| 成语 |
意思 |
| 知无不言，言无不听 |
说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 道无拾遗 |
同“道不拾遗”。 |
| 安然无事 |
犹言平安无事。 |
| 言之无文，行之不远 |
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。 |
| 嗜痂成癖 |
嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。 |
| 学无常师 |
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |
| 十成九稳 |
谓相当稳妥可靠。 |
| 计无所之 |
犹言计无所出。 |
| 相得无间 |
相得：彼此投合；间：嫌隙。彼此投合，没有隔阂 |
| 习以成风 |
风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 不成三瓦 |
比喻不能要求齐全。 |
| 无天无日 |
犹言不见天日。 |
| 无其奈何 |
犹言无可奈何。 |
| 不成体统 |
体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。 |
| 坐树无言 |
见“坐树不言”。 |
| 无可柰何 |
见“无可奈何”。 |
| 孜孜无怠 |
同“孜孜不怠”。 |
| 不成器 |
器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。 |
| 郐下无讥 |
《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。 |
| 适以相成 |
适：恰好。恰好可以相辅相成。 |