物以类聚
物以类聚拼音：wù yǐ lèi jù
物以类聚的故事
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：臣最近听到一个故事，想讲给大王听、齐宣王说好啊，寡人好久没听先生讲故事了、淳于说;有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说;先生想教我什么呢?淳于说;现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好象多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了?
淳于回答说不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个!
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。出自《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
物以类聚
物以类聚成语接龙
物以类聚成语接龙 (新手初学接龙)
物以类聚→聚族而居→居功自满→满面含春→春蚕抽丝→丝析发解→解纷排难→难以启齿→齿白唇红→红得发紫→紫陌红尘→尘外孤标→标情夺趣→趣舍有时→时移俗易→易于反手→手足异处→处之怡然→然糠照薪→薪尽火灭→灭私奉公→公私两便→便宜施行→行远自迩→迩安远至→至死不悟
物以类聚成语接龙 (高手升级接龙)
物以类聚→聚讼纷然→然糠照薪→薪桂米珠→珠履三千→千里迢迢→迢迢千里→里谈巷议→议论蜂起→起早挂晚→晚生末学→学疏才浅→浅斟低讴→讴功颂德→德言工貌→貌合神离→离本趣末→末如之何→何足挂齿→齿牙馀惠→惠而不费→费心劳力→力学不倦→倦尾赤色→色若死灰→灰身泯智→智勇双全→全知全能→能征惯战→战无不胜→胜人一筹
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物以类聚成语造句
（1）王明这个人总是不务正业，看看他的朋友，也大多数没有工作，这大概就是所谓的“物以类聚”。
（2）你观察过吗"物以类聚，人以群分"？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。
（3）等醒过神来，屎壳郎大嫂说：“物以类聚，人以群分
（4）一是物以类聚，人以群分
（5）“君子群而不党，小人党而不群”，所谓的“物以类聚，人以群分”，用时下的话说，这个群，就是圈子
（6）其所以死后更乐，是因为从阴性返回到阴界，正是物以类聚
（7）物以类聚,人以群分,这是社会中一种规律性的现象。
（8）物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。
（9）阿德里恩：那正是我害怕的。物以类聚，尤其是疯子，你自己尽情玩吧！
（10）暮淡淡得看着老人，心里没有一丝抗拒，她本能得感觉到，这个老人身上有一种难以言说的东西，和自己的秘密有相似的地方，却又不完全一样，所谓物以类聚，这种东西拉近了她和老人的距离，也渐渐得淡薄了陌生
（11）”遇人不淑，只有认命，逢此时我只好作出一副痴呆相，让别人看看，暗恋他的都是何等人物，可见“物以类聚，人以群分”不是空口白说的，古人诚不我欺
（12）她们一群人天天不是逛街就是打牌，真是物以类聚。
（13）谁也想不到狐狸列那和镇长还有很深交情，其实这就叫物以类聚，同是坏蛋所以走到一起
（14）物以类聚的他们，总是整天就凑在一起为非作歹。
（15）如果你想知道自己将来的年收入如何。找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。
（16）除非是有同样业力的人，物以类聚，接引来投胎才会患此病
（17）在学校里面总是有着物以类聚的现象，好学生和好学生待在一起玩。
（18）当然，这种否定的气氛会被吸引到具有相同品质且最浓密的地方去，接着在那极度否定的能量区域里物以类聚，然后不幸的事故就会在那里发生。
（19）这是说，物以类聚，人以群分
