| 成语 |
意思 |
| 绳之以法 |
绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 法脉准绳 |
犹言法则标准。 |
| 恩深法驰 |
驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。 |
| 官清法正 |
清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。 |
| 曲意奉迎 |
见“曲意逢迎”。 |
| 奉扬仁风 |
奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 |
| 法海无边 |
佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 |
| 法灸神针 |
神奇的针灸技术。 |
| 大经大法 |
根本的原则和法规。 |
| 舞文弄法 |
舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。 |
| 百般奉承 |
用各种方式来恭维讨好人。 |
| 军法从事 |
按照军法严办。 |
| 甘露法雨 |
甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水。 |
| 取法乎上，仅得乎中 |
取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 |
| 以法为教 |
以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 |
| 法力无边 |
法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 |
| 以一奉百 |
奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。 |
| 作法自弊 |
谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 奉如圭臬 |
圭：测日影器；臬：圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物，并且作为自己的准则。 |
| 没法没天 |
旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 |