《范增论》拼音

拼译繁原

范fàn增zēng论lùn--苏sū轼shì

汉hàn用yòng陈chén平píng计jì，，间jiān疏shū楚chǔ君jūn臣chén，，项xiàng羽yǔ疑yí范fàn增zēng与yǔ汉hàn有yǒu私sī，，稍shāo夺duó其qí权quán。。增zēng大dà怒nù曰yuē：：天tiān下xià事shì大dà定dìng矣yǐ，，君jūn王wáng自zì为wèi之zhī，，愿yuàn赐cì骸hái骨gǔ，，归guī卒zú伍wǔ。。未wèi至zhì彭péng城chéng，，疽jū发fā背bèi，，死sǐ。。

苏sū子zi曰yuē：：增zēng之zhī去qù，，善shàn矣yǐ。。不bù去qù，，羽yǔ必bì杀shā增zēng。。独dú恨hèn其qí不bù早zǎo尔ěr。。然rán则zé当dāng以yǐ何hé事shì去qù？？增zēng劝quàn羽yǔ杀shā沛pèi公gōng，，羽yǔ不bù听tīng，，终zhōng以yǐ此cǐ失shī天tiān下xià，，当dāng以yǐ是shì去qù耶yé？？曰yuē：：否fǒu。。增zēng之zhī欲yù杀shā沛pèi公gōng，，人rén臣chén之zhī分fēn也yě；；羽yǔ之zhī不bù杀shā，，犹yóu有yǒu君jūn人rén之zhī度dù也yě。。增zēng曷hé为wèi以yǐ此cǐ去qù哉zāi？？《《易yì》》曰yuē：：‘‘知zhī几jǐ其qí神shén乎hū！！’’《《诗shī》》曰yuē：：‘‘如rú彼bǐ雨yǔ雪xuě，，先xiān集jí为wèi霰sǎn。。’’增zēng之zhī去qù，，当dāng于yú羽yǔ杀shā卿qīng子zi冠guān军jūn时shí也yě。。

陈chén涉shè之zhī得dé民mín也yě，，以yǐ项xiàng燕yàn。。项xiàng氏shì之zhī兴xìng也yě，，以yǐ立lì楚chǔ怀huái王wáng孙sūn心xīn；；而ér诸zhū侯hóu之zhī叛pàn之zhī也yě，，以yǐ弑shì义yì帝dì。。且qiě义yì帝dì之zhī立lì，，增zēng为wèi谋móu主zhǔ矣yǐ。。义yì帝dì之zhī存cún亡wáng，，岂qǐ独dú为wèi楚chǔ之zhī盛shèng衰shuāi，，亦yì增zēng之zhī所suǒ与yǔ同tóng祸huò福fú也yě；；未wèi有yǒu义yì帝dì亡wáng而ér增zēng独dú能néng久jiǔ存cún者zhě也yě。。羽yǔ之zhī杀shā卿qīng子zi冠guān军jūn也yě，，是shì弑shì义yì帝dì之zhī兆zhào也yě。。其qí弑shì义yì帝dì，，则zé疑yí增zēng之zhī本běn也yě，，岂qǐ必bì待dài陈chén平píng哉zāi？？物wù必bì先xiān腐fǔ也yě，，而ér后hòu虫chóng生shēng之zhī；；人rén必bì先xiān疑yí也yě，，而ér后hòu谗chán入rù之zhī。。陈chén平píng虽suī智zhì，，安ān能néng间jiān无wú疑yí之zhī主zhǔ哉zāi？？

吾wú尝cháng论lùn义yì帝dì，，天tiān下xià之zhī贤xián主zhǔ也yě。。独dú遣qiǎn沛pèi公gōng入rù关guān，，而ér不bù遣qiǎn项xiàng羽yǔ；；识shí卿qīng子zi冠guān军jūn于yú稠chóu人rén之zhī中zhōng，，而ér擢zhuó为wèi上shàng将jiāng，，不bù贤xián而ér能néng如rú是shì乎hū？？羽yǔ既jì矫jiǎo杀shā卿qīng子zi冠guān军jūn，，义yì帝dì必bì不bù能néng堪kān，，非fēi羽yǔ弑shì帝dì，，则zé帝dì杀shā羽yǔ，，不bù待dài智zhì者zhě而ér后hòu知zhī也yě。。增zēng始shǐ劝quàn项xiàng梁liáng立lì义yì帝dì，，诸zhū侯hóu以yǐ此cǐ服fú从cóng。。中zhōng道dào而ér弑shì之zhī，，非fēi增zēng之zhī意yì也yě。。夫fū岂qǐ独dú非fēi其qí意yì，，将jiāng必bì力lì争zhēng而ér不bù听tīng也yě。。不bù用yòng其qí言yán，，而ér杀shā其qí所suǒ立lì，，羽yǔ之zhī疑yí增zēng必bì自zì此cǐ始shǐ矣yǐ。。

方fāng羽yǔ杀shā卿qīng子zi冠guān军jūn，，增zēng与yǔ羽yǔ比bǐ肩jiān而ér事shì义yì帝dì，，君jūn臣chén之zhī分fēn未wèi定dìng也yě。。为wèi增zēng计jì者zhě，，力lì能néng诛zhū羽yǔ则zé诛zhū之zhī，，不bù能néng则zé去qù之zhī，，岂qǐ不bù毅yì然rán大dà丈zhàng夫fū也yě哉zāi？？增zēng年nián七qī十shí，，合hé则zé留liú，，不bù合hé即jí去qù，，不bù以yǐ此cǐ时shí明míng去qù就jiù之zhī分fēn，，而ér欲yù依yī羽yǔ以yǐ成chéng功gōng名míng，，陋lòu矣yǐ！！虽suī然rán，，增zēng，，高gāo帝dì之zhī所suǒ畏wèi也yě；；增zēng不bù去qù，，项xiàng羽yǔ不bù亡wáng。。亦yì人rén杰jié也yě哉zāi！！

#苏轼古文观止史论

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苏轼简介

唐代·苏轼的简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

...〔 ► 苏轼的诗(1213篇) 〕

范增论译文及注释

译文

　　刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。

　　陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？

　　我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！

注释

1.几：事物发生变化的细微迹象。

2.卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。

3.楚怀王孙心：即楚怀王的孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。