错,失误。一个字也不错
一字不苟: 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字不落: 落:丢下。指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵
一字不识: 一个字也不认识
一定不易: 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
一定不移: 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
一尘不到: 形容清净纯洁。
一尘不染: 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁: 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变: 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一成不易: 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一文不值: 指毫无价值。
一文不名: 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
带不义字造句
带不字的造句
带义字的造句
不义相关句子
求不可不仁不义的句子。
晋文公说:“不行。假如没有那人的力量,我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟国,这是不明智的;以混乱代替联合一致,这是不符合武德的。我们还是回去吧。”
最不仁义的话不仁不义,不忠不孝,……
忠孝仁义是儒家提倡的伦理道德,忠指对君主忠诚,孝指对父母孝顺,仁是对他人的爱,义是行为得体、符合正义
暗示一个人不仁义的句子
此人心狠手辣,不择手段。满意的,求赞求采纳,谢谢。
如果一个人跟你说不会对你不仁不义的,这是什么意思???对你说这样的话什么样的人
女生一直觉得你幼稚,她不喜欢你,说实话女生讨厌比他幼稚的男生,比较傻的男生,你因该表现的成熟一点,照顾她一点,懂事一样点,聪明一点,什么是都会,很厉害的样子,女生都喜欢贴心,幽默的男生
就是现在不帮我,等我起来了也不帮你的句子?
今日你无情,来日休怪我无义。(无情无义)(不仁不义)
子曰:“非鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也” 帮我评析一下这句话,加一点自己对这句话的见解,
你打错了,是非其鬼而祭之。。。
孔子说:不是自己的祖宗却还去祭拜他,就是谄媚;见到合乎正义的事情却不去做,那就是没有勇敢的精神。
解析:
1、这里的鬼是指某人的祖先,古人往往认为对于自己祖先的祭拜是头等大事,但是对于不是自己祖先而去祭拜,那是一种为了讨好,卑贱地奉承人,无耻地巴结人,是一种违背道德的行为。
2、儒家对于仁义这个词很看重,也是做人为政的基本准则,而勇是施行仁义的必备条件,所以孔子会说无勇就会见义不为,是不仁不义的表现。这句话也延伸出现在一直挂在嘴边的见义勇为这个成语。
描写地狱场景的句子
睁开眼后,只见眼前如同阿鼻地狱一般,遍地的残破肢体,内脏,手脚,头颅,到处都是。。。还有几条狗在啃着尸体,几只秃鹫在啄着骷髅的眼珠子,最可怕的是还有很多可怕的怪兽,这种怪兽从来没见过,他们不像牛也不像人,就像牛头人,在我正思考的时候,很多怪兽冲了上来,我刚刚想喊。已经喊不出声音来了,因为我的眼睛远远的看着我的身体。。。
佛教之地狱说是与其轮回观念有关,以便更形象地解析“业”与“果报”,以导人向善.可参佛光大辞典之地狱一条.《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义,完全不含有死人受审受苦的含意.阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓,而不是烈火红红的地狱.而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语,希腊原文和意义分别是:矶汉那(geenna),指欣嫩谷,是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地,当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体(如果人犯罪严重就不配复活,因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬,只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧)及生活垃圾.当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧,因此这个地方总是烟雾缭绕.海地司(hades),指死人的地方,即坟墓.塔塔鲁斯(tartaroo),描述撒但及其反叛天使堕落的动词,意思是“扔到tartar里去”. 佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有 八炎火地狱,八寒地狱,八热地狱. 八热地狱又称八大地狱,据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载,八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面.八大地狱为: 1.等活地狱(samjva),堕入这里的鬼魂互相残杀,凉风吹来死而复活,更受苦罪; 2.黑绳地狱(kalsotra),以黑铁绳绞勒罪人; 3.众合地狱(samghata),以众兽、刑具配合惩处罪人; 4.号叫地狱(rdurava),罪人受苦折磨,发出号叫; 5.大叫地狱(maharaurava),在此受罪更惨烈,号叫之声更大; 6.炎热地狱(tapana),罪人在铜镬、炭坑中煮烧; 7.大热地狱(pratapana),在这里受到更历害的烧煮. 8.阿鼻地狱(avici)意即“无间地狱”.凡造“十不善业”者堕入此地狱,一刻不停受诸刑惩罚,故称“无间地狱.” 据说八大地狱是竖着一层层排列的,另外还有一层层横着排列的“八寒地狱”,这里酷寒异常,与八大地狱的酷热相对应. 八寒地狱.据《俱舍论光记》卷十一说,八寒地狱名目如下: 1.阿部陀(arbud),意思是“疮狱”,入者身寒生疮; 2.尼刺部陀(nirarbuda),入者身寒疮破; 3.阿吒吒(atata),入者唇舌冻僵,发出颤声; 4.{月霍}{月霍}婆:(hahava),入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒 5.虎虎婆(huhuva),已冻得发不出声音,只在喉间伦‘虎虎婆”之响; 6.温钵罗(utpala),身体冻裂如青莲花; 7.钵特摩(padma),身体冻得大折裂如红莲年; 8.摩诃钵特摩(mahapama),全身冻得骨折如大莲花或白莲花. 据《大智度论》卷十六说,在八大地狱周围还有更厉吾的“八炎火地狱”. 八炎火地狱.其名目如下: 1.炭(火)坑地狱; 2.沸水地狱; 3.烧林地狱; 4.剑树地狱; 5.刀道地狱; 6.刺棘地狱; 7.咸河地狱; 8.铜(热铜)柱地狱. 除了这些具体有名的大系统地狱之外,还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱,这就是“孤独地狱”,又叫“平狱”.《俱舍颂疏》卷十说:“余孤地狱各别业招,或多或少,或二或一,所止差别多种,处处不定.或近江河山边旷野,......更多唯美的句子:
老公离家半年多,每次谈话他都很生气,这次他说全县的人都知道他烂人一个,局里都说他不仁不义,一面是年
我也觉得还是离婚吧,孩子给他,男人这是已经不想和你过了,一开始没有看清他的面目,另外,自己不来就不该做个全职主妇,现在的女人不自己有个工作,很危险的。
你此刻最想对过去的自己说的一句话是什么
我不祝福你,我祝福我自己。对你的虚伪和背叛,我知道会罪有应得的。你不仁不义在先,你以自己的快乐和钱为重,不明白责任二字,你的所做所为会受到惩罚的。因果报应!
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