| 成语 |
意思 |
| 好为人师 |
好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。 |
| 宁为太平狗，莫作离乱人 |
宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
| 三十六着，走为上着 |
着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 为虎傅翼 |
傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。 |
| 矢不虚发 |
矢：箭。形容射箭本领极高。 |
| 互为因果 |
原因和结果相互联系，相互转化。 |
| 文身断发 |
古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 |
| 斫琱为朴 |
见“斫雕为朴”。 |
| 恨穷发极 |
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| 夙夜为谋 |
夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划。 |
| 胡行乱为 |
犹胡作非为。 |
| 以筌为鱼 |
筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 叠石为山 |
叠：重叠。把石头堆成山。指假山。 |
| 习以为常 |
习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 挠直为曲 |
将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。 |
| 引为口实 |
口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。 |
| 青山一发 |
青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。 |
| 邦以民为本 |
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 祸为福先 |
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 |
| 对天发誓 |
誓：誓言。对着苍天发出誓言 |