辞让造句（35个句子）
辞让的意思：1.谦逊推让。2.责问。
辞让造句大全
一、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
二、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
三、分争者不胜其祸，辞让者不失其福。
四、学逻辑和修辞让一个人变得能言善道，辩才无碍。
五、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。荀子
六、他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
七、无论是感激还是辞让，都生动地体现了唐代诗人的政治心态。
八、痴情的人有他的一番说辞让人无法反驳，提出分手的人一副不忍却又不得不为之的模样。人人都有自己的道理，人人都有自己的苦衷。然而你知道，除了不够爱，其他的都是借口。卢思浩
九、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
十、但服务条款中“模棱两可”的措辞让一些投资者和开发者感到担忧。
十一、李辅国又向李亨辞让元帅府行军司马一职,请求只为太子詹事,李亨没有答应。
十二、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之。
十三、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子
十四、裴寂辞让,李世民说:“你有佐辅之勋,无忌也效力于我,能够和我同车而乘,除了你们二人还有谁呢?”。【源自酷猫写作网】
十五、出于同样的原因,宾要再次下堂,彼此之间辞让的仪节与刚才一样。
十六、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。
十七、(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”。
十八、至论仁、义、礼、智，则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。
十九、昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四,耿纯进言曰:‘天下英雄喁喁,冀有所望。
二十、西林并不辞让,拿起桌上的任命书放在了怀里。
二十一、儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。
二十二、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
二十三、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
二十四、千穿万穿马屁不穿,李九洋这套说辞让怪物首领找到了良好的优越感,这货点了点头,声如洪钟:“算你师傅识相!过去的事不提也罢,今天是怎么回事?”。
二十五、缅甸执政将军们鼓吹今年大选将是自由和公正的，将军们的说辞让人难以置信，而中缅关系也因此变得日益紧张。
二十六、凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。晏子
二十七、李亨任命户部侍郎元载为京兆尹,元载心里不愿意,就到李辅国那里去坚决辞让,说自己能力有限,担当不了这一重任。
二十八、干略知天机,观星相查元颍若进大营似有大祸,却难明言,只可找一辞让子都劝之,岂知天命不可违,呜呼奈何?
二十九、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
三十、梁碧桐知道姜文英对容宽并无好感,但见她如此反应,多少也觉奇怪,少不得辞让一番,推说要尽快回去向容沧海复命,便起身告辞。
三十一、谀辞让守备大人的心情很是愉悦,而更让刘英高兴的是,确确实实的大捷不光能洗脱郏县大败的罪责,更能给刘英带来实实在在的好处。
三十二、然而,李成器主动辞让太子,太子之位这才落在李隆基头上。
三十三、她把孟子的“同情心、羞恶心、是非心、辞让心”作为标准,让学生在学习与生活中自己体悟。
三十四、司马懿辞让,曹丕说:吾于庶事,以夜继昼,无须臾宁息。
三十五、的进行,张大令始而欣喜,继而悲叹,后又辞让,好像在演什么单人无声话剧一样。
辞让造句（35个句子）
辞让相关成语
一家之辞： 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一言半辞： 指很少的一两句话。同“一言半语”。
一诺无辞： 一口答应，没有二话。
一辞同轨： 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
一辞莫赞： 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
一面之辞： 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
以文害辞： 指拘于文字而误解整个语句的意义。
以辞取人： 根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
以辞害意： 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
众口一辞： 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
传闻异辞： 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
何患无辞： 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
你推我让： 指双方互相谦让
你谦我让： 谦：谦让。指双方互相谦让
便辞巧说： 指牵强附会、巧为立说。
修辞立诚： 写文章应表现出作者的真实意图。
假人辞色： 指好言好语、和颜悦色地待人。
假以辞色： 指好言好语、和颜悦色地对待。
允恭克让： 允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让
刑仁讲让： 刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让
利喙赡辞： 指口齿伶俐，辞令优美。
卑辞厚币： 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑辞厚礼： 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑辞重币： 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
危辞耸听： 故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕
子罕辞宝： 比喻拒绝接受别人的珍贵物品
寸土不让： 一寸土地也不让人。
寸步不让： 连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。
属辞比事： 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
巧言偏辞： 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
带辞让字造句
带辞字的造句
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