【第1篇】《傅雷家书》读后感1000字
翻着《傅雷家书》，一系列来自家里的深情来信映入眼帘，父母的谆谆教导和孩子的感激之情不知不觉流进了他们的心里。
《傅雷家书》，创作于9月至9月，经历了文革初期。前，傅聪去波兰留学。从那以后，他经常和父亲傅雷写信。期间，傅雷家被洗劫一空，傅聪的信只剩下几封。因此，大部分文章都是傅雷写给傅聪的信，故名“傅雷家书”
《傅雷家书》不仅是一封信，更是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处都有深厚的艺术功底。在清新的文字中，我们也能感受到父子之间深厚的感情，即使他们相隔千里。
家庭书里最常见的是关于音乐的。父子俩经常在信中畅谈自己对音乐的看法，对音乐作品的感受，对艺术家的评价。傅聪在第五届肖邦钢琴比赛中获得第三名。他是一位著名的钢琴家，受到了国内外著名音乐家的称赞。这些功劳和他严厉的父亲分不开。
傅雷小时候对傅聪很严格。当时是20世纪40年代，就连被日本侵略者包围的上海这座孤独的城市，空气中也弥漫着一股邪恶的毒气。傅雷先生不让他的孩子上街
玩，他把孩子留在家里，培养他的音乐和文化。他也很注重孩子的言行和生活习惯。他要求他的孩子过简单的生活，努力学习。每天，他都要监督傅聪几个小时
钢琴。但是傅雷不是一个死板的教育。有一次，傅聪正在练习钢琴，突然他得到了灵感，于是他就按照自己的曲子跑了。父亲察觉到了异常，下楼去了。傅聪很害怕，急忙回到比分
去吧。但这一次，傅雷没有责备傅聪，而是让他演奏自己的音乐，和他的父亲和儿子一起学习，并把它命名为《春天》。
傅聪长大后出国学习表演，傅雷的家书一直陪伴着他。当傅聪在外面努力工作时，他的家信是他唯一的安慰。9月3日凌晨，傅雷夫妇带着沉重的精神枷锁离开了人世。两个多月后，当傅聪从一个法国朋友那里得知这个坏消息时，他突然头晕目眩，大哭起来。
人们爱自己的儿子胜过一切。傅雷对孩子们的心血都融入了一封家书。傅聪在异国他乡漂泊时，从父亲的来信中了解到他的信仰和精神。他在海外成为孤儿
在类似的情况下，似乎他的父母还在他身边教导、鼓励、鞭策他，让他有更多的勇气和力量去克服各种困难和障碍，走自己的正道。他拒绝敌视他祖国的国家
邀请，绝不做有损祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，离不开千里之外傅雷的热烈爱国主义教育。
傅聪的艺术造诣离不开他父亲傅雷的苦心经营。傅雷走了，但他的信还在。傅雷的信带来的爱和精神，永远影响着下一代。
《傅雷家书》 读后感1000字
世界上有一种神奇的力量，那就是爱。爱无处不在。因为爱，世界才会更美好。而父母对我们的爱尤其重要。
《傅雷家书》是我最喜欢的书。傅雷给他儿子写的不仅仅是一封家书，更是一种人生哲学。他在傅聪的生活中扮演了重要角色。随着傅聪的成长，他逐渐懂得了爱，并用实际行动回报了父母，这让我很感动。
这本书主要讲的是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，如何应对生活。他告诉儿子要做一个谦虚谨慎的人，一个德才兼备、个性突出的艺术家，在生活中，傅雷也积极引导儿子。家庭书籍的范围从事业和生活艺术到吃饭花钱。他什么都管，敢在孩子面前认错。从自己的经历和教训来看，他无疑是儿子的导师。
当孩子过于依赖父母或者父母溺爱孩子时，就会有不利于孩子成长的因素。只有和傅雷这样的孩子积极沟通，及时发现问题，才能成为理性的家长。
“一个人为人民服务并不一定要站在大会上或者做一些惊天动地的事情。在任何时间、任何地点告诉每个人他所知道的和想到的，实际上是在为国家播种、施肥和耕作。”这是从傅雷的书到他儿子家的一段话。《傅雷家书》年，看到一个父亲对儿子的教导。在字里行间，傅雷表达了他对傅聪强烈的父爱。这种爱让人震撼，让我深深被傅雷爱儿子教儿子的精神所感动。
在书中，我们不仅看到了一个关心儿子的父亲，也看到了父子共同的成长。他通过音乐翻译和儿子交流。他还向学生们表达了他对祖国膨胀的关心和对祖国的热爱。傅雷以高度负责的精神和精力为祖国、为社会、为人类尽了自己的责任。
在日常生活中，他告诫儿子：“人必须时刻强迫自己。不强迫自己，就解决不了问题。最基本的就是快点。”“最重要的是要科学透彻。”“不要在外面的世界尴尬。如果你被别人落下了，就不能打乱预定的日程。”“改变自己的小习惯，就是改变自己的意识和气质。”。我认为这是我们生活中的一个紧迫问题。
说到这里，我不禁想起了我的父母。虽然他们不像傅雷那样伟大，但他们给我的爱不亚于傅雷给傅聪的爱。他们想我，什么都想我。虽然他们讲不出很多待人接物的道理，但是日常教的不是站着演戏的道理吗？
父爱雄壮，母爱如水，柔情千里。我们要理解父母，强化自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。
这本书总是给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧。不仅如此，我还从书中感受到了父母的良苦用心和他们的清高之情，就像傅雷在书中对儿子说的那样，“孩子，恐怕你不用少从我这里得到教训。尤其是最近三年，你不知道我在生活中获得了一点更深刻的体验。我从和你相处的过程中学会了耐心，学会了说话的技巧，学会了升华自己的感情。”所以《傅雷家书》拉近了父母和我们之间的距离，让我们互相理解，互相理解，表达出言语之外的亲情，给全世界的父母和孩子以强烈的感染和启迪。《傅雷家书》 读后感1000字
《傅雷家书》 读后感1000字
每个人都经历过父母的善良和教导。看了这本家庭书，感觉是另一种教学，好像找到了另一种家长的儿子，是大多数孩子体验不到的。这可能就是我仰慕她十年的原因吧。是家里的来信，就像一次次珍贵的推心置腹的倾诉，拉近了我们的距离。我像个好孩子一样去感受，去倾听，去回忆。
傅雷是我国著名的文学翻译家和文学批评家。他是一位博学、睿智、正直、极具个性的学者。母亲朱美芙是一个有东方文化修养，受西方文化洗礼的东方女性，温柔善良，端庄贤淑。
我父亲傅雷有着广博的文学、音乐、绘画知识和深厚的国内外研究，个人文化素养极高。他接受训练的目的是从小接受良好的家庭教育，最终成长为一名国际大师的儿子傅聪。他深深明白，艺术即使像钢琴演奏一样，需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全心全意、完整人格的体现。他教育儿子说：“我一直认为，学习和艺术最重要的是“人”，要尽可能培养一个“人”。在成为艺术家之前，我们应该学会做人。否则，某某家族再聪明，也不会对人类做出多大贡献。一个献身于艺术的人，除了艺术和个人人格什么都没有。
看完《傅雷家书》，我被傅雷先生对生活的认真和对孩子的关爱深深打动。家庭书籍从事业和生活艺术到吃饭穿衣花钱，什么都管。父母可以学习如何教育孩子，学艺术的，尤其是学钢琴的，可以学习如何提高自己的技能。对解放初期到文革这段历史感兴趣的朋友，也可以从傅雷对当事人的描述中得到一些了解，这本书给我印象最深的是加强个人修养。从家书里的话可以看出，傅雷是一个对自己要求很严格的人，有些方面甚至是指自己。傅雷要求儿子树立三个原则：不要对祖国说对不起，不要对祖国做对不起，不要进入自己的国籍。爱儿子教儿子的精神是感动的。
有些人认为字母是最真实、最自然、最诚实的词。是的，因为所有写出来的文字都是当下的想法，想法去哪里，文字就去哪里。给亲戚写信时尤其如此，他敢于分析自己，在孩子面前认错，从自己的经历中给出经验教训。所以，我想读傅雷的书。我们读的应该是傅雷本人。傅雷还因材施教。在傅聪的音乐教育中，他最初强调技巧，然后反复要求他真正理解作品本身，也就是他总是从“为什么”的角度去思考看事物的本质。傅雷自己教育孩子的思想体验也在不断提高。我们在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高贵的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一辈子，两个孩子都很成功。父母对我家书的谆谆教诲，孩子与父母之间真诚的交流，字里行间溢满的情意，给了我强烈的感染启示。
看了傅雷的书，我学到了很多，也更了解我的父母。这本书不仅仅是一本教育性的书，更是一本可以拉近父母和孩子距离的书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
【第2篇】《假如给我三天光明》读后感范文500字
上周日下午，天气多云。我坐在阳台上，打开《假如给我三天光明》这本书仔细看。
当我读到海伦凯很小的时候，疾病使她的世界变得沉闷、沉默和罗纹。从那时起，当她告别广阔的绿色家园、蓝天、翠绿的植被和花朵时，我的心情就像窗外的天空一样沉闷。我为上帝对她的命运的不公平安排感到遗憾。当我再次读到海伦在她的导师安妮莎莉文梅小姐的帮助下学会了阅读和说话时，我不禁为她感到高兴。当我读到海伦以优异的成绩从美国著名学校拉德克利夫学院毕业，成为一名学识渊博的作家，精通英语、法语、德语、拉丁语和希腊语，为许多残疾人的未来和幸福奔波时，我不禁为她感到骄傲和自豪。我很佩服她，因为当她面对人生的困境，面对浩瀚黑暗的世界时，她用超乎常人的坚强毅力，用生命的全部力量，创造了一个又一个的痕迹。她把目光投向需要帮助的人，把爱的光芒洒向全世界.
德国伟大诗人歌德说过：“读一本好书，就是和一个高尚的人交谈。”我觉得是真的。我好像看见海伦就在我面前。我感觉她一直在激励我。一个又瞎又聋的人可以克服困难，创造奇迹。作为一个健康的人，如果我们不好好学习，因为一点点困难而放弃，在海伦面前能不丢人吗？
【第3篇】《名人传》读后感——贝多芬作文900字-初中初二作文
扼住命运咽喉的贝多芬
罗曼.罗兰称之为英雄的人都是有着伟大心灵的人。他把主要的位置给了强壮而纯洁的贝多芬。
贝多芬出生在一个音乐世家。他的父亲总是用暴力强迫他学习，后来他的母亲死于肺病。贝多芬从小就开始与命运抗争。虽然贝多芬的童年很悲惨，但他的童年总是充满了美好的回忆。被称为“父亲”的莱茵河给了他无尽的思念和力量。
当贝多芬实现了自己的抱负，开始对生活有了信心，命运的魔掌慢慢向他延伸。听力损失。这对一个音乐人来说无疑是致命的打击。但我觉得这是好事。这样他就可以专心作曲，不再受世俗的干扰，写出更有深度的歌曲，给人生活的启发。值得静静聆听和品味。因为，这是贝多芬用他的“心”观察世界，思考人生而写的音乐，在其中注入了自己的感情。是的，倔强的贝多芬没有向命运屈服，独自承担了秘密，把自己的感情注入了音乐。他对艺术和生活的热爱克服了他个人的痛苦和绝望——痛苦成为他创作力量的源泉。
在贝多芬最辉煌的时候，运气同时带来了悲剧：不幸的爱情，身体的疾病，悲伤的遭遇，痛苦的亲情折磨着贝多芬。贝多芬大叫着，心里挣扎着。从此世俗社会失去了立足之地，他只从自己深爱的音乐世界里寻找生活的幸福。终于，伟大的作品《第九交响乐》终于到了，这是苦难的结果。
1827年3月26日，贝多芬咽下了最后一口气，大雪在强风中落下，为贝多芬演奏了《命运交响曲》的尾声.
就像孟说的：“上天会减轻对斯里兰卡人民的责任，你首先要从他们的骨子里受罪.所以，曾益是不可能有耐心的。”贝多芬——一个不幸的人，一个贫穷、残疾、孤独、痛苦造就的伟人。他是所有受苦却不甘平庸，无休止奋斗的人最后的朋友和知己。听贝多芬的音乐，感受它，贝多芬用一生诠释了音乐的最高境界。他在用自己的痛苦创造幸福。
贝多芬把自己的艺术献给了“可怜的人类”，感受到了贝多芬的自尊、自豪、骄傲，深深地感染了我。当我遇到挫折时，我会勇敢面对。只有通过自己不懈的奋斗，才能获得最终的成功。贝多芬的一生启示我们：只要你有人格和尊严，敢于扼住命运的咽喉，你的人生也会辉煌！
【第4篇】《骆驼祥子》读后感作文1600字-初中初二作文
祥子的衣服已经湿透了，全身没有干燥的地方。他的头发被草帽打湿了。地上的水从他的脚上流过，他的腿裹在湿裤子里，上面的雨打在他的头上和背上，扫过他的脸。他不能抬头、睁开眼睛、呼吸或走路。他好像站在水里，却不知道路在哪里，什么是左，什么是右，只觉得冷水浇了一身。他什么都不知道，但他觉得心里有点热，耳朵里有雨。他想把车放下，但不知道放在哪里。想跑，水缠绕着他的腿。他只是半死不活，低着头，一步一步地往前拉。司机好像死在车里，一句话不说就让司机死在水里。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最好的小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了车夫祥子从人兽堕落的悲剧经历，表达了作者对挣扎在社会最底层的劳动者困境的关注和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、上进的品质，深刻揭示了祥子悲剧命运的成因。
作品以祥子买车经历的三次大起大落为剧情发展的中心线索，将笔触延伸到城市贫民广阔的生活领域。通过祥子与士兵、侦探、车房老板、虎妞、同龄人的关系，描绘出一幅动荡、恐怖、黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等方面展现祥子从充满希望到挣扎直至精神崩溃的走向。祥子是一个年轻强壮的农民，忠诚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚韧不拔。然而，三次挫折之后，他的理想终于破灭了，他的性格扭曲了，他堕落成了一具没有生命的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形的文明病和愚昧的文化给人性带来了肉体和精神上的双重伤害，体现了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性审视。
严肃的现实主义创作方法和平实清晰的语言取代了过去失去的幽默。作品运用了大量的叙事和抒情的心理描写，诉说着祥子痛苦的血泪之声，既刻画了人物，又表达了作者的激昂情怀，从而增强了作品的艺术感染力。北京浓郁的乡土气息，从语言和环境到风俗人情，表现出作者日益成熟和迷人的艺术风格。
这是一个悲伤的故事，讲述了北平老城的一个活生生的场景。祥子是农村出来的。他拉了租来的洋车后，决定买车拉自己，成为独立劳动者。他年轻力壮，正处于人生黄金时代；并且努力工作，不惜一切代价达到这个目标。在强大信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的汗水买了一辆洋车。但是没过多久军阀的士兵就偷了他的车；然后反动政府的侦探骗走了他唯一的积蓄，他主人逃避间谍追踪也让他失去了一份相对稳定的工作；虎妞对他不可逃避的“爱”，给他的身心带来了磨难。面对这一次又一次的打击，他挣扎着，依然固执地想要更大的努力去实现自己的人生梦想。但一切都是徒劳：她用虎妞的积蓄买了一辆车，很快就要卖掉来照顾虎妞的葬礼。他的愿望是“像幽灵一样，永远抓不牢，却饱受那些磨难和委屈”；经过多次挫折，终于彻底粉碎。他最爱的小幸运儿子的自杀，吹灭了他心中最后一丝希望。他对生活失去了任何欲望和信心，从坚强上进变成了自我放纵：原来老实善良的祥子被生活的磨盘压碎了。这场悲剧有力地揭露了旧社会化人为鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通司机形象，有很多劳动人民的优秀品质。他善良淳朴，热爱劳动，在生活中有着骆驼般积极顽强的精神。通常他似乎能忍受一切委屈，但性格中也有反抗的需求。他在杨宅的愤怒辞职和他对车库主人刘四的报复可以说明这一点；他一直很坚强，很挣扎，这也是对自己卑微的社会地位感到不安的表现。他不想听高妈的话放高利贷，也不想觊觎刘四的60车。他不想听虎妞的话去做小生意。都表现出他以为“有自己的车就什么都有了”，不想爬起来以车主的身份买车剥削别人；他梦想的只是用自己的劳动寻求一种独立的生活。这是个体劳动者卑微但正当的生活愿望。作品描述了他在曹宅被侦探敲掉血汗钱后，最担心的是曹先生的委托，因为在他看来曹先生是个好人；他还描述了他对老马和小马的祖父母和孙子孙女的关心，显示了他的善良和正直。他的悲剧之所以能引起读者的强烈同情，除了他的社会地位和不公平的经历，这些人格特征也起着不可磨灭的作用。像这样勤奋坚强的人，最终成为了一流的“剪刀手”，走上了堕落之路，从而清晰地揭露了非理性社会腐蚀人心的罪恶。
这个故事是悲剧，完全的悲剧。一个曾经勤劳耐心，有自己目标的人，最后却成了社会垃圾。祥子曾经善良、诚实、正直，他像骆驼一样活跃、坚韧。身边的人都是和尚，天天打钟，祥子却不安于现状。他为更好的生活而奋斗。他宁愿冒很大的风险去赚更多的钱来实现自己想要的生活。他不断追求成功和幸福。然而，即便如此，终究没有改变他的悲剧结局。
也许这就是现实吧，残酷，难过，无奈。理想和现实总是充满矛盾，往往无法调和，但它们同时存在。社会是现实的，不会为了自己的理想而改变，也不会完美。人为了自己的理想不断奋斗，但最后不一定会成功。就像祥子一样，努力去寻找更好的生活，结果却是那么的难过。
我为骆驼祥子感到难过。我感到遗憾和无奈，但我也佩服他。我佩服他以前的实力和进步。然而他最终没能战胜自己和社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素。无论如何，环境对人的改变至少是不能忽视的。如果治安再好一点，祥子也许就实现了自己的理想，也许就不会变成行尸走肉了。人离不开社会，社会决定人。如果不能处理好现实与理想、社会与自己的关系，很可能会失去原来的自己。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但会因人而异，因社会而异。如果你不能实现你的理想，你可能会成为一个“祥子”，堕落，堕落，厌恶生活。毕竟能坚持一辈子的人也就那么几个。追求本身就是一个不断变化的过程。但是这个过程会很复杂，人很容易迷失自我。如果他们迷失了自己，他们就会迷失方向，甚至跌倒。
作品最初写道：“苦者的懒惰是努力的自然结果，苦者的刺痛包含着一些公理。”他还说：“人们从野生动物中提升了自己，但直到现在，人们把自己的同类驱赶到了野生动物中。祥子还在文化城，却成了畜生。这根本不是他自己的错。”正是出于这样的理解，老舍写下了这部悲剧，对那些被侮辱和伤害的人深表同情。这使得这部作品具有愤怒的控诉力和强烈的批判精神，给读者留下了深刻的印象。
看完这本书，我对祥子的评价是：祥子是个经不起生活考验，失去生命的人。俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下求索。”为什么他不再寻找新的出路，成为社会的渣滓和渣滓？他为什么不做生活的主人，为自己而活？我想，他也害怕，因为他是农民，他经不起生活一次又一次的打击，他放弃了。所以造成了书中人物一直走下坡路。
明天会发生什么？我不知道。现在我们唯一能做的就是把握今天
山东省济南市历下区东方双语初级中学：冻焰
【第5篇】《鲁滨逊漂流记》读后感作文800字-初中初二作文
看了英国作家笛福写的《荒岛余生》，感触很深，收获很大。
《荒岛余生》节选自《鲁滨逊漂流记》。面对各种困难、严峻的考验和孤立，罗宾逊及时调整了心态，在荒岛上努力求生。他在神话这样的荒岛上生活了28年。小河作文库，你也可以投稿
虽然鲁滨逊是小说中的一个人物，但他的事迹让无数后人成为不怕困难和挫折的强者，为他们的事业成就打下了良好的基础。
要想成就人生，成为祖国的栋梁之才，就要从小学会正确对待生活和学习中的挫折和困难，养成务实能干、热爱劳动的习惯，这是成就人生的基础，也是实现理想目标的保证。
回顾中国五千年，有多少成就斐然的名人没有像罗宾逊那样以积极的心态面对挫折，为自己的人生目标而努力？比如春秋末年越王勾践，能够报仇雪恨，消灭吴，成为江淮地区的霸主。而明太祖朱元璋早年吃了不少苦。他的父母和哥哥因病去世，他成了孤儿。他曾经吃过草根，嚼过树皮，在黄觉寺当过和尚。他仍然坚强地生活在这种困难和挫折的逆境中。后来加入农民起义军对抗元朝，做出了很大贡献。后来成为红巾军总司令。1368年，在南京称帝，建立明朝。
从勾践的“为人生服务”的事迹和朱元璋的“从僧到帝”的事迹可以看出，一个人拥有正确面对困难和挫折的心理素质是多么重要，对一个人的人生成就乃至一个国家的富强都有很大的影响。
反而有很多无知懦弱的人经不起考验，却选择了自杀。我觉得这种行为是最愚蠢的。他们对得起父母吗？他们能适合关心他们的人吗？他们这样做是为自己辩护吗？我可以肯定的回答：“对不起！”这是一种愚蠢的不孝行为，自暴自弃，不为自己负责，轻视生命。
人生的路不是平坦的，是崎岖的。我们不能被暂时的挫折打败。我们要学会勇敢面对挫折和困难，做一个像鲁滨逊一样意志坚强、务实的社会，去品味、丰富、成就人生。
【第6篇】读伟大的悲剧有感_伟大的悲剧读后感1000字
读伟大的悲剧有感_伟大的悲剧读后感1000字（1）
我合上书，闭上眼睛。我久久不能平静。我想到的是斯科特和他的一行人在暴风雪中勇敢地前进。
这篇文章讲述了1911年底挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特在南极激烈竞争的故事。结果阿蒙森领先，斯科特失败。斯科特回来时与寒冷搏斗了两个多月，终于在冰雪中睡着了。其中，司各特的伟大精神和悲剧结局也袭击和震撼了我们的心灵。
看完这篇文章，我想起了曾经去过欢乐谷的经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩。一进门，同学们就直奔欢乐谷三期，——，那里有很多惊险的娱乐设施。我是个胆小的人。看着同学热切的背影，我很胆怯，但同伴们似乎意识到我和他们不一样，于是纷纷鼓励我。推推搡搡的过程中，我被拖到“ufo”那里排队。
很快，轮到我们了。我尽力克制自己的恐惧，不停地深呼吸。表面上，我装作很放松的样子，像上战场一样坐在座位上。其实这样写一点都不夸张。这是我和我自己之间的比赛。但就在这个时候，我突然有一种像退缩一样的冲动，但这个念头只是在我心里闪过：我坐起来，我怎么逃？
别让我多想，机器启动了，我们坐在一个大圆盘上，在“u”轨道上感觉天旋地转。我就像一只蚂蚁，任由圆盘摆布，感觉内脏好像随着“ufo”的运动在翻来覆去。我闭上眼睛，生怕机器出故障，把我扔出去。突然，我听到同伴的尖叫声在我耳边响起。那一刻，我真的放下了，那一刻，我真的放下了，那一刻，我真的变得勇敢了！
走下“ufo”，看着十分钟前吓到我的“大圆盘”，我还有一种再上去玩的冲动。也许，我的勇气真的成长了。
比起斯科特挑战人类自我的壮举，我这次去玩的经历实在是太小了，微不足道，但通过这次经历，我会在以后遇到困难的时候变得更加勇敢，更加坚定，更加自信。"对人类来说，第一批到达者拥有一切，第二批到达者什么都不是."也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森做出了同样的努力，甚至更多。为什么他是一个毫无价值的失败者？不，不，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行也是胜利者，因为他们也到达了南极点，甚至，从某种意义上说，他们甚至比阿蒙森还要伟大，因为他们永不放弃，他们对事业的奉献，他们的集体主义都是闪闪发光的。他们是英国乃至全世界的英雄！
在南极洲这片荒芜的土地上，斯科特一行人一直在那里长眠不醒，但他们的伟大悲剧将激励我和无数人在困难面前更加勇敢、更加坚韧、更加坚定！
读伟大的悲剧有感_伟大的悲剧读后感1000字（2）
读《伟大的悲剧》总是让人震惊。奥地利作家茨威格通过描述两支南极考察队失败的一面，再次证明了悲剧的力量是最大的力量。
建立在南极洲南纬90度的科学实验站被命名为阿蒙森-斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极的两位科学探险家，——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特率领探险队离开英国前往南极。1911年10月，他们在新西兰埃文斯角附近登陆，准备从当年12月到次年1月征服南极。但就在这时，他们得到消息，挪威人阿蒙森又率领一支探险队前往南极，“与他争夺第一个揭开顽固地球秘密的荣誉”！于是，斯科特一行在11月1日匆匆出发，“为国家争光”。经过一番激烈的竞争，阿蒙森队取得了领先，于1911年12月14日抵达南极，而斯科特队于1912年1月18日抵达，比阿蒙森队晚了近五周。最终，阿蒙森凯旋而归，成功的旗帜永远飘扬在南极。斯科特等五位冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然到来，饥寒交迫，在回去的路上与寒冷搏斗了两个多月，最终被埋在茫茫冰雪中。
为什么茨威格没有对胜利者阿蒙森说教，而是用激情为失败者斯科特写下这一幕悲剧？
答案可以从正文中找到：“一个人虽然在与无敌厄运的斗争中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。这些都是有史以来最大的悲剧。”作为一个伟大的作家，茨威格从来没有想过事业的成功，而是许多历史事件背后的精神震撼和启示。按照这个价值标准，茨威格当然认为向司各特说教更有意义，会给人以长远的思考。
斯科特和他的政党在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇敢地承认了自己的失败，并愿意“在世界面前为另一个人的成就作证，这正是他热情追求的”。如果把这件事放在一个爱出轨不守信用的人面前，结果可想而知。
探索是人类不朽的事业。事实上，没有坚持不懈的探索、超人的力量和勇气，就不可能从事这项事业。而当他们在回家的路上与死神搏斗的时候，一个个倒下，却没有懦夫。他们都是有名的人，活得很清楚，死得很悲惨。
斯科特在生命的最后一口气，没有想到自己的利益，总是想到别人：朋友、同伴、妻儿、祖国和人民。他最后的遗书不是为了死后求名，而是为了揭示爱的真情；这封信写得如此平静，看起来一点也不像一个垂死的人。斯科特带着温暖的爱离开了寒冷的世界，没有丝毫的仇恨。强烈的集体主义精神。冒险需要团结协作的精神。有时候，为了保护自己的同伴，必须要有足够的勇气献出自己的生命。斯科特和他的团队已经做到了这一点.
【第7篇】青春的阳光_《人间有晴天》读后感600字
当你小时候睡在摇篮里，当你小时候在草地上奔跑，当你站在青春的起跑线上，你犹豫，你紧张，你激动，你害怕。
“每个女孩都是公主，等待破茧成蝶的那一天”是这本书的主题，但我觉得远不止于此。这是一个12岁女孩特殊的成长经历，她爱自己智障的父母。这是一部探索生命意义的成长中的杰作。我沐浴在路易斯安那州的蓝天里，体验着天空之上的亲情和初春的淡淡爱意，感受着亲人离开的痛苦。
青春的痛苦就像一只长着羽毛的蝴蝶，美丽和痛苦，但痛苦被不羁的青春所掩盖，只有美丽给人看。主角虎娃的父母都是智障，所以虎娃从小生活在嘲笑和怀疑中。好在有了‘好哥们’杰西的陪伴和强大的奶奶的照顾，虎娃并没有自卑，只是就在一切步入正轨的时候，奶奶的去世和杰西懵懂的初吻让虎娃彻底崩溃，她想逃跑离开。当‘梦想’实现时，虎娃终于认识到父母的伟大和朋友的重要。明白我们要正视风雨，要敢于面对，要勇敢承受，要关心别人，因为痛苦的不止她一个人。
这个故事里没有一个轰轰烈烈的情感陈述，也没有用一大段来描述令人心碎的痛苦。只有用平实的语气和平实的语言来讲述这个故事，才能让我们有同感。那种淡淡的感觉，淡淡的痛苦，让人心酸，但就像它的标题，暴风雨过后，总有晴天在等着我们；无论什么困难，什么悲伤，光明就在眼前。
这本书是《人间有晴天》 (《mylouisianasky》)，获得了1998年波士顿全球号角图书奖银奖。此外，这本书在2001年被霍尔马克公司改编成电影《我的路易斯安娜的天空》。该片获得第18届芝加哥国际儿童电影节“北美最佳现场表演故事片”第一名。
【第8篇】初中《二十四孝图》读后感800字
天性善良的生命开始，总记得小时候被父母要求捧着一部五彩斑斓的三字经，听父母讲做人，孝顺，尊重人，做事。
看完24张孝道图，不禁觉得虽然不是封建旧时代，但孩子也会被父母或长辈要求学点孝道。一百年前，他们和鲁迅一起看粗糙的24张孝道图时，喜悦的好奇心被湮灭了。
想想那时候书上只有几张图，早就被当时指导青年的前辈封杀，训斥，甚至殴打了。与现在相比，除了课本，我们还有很多课外读物。我想当时鲁迅先生指责这种封建孝道漠视子女的生命，以恶心为乐，污蔑古人，教训后人。但是，如果鲁迅活在今天，他会有怎样的感叹？那时候封建孝道虽然不可取，却让人学会尊老爱幼。也许有些礼仪太复杂，有些做法太愚蠢，还有虚伪和残忍。但是，比起现在的一些人，要善良的多。
生之初，性本善，也是中国公民。虽然在不同时期屡遭诟病的封建孝道中有感人至深的孝子，但仍有许多残酷的不如古代的。
走在街上，在桥口，我们可以看到一个衣衫褴褛的孩子和老人。记忆最深的是整天坐在桥上的奶奶。冬去春来，夏去秋来，四季更替。她的衣服没变，温度变了，亲人的冷淡没变。她的头发又灰又乱。颜色不明的衣服也填了几个洞。她坐在桥上。
如果，我想，如果鲁迅看到这一幕，他还会认为封建孝道只会害人吗？没有孝顺，没有亲情，没有善良，只有路人投来的可怜的眼神，没有尊敬，没有幸福，只有被善良湮灭的高等动物投来清脆的声音，一枚硬币打在盆子里，也一定像钉子一样打在老人的心上.
人生之初，自然是好的，如果这种好能延续下去，那么二十四孝就不会显得那么虚伪，那么鲁迅先生就不会对中国的自卑大喊大叫。
这个时候开始，人性本善，性相近，学远。这个流传了几千年的经典，在我耳边响起.
【第9篇】《黎明前的曙光》读后感1200字以上
《猎人笔记》是屠格涅夫的名作，它的出现标志着屠格涅夫创作个性的形成和他现实主义道路的开始。
正如申德林所评论的：“《猎人笔记》是整个文学第一次以人及其苦难为对象。”
这本书里的人物分为三种：农奴、自由民和地主。在我看来，最大的艰难和打击是底层的农奴。他们有过三方面的遭遇：一是地主及其走狗的压迫，比如《总管》中的父子。正因为地主无情无义，总管横行霸道，惨无人道地压榨这些农奴，逼得父子一家四口分居，变穷却还不行。第二，社会带来的困扰。当一些农奴从地主的束缚中解脱出来，真正走向社会时，他们会受到来自税务局等强大社会部门的人物或官僚的威胁和勒索，这甚至使有钱又聪明的霍尔不愿意赎回自己或成为自由人，脱离农奴阶级！第三，造成农奴陷入困境的最根本原因其实是农奴制度本身，它使地主成为社会寄生虫，使农奴成为这些寄生虫奢侈生活的牺牲品。
农奴制不仅决定了农奴的悲惨命运，也影响了自由人和地主的生活。在作者所描述的社会中，在单户地主奥维森尼科夫的叙述中，似乎对那些地主、官僚、高官子弟没有“法律”，他们似乎可以为所欲为。“法律”的那几条“规定”对下层民众似乎更“严格”。对于农奴来说，正是因为这种农奴制，所有的农奴都遭受着各种不平等的待遇和难以忍受的压迫和折磨。对于自由人来说，他们大多在摆脱农奴地位后成为商人，也会受到所谓“法律”的限制。脱离了地主的束缚后，还有一批更“狠”的角色等着他们。至于地主，看起来没有什么困苦，但是就像我父亲说的，就算要榨干农奴的心血，也要能养活！如果整个制度让他们无法养活几个农奴(也就是没有足够的资金和田地)，那么如果这还不够，可以称之为“吃苦”，那还有什么好说的呢？就像书中的“单户地主”，即将破产的地主。
根据介绍，这本书揭示了楼主看似文明善良的本性，实际上是丑陋残忍的。也充满了作者对被欺负的劳动人民的同情。我印象最深。我觉得在最富有代表的《总管》这篇文章里，楼主宾诺奇金是一个温柔善良，其实无知无情的人。他总觉得自己有一个很棒的经理，只是因为他能让每个农奴每个月按时交钱，却看不透他经理阿谀奉承背后的不人道和狡诈。这些地主有的凶残，有的无耻放荡，有的虚伪阴险。但为什么这些愚蠢腐朽的人物身居高位，专横霸道，欺压道德和才华都比他们强得多的农奴呢？
《霍尔与卡里内奇》年，霍尔的聪明能力也是经过社会“重重考验”后的冷静谨慎。郭佳欣浪漫的单纯，只是一个每天和主人一起打猎，只能满足日常温饱的人；《歌手》雅斯卡真挚深沉，他的悲伤和叹息也在歌声中流露出来；陆凯丽在《活骷髅》中惊人的承受能力也显示了她在悲剧人生道路上的无奈；《幽会》中阿库丽娜对爱情的执着和真诚，也体现了moo对感情视而不见，弃之不顾的冷酷无情.黑暗和光明交织在一起，给人轻微的失落，带来微弱的希望。但是，我不得不惊叹农奴乐观的精神世界，美好的情感世界，高尚的道德力量，这些我都无法真正体会到。
黑暗中有光明，绝望中有层层希望。正是因为书中的人物利用知识帮助下层阶级获得米家一样的平等权利，也因为书中自由民为代表的新兴商人对整个社会的经济推动，暗示着整个农奴社会将走向终结！我似乎从这本书里隐约感觉到，黑暗农奴时代即将迎来黎明前的第一缕曙光；处于贫困和苦难中的农奴，在即将走向自由和欢乐之前是渴望的；残酷放荡的地主即将没落，没落前最后的傲慢。“火种”已经点燃，黎明前的星光已经渐渐开始消退，农奴时代即将崩溃！
我跟着猎人的脚步，读着他笔记的精华。在森林里“防守”，在雷雨中冒险漫游，在黑暗中追狼，看黑痣在星空下跳舞.让我知道俄罗斯不仅有暴风雪，还有美丽的风景.
【第10篇】《名人传》读后感_初二读后感600字
《名人传》的作者罗曼罗兰说：“打开窗户！让你自己的空气再次进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知道为什么，我觉得这句话蕴含着深刻的哲理。也许这就是作者写这本书的目的。
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰分别是音乐家、雕塑家、小说家。然而，虽然他们的职业和年龄不同，但他们的理想是一样的。
在看这部作品之前，我天真地以为所有的名人都是幸运的，但现在我意识到我错了，我错得很离谱。
贝多芬的一生很坎坷，一生中最不幸的事都发生在他身上。想想看，作为一个音乐人，他的耳朵是聋的，这对他是一个打击！普通人很难想象他作为一个音乐人，因为疾病带来的痛苦。然而，所有这些磨难都让他变得更加坚强。他痛苦，但不屈服于命运。他穷，不跟风，保持着独立的人格。
就米开朗基罗而言，他一生致力于创造表达真善美的不朽杰作，因为他相信只要他的灵魂坚韧而勇敢，他最终就会突破精神的束缚。
而小说家托尔斯泰却用笔描绘了当时社会的黑暗，他对上帝的敬仰就是用笔尖执着地向世界播撒爱的种子。
这一刻，我明白了，名人并没有我们想象的那么美好。也许，正是因为有了困难、障碍、挫折、不幸的命运，他们才会向他们低头，让他们勇敢地站起来，成为前所未有的名人。
我们的时代瞬息万变，充满机遇。我们想成功，但不想去争取。我们想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能会让我们取得短暂的成就，但我们永远不可能永生。我们是在红旗下长大的少年。我们的生活衣食无忧，党和国家提供优越的条件满足我们的理想，努力学习锻炼。我们为什么不突破精神的枷锁，你说呢？
【第11篇】《送东阳马生序》读后感（2）作文400字-初中初二作文
前天学了文章《送东阳马生序》，想了很多。作者玉莲是明初的散文家。他被称为“开国大臣之首”，但谁想到这么伟大的人背后还有这么多可悲的东西。为了学习，小伙子穿着破鞋到门口问冬雪老师。为了学习知识，他面对老师的责骂，“越礼越敬色”。
后面说的“泰学生”不是和我们现在一样吗？从小在父母的照顾下出生，像一朵温室的花，不用担心
我们在衣、食、住、行上比宋濂幸运多了。我们应该努力学习，有远大的抱负，但是有多少人能做好一份职业呢？大部分学生整天只和别人比吃比穿，不需要在意自己的成绩。他们每次考试只想多抄几道题，却不肯自己好好学习。可悲！父母把我们养了这么多年，只希望自己的孩子能成为成龙凤凰，出人头地，却弄巧成拙。这谁能怪，我们只能怪自己。我们只是谈论成长，想要一份好工作，成为一个大人物，但我们所做的与我们所说的相反。金子不会从天上掉下来，只能靠自己。
【第12篇】《送东阳马生序》读后感作文800字-初中初二作文
每个人都渴望在优越的生活条件下过上无忧无虑的幸福生活。然而，一切都分为两部分。人，尤其是青年学生，在享受优越生活的同时，很容易养成惰性。看了宋莲的文章—— 《送东阳马生序》，感触很深。
宋濂从小勤奋好学，家境贫寒，又没钱买书，所以经常向收书的人借，自己动手抄，约定日期归还。在非常寒冷的冬天，砚台冻得硬邦邦的，他的手指冻得弯不开，伸不开。他还是不敢懈怠。他出去跟着老师的时候，背着书柜拖着鞋在山沟里走。寒冷的冬天，寒风凛冽，大雪堆积了几英尺深，脚、皮肤都冻裂了，不知不觉。他博览群书，最终成为明朝的一名大学生。
600多年过去了。今天，与600多年前相比，我们的生活和学习条件发生了很大的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师传道授业解惑；我们不需要抄书，不需要长途跋涉，不需要受凉，但我们真的努力学习宋立科练吗？
有时候我坐着(在窗户通透的教室里，心飞出窗外；我对老师苦涩的教诲缺乏应有的兴趣和激情；我的父母不遗余力地为我提供便利的学习条件，但我不知道我有多感激.和宋濂比起来，感觉还挺远的。就像宋濂说的，我的学习并没有很大的进步。如果不是因为我的天赋不够聪明，那只能归咎于没有宋濂那么细心勤奋。
曾经看过一篇文章，题目是《要“穷”孩子不要“富”孩子》，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章说，澳大利亚是发达国家，家家都挺有钱的。然而，父母让孩子过着贫困的生活。冬天，父母让孩子穿单薄的衣服磨炼意志；让他们在海里冲浪冒险，锻炼勇气。我想这可能是澳大利亚成为发达国家的原因之一。
梅花香来自苦寒。在当今优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会能为孩子提供更多锻炼身体的机会，磨炼他们努力学习、不畏艰难的意志，让他们在优越的生活条件下表现得更好。
实验学校初二33601060173389。
【第13篇】《敬业与乐业》读后感_初中读后感范文
《敬业与乐业》 读后感_初中读后感范文900字
《敬业与乐业》是梁启超先生当年在上海给学生的演讲。那次演讲的目的是让学生知道如何对待未来的生活。其实作为一个学生，我们现在应该是敬业快乐的，但是这个职业代表的是学习。现在很多学生都没有这种奉献精神和幸福感。他们总是在课堂上想其他的事情，做作业时总是觉得太累。如果他们继续这样下去，他们的未来是无望的。父母并不总是照顾他们的孩子。所以，要想有一个光明的未来，就要敬业，要快乐。我来说说我自己对“尊重和快乐”这几个字的理解。
先说敬业。什么是奉献？就是你做了一件事，就忠于一件事，把全部精力都集中在这件事上。如果你一点都不在乎，那就是尊重。很多低层次的员工可能会觉得我的工作这么低层次，有什么值得尊敬的呢？其实所有的工作都是值得尊敬的，要专心做好。当总统或民工是值得尊敬的。哪个民族最敬业？那我就认为是德国。为什么？因为德军会全神贯注，做到最后。举个例子吧。贝多芬耳聋的时候为什么能做出这么好的音乐？就是因为它有奉献精神。其实我们也可以举一个更容易理解的例子。为什么东西在德国加工后会变得更精致，质量好得多？是因为德国人做了他们该做的。父亲曾经对我说过一句话：“做什么，长什么样。”这句话其实是一种尊重。所以这就是我想做的。
先说幸福。至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知者不如善者，善者不如乐者。”就足以说明。如果我们不能快乐地生活，那么生活就会变得单调。如果有人说我这个职业没有可乐的位置。然后就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐，但是不容易被发现，很多人不知道如何安居乐业。我们举一个基本的例子。齐达内是法国足球艺术大师，他的成就不是家庭带来的，也不是先天条件比其他运动员好。原因是他把足球当成了自己的乐趣。正如一位伟人曾经说过的那样，兴趣是半个天才，所以无论条件多么困难，齐达内总是乐此不疲，陶醉于足球世界，最终成为一名才华横溢的足球运动员。可见，幸福可以改变人的命运，实现人的梦想。
奉献和快乐很重要。有了他们，生活会变得更加精彩，世界会变得更加美好。
《敬业与乐业》 读后感_初中读后感范文600字
我们都是学生。现在我们的职责是学习，努力学习，快乐学习。
首先，作为——学生，我们都有自己的身份。所以，既然是学生，就要做学生该做的事，做学生该做的事。我们不能挂学生的名。表面上看，我们是在学习。其实我们根本没有在思考。我们在思考，但我们的书是颠倒的，我们的思维只是电脑游戏。既然是学生，就先做好本职工作。
其次，只学习的学生不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》所说：“第一，要敬业。学生虽然在学习，但是不愿意学习，不喜欢也不愿意学习，想做更多好玩的事情。他们虽然在学习，但是迫于其他原因。虽然不喜欢学习，但是抱怨完了就回去学习。这种学习是无效的。
作为一个中学生，我们的职责是学习，这是必然的，那么为什么不能把压力转化为动力，努力学习，“全身心投入”呢？就像《庄子》里老人抓蝉的故事，一心一意就能达到目的。
在我看来，最有效的学习方式是快乐学习。想想看，当你做自己喜欢的事情的时候，你真的想做好吗？而最后的结果就是这件事不仅是你成功完成的，而且完成的非常快？学习也是一样。如果你觉得学习很快乐，学习是一件很容易的事情，最后的结果很好。相反，学习会变得枯燥，结果会不尽人意。所以，学生要想学得更好，就需要在学习中找到快乐。
综上所述，作为学生，我们应该对自己的学习感到满意，这样我们才能成功。以上是我对梁启超的就业、敬业、快乐与学生学习之间关系的看法。
【第14篇】《故乡》读后感800字
《故乡》 读后感800字
故乡，多么有诗意的名字！但是我问你一个问题：如果你长大了，离开家乡，20年后回到家乡，会发生什么？遇到青梅竹马的朋友，他(她)的形象是怎样的？想必所有的小学生都没有考虑过这个问题。中国著名作家鲁迅从来没有想过这个问题。他看着淡黄色的天空和几个远近荒芜的村庄，放声大哭。
他因为伤寒回到了家乡。但是人和事的变化让他内心难过，尤其是他童年的同伴和仆人：飞跃土。润土是鲁迅在家中举行祭祀时偶然遇到的一个同龄人。
润土虽然是仆人，虽然没有鲁迅家有钱，没有鲁迅那么高的待遇，但是他有鲁迅小时候没有的东西，那就是自由。他能用叉子抓肉，能用帽子和树枝抓麻雀，还见过跳鱼…
但这一次，鲁迅回到家乡，看到了另一个场景：啊，那是闰土吗？虽然他的身材翻了一倍，但是他之前的紫色圆脸已经变成了带着深深皱纹的灰黄色；和父亲一样，眼睛四周红肿，小时候一点也不可爱。他一见鲁迅，就跪下说：“先生！”这么大的反差让我不寒而栗。可见当时人们的生活不是越来越好，而是越来越差。在战争的入侵和zf的无能之下，人民过着悲惨的生活，人民的生活正在发生巨大的变化。那时候的人，脑子里已经种下了一种普遍的关系，就是主仆关系。不然飞跃土怎么会变化这么大？这真是一个发人深省的问题。
文章最后一段的一句话让我深思：“我要希望什么都没有，什么都没有。这就好比地上的路；其实地上没有路，走的人多了就成了路。但是，为什么不在生活中呢？”现在我们沐浴在新时代党的阳光里。人民只是社会分工不同，没有社会阶级人人平等。比起那个时候，现在真的是天堂里的天堂！
《故乡》 读后感800字
我放下书，抬起头，看着窗外叽叽喳喳的小鸟，落在电线杆上。也为鲁迅的友情感到惋惜。想着：我会这样和朋友疏远吗？淡淡的，一颗散漫的心，不，现在不是堕落的时代，就连故乡也不会离我远去，我会永远记得我的朋友。
“跟我到我家去捡贝壳……”“这很棘手，这是……”“涨潮时，鱼有两只像青蛙一样的脚……”“先生……”“这是水生，我家现在有麻烦了，我……”
润土的话，在三十年的磨损之后有了很大的不同，回响了很长时间。
三十年后，因为封建社会的帝国主义，童年天真活泼，健康快乐，消息灵通的飞跃土地消失了；我带的是一个地地道道的农民，手没有当初那么细腻，满是褶皱和破洞；他的眼睛陷入了沉思，似乎因为一些麻烦而睡不着觉。在他的家庭里，众多的子女、饥荒、苛捐杂税、士兵、土匪、官员、士绅，都让他看起来像个傀儡。一棵小树，就这么消失了。
当时鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土称鲁迅为大师，这让鲁迅很吃惊。
当鲁迅妈妈说“不要叫他师父，还是照常叫他荀哥。”
他摇摇头说：“老太太在说什么？这违反规定。这是行不通的。”
鲁迅的心一下子就凉了，心里的话也渐渐消失了。他一时不知道说什么。一粒主从关系的种子已经深深扎根在飞跃的土壤里。那天晚上，说什么也觉得奇怪。
这就是帝国主义在封建社会犯下的罪恶。
在这部小说中，鲁迅主要表现了两个方面。一方面反映了客观现实。他的作品通过对记忆中的故乡和现实见证下的故乡的比较，揭示了帝国主义侵略和封建主义造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产和农民悲惨生活的现实。
另一方面，它体现了鲁迅对“人性”探索的意义。作品深刻地指出，由于封建社会传统观念的影响，劳动群众的精神受到极大的束缚，古语所筑的高墙把人隔开了。突出了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们不能改变环境，所以我们必须随着环境而改变。而闰土就是这样，我也想有所作为，不管他是长大了还是变傻了，毕竟友情不能用地位和金钱来衡量。
我们也会吗？不，我们不会。我们有最好的朋友，并将永远是朋友。我们永远不会忘记，我们的关系不会有隔阂。
《故乡》 读后感800字
《故乡》在这部小说中，给我印象最深的是人物描写。
润土应该成为一个关键人物。经过20年的蜕变，他从一个勇敢、足智多谋的小男孩变成了一个庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么让他变化这么大？是贫穷吗？或者.这是我们不能知道的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心目中，润土一直是一个勇敢、聪明、活泼的人，否则，当他提到润土的时候，他不会想到他的刺。然而，当润土与鲁迅交谈时，第一个词竟是“大师”。我相信鲁迅当时内心的震动一定很大。他可能想到了成千上万种说话方式，但他肯定没有想到这一点。按照封建社会的标准，闰土应该叫鲁迅先生的师傅。但是，从20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有点太大了？闰土的变化很明显，岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的痕迹。但是，外貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变是心理上的改变。或许，他内心还是把鲁迅当成了快哥，只是当时的社会不允许；也许，他心里还是想和鲁迅玩玩，但他知道，他和鲁迅之间是有主仆关系的。一个“大师”包含了多少感情？是懦弱吗？是懦弱吗？还是因为很久没见陌生人了？这一点，也许只有闰土知道。
另一个角色，嫂子杨二，没被看过《故乡》的朋友注意到。虽然嫂子杨二是配角，但她也是变化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐师的美名，但20年后，她的模样已面目全非。鲁迅只找到了一个形容词——“指南针”关于她的外貌。如果只是外表的改变，杨二的小姨子之所以变成了这个“丑陋的样子”，是因为她的内心在逐渐改变。她去鲁迅家，其实是要了些旧家具。他拒绝后，她夸口说“越是有钱的人越不肯放松，不肯放松的人就越有钱”。这样尖锐的说法，不像是一个“石”能说的，倒像是一个夹杂着菜味和苦口婆心的中年妇女。不仅如此，鲁迅的母亲离开时，杨二还带着她的手套。这一切，这个人的变化也很大。
《故乡》年，鲁迅不仅注意到了家乡的变化，而且用闰土和杨二嫂两个有代表性的例子证明了一个字——的变化。无论是故乡的变化，还是人物的变化，鲁迅的文章总是给人一种说话很有正义感的感觉，尤其是最后一句：天下没有不散的宴席，人走得多了，就有了路。
【第15篇】不断努力、不断完善自己_选集读后感1100字
看了《毛选》，被一篇又一篇的文章深深打动。大致感觉：抗战时期反复强调团结、进步、进步、团结。
我记得在第一卷中指出，无产阶级要领导革命走向胜利，就必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶层的情况，指出农民是无产阶级最可靠的盟友，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠同盟者。
在第二卷中，相当多的章节也提到了统一战线在这个特定时期的重要性。当然，并不否认无产阶级在统一战线中应该坚持独立自主的原则。对于***来说，这是实现无产阶级在统一战线中领导的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导地位，保持无产阶级和***在思想上、政治上和组织上的独立，强调要反对两种错误倾向，进行两条战线的斗争。随后，尖锐地指出：经过17年的训练，中国***必须重视内部团结，这是团结全国各族人民赢得抗日战争胜利的最基本前提。
“团结就是力量！团结自己的人，团结别人，团结一切能团结的人。团结起来，克服一切困难……”这是伟人想告诉大家的。今天，我们学习思想，学习思想，用思想的精髓来理解和解决中国改革开放的现实问题，不无裨益。
联系实际，我不禁想起同志在庆祝中国首次载人航天成功完成的讲话中谈到“载人航天精神”时指出的一段话：“我们必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成全民共同努力创造伟大成就的生动局面。”
的确，一心一意创造伟大成就是载人航天成功的重要原因。据悉，为了这次飞行，宇航员们奋斗了11年，110多个研究所、3000多个合作单位和数十万名工作人员承担了研究和建设任务。来自各方的高水平科学家组成了一个团结进取的团队，一个具有凝聚力和战斗力的团队。据说，八位科学家在11年的艰苦奋斗中献出了生命，但他们的精神将永存，他们做出了巨大的贡献。这个项目之所以能在较短的时间内取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义的大协作，靠的是社会主义制度集中力量办大事的政治优势。
是民族精神，是世界森林里的自强精神，是一心一意现代化的雄心壮志，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。
所以在以后的学习生活中，我会更加认真地学习党的科学理论，用自己的行动去实践，从身边的小事做起，从做好学生自己的工作做起，团结身边的学生，努力早日成为党组织的一员。我很清楚我的目标很远，这需要我从一点一滴做起，有一个执着的态度，言出必行。这样才能有党员的素质，不断努力，不断提高自己！贴近党组织，不断努力！
初中其他年级同类作文
《格列弗游记》读后感1200字以上
在这个看似漫长的暑假里，我觉得用一本好书来填补时间给的空缺是非常明智的。我很高兴这个暑假能和《格列弗游记》在一起。
英国现实主义小说兴起于19世纪。然而，在20世纪三四十年代，英国现实主义迅速发展。但在19世纪初，追名逐利、腐败堕落等丑恶行为习惯于贯穿人们的生活。愤怒的作者决心用笔批判英国社会的政治、道德、宗教和文化，并对这个社会进行重新审视。这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的统治的正确性。拯救人类于水深火热之中。
狄更斯的小说就是这样。他描写了英国资本主义的劳资矛盾，揭示了下层阶级的悲惨命运和资产阶级的虚伪。它具有高度的批判性和揭示性，特别注重描绘社会的黑暗和丑陋现象以及社会下层“小人物”的悲惨经历。
《格列弗游记》是斯威夫特杰出的讽刺小说。自两个多世纪前出版以来，它已被翻译成几十种语言，并在世界各地广泛传播。作品运用讽刺和影射的手法，反映了18世纪上半叶英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和邪恶，抨击了侵略战争和殖民主义。虽然它是对宫廷和政治家的讽刺，但作品超越了时间和地点的限制，被认为是文学的巨大财富之一。正是这个经久不衰的宝藏，让我们每个世纪都看到了一个所谓的“现代社会”。
《格列佛游记》用“大国”和“小国”。18世纪抨击英国资本主义统治时，格雷贝尔讽刺性冒险的第一地点是小人国。在那里他可以一只手拖着整个海军舰队，一顿饭吃下大量的鸡鸭牛羊和许多桶酒。小人国的人为了把他运到北京，用了五百个工匠，无数的绳索，九百只鹤，“大个子”搬运任务，一万五千匹“高大”的皇家马匹等等。在这样一个微型小国，所有的野心和邀约，政治纷争和战争，都不可避免地是“琐碎的”。
党派之争以鞋底高度分为阵营，“高跟党”和“低跟党”互相争斗，不和；周边国家不仅要打败对方，奴役对方，还要为吃鸡蛋敲哪个头之类的鸡毛蒜皮的“原则”争论不休。
小说第二卷点名批评英国。格列佛长篇大论地介绍了英国的历史、制度和现状，以及为他的国家所做的各种“挽回面子”的工作。但从大国的角度来看，英国是一个像小人国一样的小国，其历史充满了“贪婪、斗争、虚伪、不诚实、残忍、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险、野心”的恶果。
这部小说既批判社会现状，又有意识地模仿语言和文本。格列佛在《利力浦特》中转录了一篇官方声明，称赞国王是“举世公认”、“脚踏实地、头顶太阳”的“万王之王”等等。然而，无处不在的格列卫视觉提醒我们，君主只有十厘米高。“言”与“实”的差距让人发笑。
第四节，虽然文笔简洁不变，却被描述成人与动物颠倒的怪诞场景；马成为理性的载体，而人类则成为劣等动物。
他在不断寻找“逆境”的感觉，这是他历经千辛万苦重新踏上自己的土地的主要原因。为此，人们对他的经历感到惊讶，对他的勇气印象深刻。《格列佛游记》每一章都透露出不同的思想，让人深思，了解当时的很多社会问题。同时，他谴责社会黑暗，对下层社会的苦难和不平等地位表示同情。用一本书唤醒一个时代，用一个理念拯救困境中的小人物。这是讽刺小说《格列弗游记》，抨击当时英国社会的堕落和腐败。这就是斯威夫特，一个因为善于用辛辣的手法讽刺社会而受到人们喜爱的大作家。
通过小说，我们可以看到那个充满阴谋和辛酸的时代。让我们穿越时空。走向未来。
（初中三年级，）
《林清玄散文》读后感
林清玄是中国台湾省一代文学大师。他给后人留下了无数文学作品。这本书充满了书法和墨水的魅力，从生活、知识和佛教方面向我们展示了世界的每一点。
光是人们每天都能看到的东西，比如阳光，灯光，眼睛，霞光，月光。这些光也反映了世界上的各种现象。多少人因为自己的光彩而失去了本性，在阳光下露出了一个虚伪的外壳；自古以来，所有的诗词都没有写过正阳，也许是因为正阳之下会让人感到害怕。现在的人对别人充满了怀疑，把真相埋在内心最深处。
现在人们的环保意识越来越差。宝贵的土地已经变成了赚钱的工具。建起了——栋楼房、商铺、景点，失去了土地的原有价值。城市里很难找到土地，会导致林青璇有这种感觉。
人们总是喜欢用钱来衡量一个东西的价值，但他们不知道有些东西是用钱买不到的。比如你买不到一点点感恩，只能买一些礼物作为感恩。俗话说“有钱能使鬼推磨”，林清玄觉得不对，我也觉得不对，钱不是万能的，你也不能买什么给什么。但是，如果一个人能够真情流露，发自真心的祝福，那感激之情可以送给明月，对方一定要收到，这就不用说了。
人们喜欢喝茶品茶，却没有人尝试新品种，满足于现状。林清玄的朋友是一个敢于创新的人。他曾经在家里实验盲目合成五龙和铁观音，想做“武铁茶”；在寒冷的早晨采集带露水的茶芽，想制作“雀舌鹰爪茶”；半夜拿着探照灯采茶，想做“月光茶”……就是因为他的创新，才能做出这么多新品种——。我们没有这种精神吗？
也许我们可以从书中学到其他的道理，这可能需要我们慢慢品味。
初中：幸福1545
（初三，600字）
《窦娥冤》读后感1200字以上
关汉卿的剧作深刻地揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》描述了一个软弱无助的寡妇窦娥，被人诬陷为“药亡公公”，并被斩首。窦娥的冤案具有很大的典型意义。带着“人命关天”的高度社会责任感，作者提出了“每一个官员都没有维护法律的意图，使人民哑口无言”的具有普遍意义的问题，强烈指责封建制度与人民为敌，残疾人炫耀自己的罪恶。
“日月悬，鬼神执生死权。天地只能辨清浊，怎么会搞错看到被盗的跖骨颜元？行善者受穷而寿短，作恶者享富贵而寿长。天地也怕吃苦，怕欺负，但也这样推舟。来也是，你不管好歹什么？天也，你是错的贤惠和愚蠢！哎，眼泪只有两滴。”第三，通过窦娥的血泪控诉，人们对封建社会的现实秩序和传统观念产生了怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到了一个新的高度。
《窦娥冤》阅读欣赏
第一部分：
打开折叠，通过监狱官员和其他人的行为，描述了刑场的严峻气氛。窦娥在这种气氛中扮演囚犯。窦娥一上台就唱了两首歌：【正确又好】和【滚绣球花】。窦娥首先表明了她的错误，这表明她被无辜地判处死刑，她的错误是惊天动地的。临死前，她把控诉的对象指向了天地。窦娥《天与地》是一部传世的戏剧，是一篇很有思想和艺术修养的好文章。我们来看看这句歌词：“黄昏有日月悬，有鬼神执生死权。”一句话就是，现实世界有其固有的统治秩序，人的命运在天地的秩序中。下一句，一句“天地！”一声长叹暗示着窦娥的无限情怀。有屈辱，有委屈，有抱怨，有挣扎，有指责，有期待。接下来的“只有亲近”和“你怎么能出生”，表达了窦娥对天地的强烈质疑。天地作为主宰一切、维护现实世界秩序的最高统治者，应该让社会变得清晰、公平、无私，但与是非不分。“善者因穷而短命，恶者享福而长寿。”用非常积极的语气，直接指出现实中的不公平现象：坏人成功，好人被欺负。现实世界中的这种不公平与天地之间应该存在的公理形成了鲜明的对比，让人对主宰一切的天地产生了怀疑。“天地也！我怕硬欺负，可我原来推船是这样的！”这句话是对前面几句话的概括性总结，指出天地并不像人们所期望或相信的那样维护现实的公平与理性，相反，它们像社会上邪恶残忍的坏人一样，帮助别人，给老虎制造麻烦，伤害善良弱小的平民。这一指责推翻了天地在人们心目中崇高而神圣的地位，对人民现实和精神世界的最高统治者进行了深刻的批判。紧接着愤怒达到了顶点，是对天地的直接有力的指责和痛斥。“还有，你不在乎是什么，天也是，你做个好傻瓜浪费你的日子是不对的！这不仅是推翻天地在人们心目中的地位，也是推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆批判在古代社会是罕见的，因为古代中国人以农业为生，他们对“天”特别重视。皇帝，现实世界的最高统治者，被认为是取天之命，而不是天行使主权。因此被称为“天子”。的歌词直接把他的冤屈归咎于田，把矛头指向封建统治者赖以生存的精神支柱。它不仅是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统封建专制制度的否定。具有强烈的民主精神。关汉卿通过窦娥的嘴表达了他的愤怒。最后一句，“哎，只有两滴泪。“是愤怒的控诉达到顶峰后的转折点，是无法改变自己命运的悲凉无助的叹息。
这段话之所以具有很高的艺术感染力，是因为它用精辟、非常笼统的语言表达了人们长期以来对社会不平等的强烈愤慨。表达了老百姓维护社会正义，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎都是使用口语，接近老百姓的语言，自然流畅，充满气势，艺术感染力强。所以传言了几千年。
在去刑场的路上，窦娥向刽子手提了一个小小的要求，要求从后街走，因为她害怕婆婆看到会难过。这个小细节显示了窦娥的善良和关心。当蔡婆婆把张父子接回家，说服同意张父子的求婚时，窦娥眉不肯死，批评蔡婆婆的软弱和行为。被张陷害，被贪官陶蛟无差别地处死。她遭受了残酷的折磨，拒绝承认。贪官要拷问蔡婆婆的时候，照顾婆婆的晚年，经不起拷问，就承认了贪官要她承认的罪行(这是封建社会重视法律伦理的十恶不赦的罪行)。在去刑场的路上，窦娥仍然担心她的婆婆，担心她看到自己受到惩罚而受不了打击时会难过。虽然这个细节很小，但它充分体现了窦娥的善良和孝顺。对造成错案的贪官也是一种强烈的讽刺。一个孝顺的儿媳妇，临终还记得婆婆，怎么可能犯下杀害公公的大罪？但是贪官的桃枝不为人知，连这么简单的案子都理解不了。困惑的是，善良的人们被折磨致死，于是无视人命的狗官在下面的文字里被提升了，可见社会是多么的黑暗。
第二部分：
在刑场上哭泣是表现窦娥性格不可或缺的一部分，也是这部戏剧悲剧因素不可或缺的一部分。在刑场上，窦娥重申了真相和她的委屈。最后，向蔡的婆婆提出请求，希望婆婆能在她死后祭奠她的坟墓。这一段哭、哀、哀，与之前的愤怒抱怨形成鲜明对比，是窦娥性格的又一体现。也是窦娥真实生活和真实性格在现实中的写照。这表明窦娥只是一个普通的职业女性，勤劳善良，命运孤独，在日常生活中没有太多的要求。她忍受着命运最沉重的打击，从小失去母亲，七岁与依赖的父亲分离，成为蔡婆婆家的童养媳。结婚两年，丈夫又去世了。面对这种命运的打击，窦娥忍了下来。她只希望能和婆婆相依为命，过上安稳的生活。然而现实如此黑暗，连最起码的生活要求都难以满足，最终的结果是无辜的惩罚。窦娥的要求反映了作为一个普通人的最基本要求，也增强了人们对窦娥的同情和对社会黑暗的愤怒。最后，窦娥说服了她的婆婆，说她“时间不够用，运气也不好”，最后“不清楚也不黑暗”这只是窦娥安慰婆婆，并不是说窦娥没有怨恨。因为她的委屈完全是人为造成的，因为社会的黑暗，官员的腐败，恶势力的猖獗。窦娥自己也意识到了这一点，所以她在被处决时立了三个誓言。
第三部分：
关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启发，并由此发展而来。他用浪漫主义概括了丰富的社会内容，大胆而精巧地构思了三个誓言。这三个誓言由小到大，由弱到强，一步一步上升，营造出强烈的悲剧氛围。
窦娥是无辜的，深受委屈。她不愿意屈服于现实的压迫。她坚信自己的死会被“天地感动”，以一种不可思议的方式展现在世人面前。第一个是“血白白飞”。这样，窦娥向世界展示了她的纯真。在歌词中，窦娥提到了两个典故：高红毕华和王迪措。说明她死得跟长虹一样委屈，跟王迪一样惨。第二部《六月飞雪》，如果说第一部是通过她自己的奇迹来表现她的委屈，那么第二部是通过违背常规的自然现象来证明社会的不公平和社会人为制造的黑暗。《六月飞霜为邹衍》的冤狱故事，说明窦娥在人间遭受了冤狱。第三桩，三年大旱。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接针对昏厥的官方政府。“这是因为官僚们无意去纠正法律，让人民哑口无言。”窦娥希望通过第三次宣誓来直接惩罚残酷而疯狂的政府，并希望有一天她的冤屈能像“东海孝”一样得到平反。三个誓言，从延续的时间来看，一个比一个长；空间方面，一堆比一堆大。三愿的递进过程也是窦娥反抗精神依次上升的过程，她的斗争矛头更加清晰。在行刑开始之前，第二次宣誓就显示出迹象，这进一步表明窦娥的不公正感遍布全世界，社会的黑暗已经引起了天怒。三愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥去世了，但留下了一个感人的形象，努力工作，善良，不屈的力量和抵抗。也留下了黑暗社会中与死亡抗争的悲壮之歌。
（初中三年级，）
