初中其他年级同类作文
苦了郭德纲，幸福相声界
一些郭德纲人傲慢地声称，在他的弟子打人骂街后，他“自吹自擂”。“我徒弟今天打人，就打了。过两天他们会给他一场专场，还有一场“智斗罪犯的民族英雄”专场，推断“我离不开你，你离不开我”似乎有先见之明。显然，郭德纲仍然沉浸在他对普通公众人物的胜利和领导反击的呼声中，但这一次他似乎失算了。——在北京电视台对面，背后是什么不言而喻。
当时他大概没想到自己接下来的待遇会变得这么差：当国家电视台发声批评“三关”性质时，他的弟子们立刻“逃出”德云社，节目被“封杀”。最可怕的是，代表全国主流媒体组织的《人民日报》，发表了张文来定性。虽然现在不是文革时代，但一夜之间我们觉得“报纸的调子可以比政府的高”又来了。
在这些批评中，央视尤为愤怒。它没有指名道姓，而是指出了郭德纲的个人品质：他在这个行业的精华和糟粕中选择了糟粕；他在这个行业的耿直和江湖气之间选择了江湖气。面对个人的愤怒和公众人物的责任，他习惯性的转向个人的愤怒。这个公众人物好俗好俗好媚俗好丑。“听着，郭德纲突然变成了四人帮，被以主流媒体为代表的“人民”唾弃和鄙视。
不过话又说回来了，虽然无论如何都不应该表扬这位打者，但是被很多主流媒体包围的郭德纲只是一个相声演员，仅此而已。做出如此高度的批评和定性，甚至上升到“反三俗”的程度，可能会让我们感到惊讶。也许，郭德纲的相声艺术和他的个人行为方式与这个时代的“主流”格格不入：从一个有争议的解释来正面说话，“郭德纲是我国唯一敢于讽刺权贵、歪风邪气和潜规则的人”。仅从这一点，他就打破了文艺界作为国家“后宫”不应该干预政务的足够的纸。另一方面，恰恰相反，这个所谓的公众人物处处“反”，敢于反音乐协会、反政府补贴、反流行、反相声的过度融合，这些都是目前主流正在推崇的东西。回想起来，郭德纲的确是罪有应得。
再者，他还有希望被主流媒体“拯救”吗？非常苗条。这个公众人物突然站起来，不依靠背景(当然更有可能不是)，不依靠主流媒体的支持，依靠他在群众中的支持，一步步成功。没有背景的时候，今天找不到救命稻草。在一篇文章中，“(指郭德纲)限制了“素质”，说话直接，刺伤了一些人，尤其是体制内的人。让对方怀恨在心。第二，没有靠山，尤其是体制内。在有些人眼里，“再有钱也只说相声。可以随意“玩”。第三，打人者是记者。记者是“无冕之王”。与国外记者相比，国内记者的“权力”还是靠制度，而不是完全靠自己的良心和能力。“这三者的结合，再加上他自己的行为不是很谨慎，相当粗心，所以漏洞百出，想要被杀，实在是太容易了。
现在的问题不仅仅是关于郭德纲，而是关于整个文艺界和社会话语权。伏尔泰说：我不同意你，但我会誓死捍卫你说话的权利。我们现在缺少的是这样一个社会环境，在这样的环境中，尽管军队强大，我们也能安全地保卫自己。一旦开始攻城，就会“被击倒在地，踏上一万尺，永不翻身”。你根本无法反击甚至报复。郭德纲可以逐渐被我们遗忘，但如果这个体系中的话语权问题始终得不到解决，主流媒体将永远控制道德制高点，这将把数百万人和平民置于何处？国家当初的良苦用心都放在哪里了？
（初一，1300字）
