《心术》拼音

拼译繁原

心xīn术shù--苏sū洵xún

为wèi将jiāng之zhī道dào，，当dāng先xiān治zhì心xīn。。泰tài山shān崩bēng于yú前qián而ér色sè不bù变biàn，，麋mí鹿lù兴xìng于yú左zuǒ而ér目mù不bù瞬shùn，，然rán后hòu可kě以yǐ制zhì利lì害hài，，可kě以yǐ待dài敌dí。。

凡fán兵bīng上shàng义yì；；不bù义yì，，虽suī利lì勿wù动dòng。。非fēi一yī动dòng之zhī为wèi利lì害hài，，而ér他tā日rì将jiāng有yǒu所suǒ不bù可kě措cuò手shǒu足zú也yě。。夫fū惟wéi义yì可kě以yǐ怒nù士shì，，士shì以yǐ义yì怒nù，，可kě与yǔ百bǎi战zhàn。。

凡fán战zhàn之zhī道dào，，未wèi战zhàn养yǎng其qí财cái，，将jiāng战zhàn养yǎng其qí力lì，，既jì战zhàn养yǎng其qí气qì，，既jì胜shèng养yǎng其qí心xīn。。谨jǐn烽fēng燧suì，，严yán斥chì堠hòu，，使shǐ耕gēng者zhě无wú所suǒ顾gù忌jì，，所suǒ以yǐ养yǎng其qí财cái；；丰fēng犒kào而ér优yōu游yóu之zhī，，所suǒ以yǐ养yǎng其qí力lì；；小xiǎo胜shèng益yì急jí，，小xiǎo挫cuò益yì厉lì，，所suǒ以yǐ养yǎng其qí气qì；；用yòng人rén不bù尽jǐn其qí所suǒ欲yù为wèi，，所suǒ以yǐ养yǎng其qí心xīn。。故gù士shì常cháng蓄xù其qí怒nù、、怀huái其qí欲yù而ér不bù尽jǐn。。怒nù不bù尽jǐn则zé有yǒu馀yú勇yǒng，，欲yù不bù尽jǐn则zé有yǒu馀yú贪tān。。故gù虽suī并bìng天tiān下xià，，而ér士shì不bù厌yàn兵bīng，，此cǐ黄huáng帝dì之zhī所suǒ以yǐ七qī十shí战zhàn而ér兵bīng不bù殆dài也yě。。不bù养yǎng其qí心xīn，，一yī战zhàn而ér胜shèng，，不bù可kě用yòng矣yǐ。。

凡fán将jiāng欲yù智zhì而ér严yán，，凡fán士shì欲yù愚yú。。智zhì则zé不bù可kě测cè，，严yán则zé不bù可kě犯fàn，，故gù士shì皆jiē委wěi己jǐ而ér听tīng命mìng，，夫fū安ān得dé不bù愚yú？？夫fū惟wéi士shì愚yú，，而ér后hòu可kě与yǔ之zhī皆jiē死sǐ。。

凡fán兵bīng之zhī动dòng，，知zhī敌dí之zhī主zhǔ，，知zhī敌dí之zhī将jiāng，，而ér后hòu可kě以yǐ动dòng于yú险xiǎn。。邓dèng艾ài缒zhuì兵bīng于yú蜀shǔ中zhōng，，非fēi刘liú禅chán之zhī庸yōng，，则zé百bǎi万wàn之zhī师shī可kě以yǐ坐zuò缚fù，，彼bǐ固gù有yǒu所suǒ侮wǔ而ér动dòng也yě。。故gù古gǔ之zhī贤xián将jiāng，，能néng以yǐ兵bīng尝cháng敌dí，，而ér又yòu以yǐ敌dí自zì尝cháng，，故gù去qù就jiù可kě以yǐ决jué。。

凡fán主zhǔ将jiāng之zhī道dào，，知zhī理lǐ而ér后hòu可kě以yǐ举jǔ兵bīng，，知zhī势shì而ér后hòu可kě以yǐ加jiā兵bīng，，知zhī节jié而ér后hòu可kě以yǐ用yòng兵bīng。。知zhī理lǐ则zé不bù屈qū，，知zhī势shì则zé不bù沮jǔ，，知zhī节jié则zé不bù穷qióng。。见jiàn小xiǎo利lì不bù动dòng，，见jiàn小xiǎo患huàn不bù避bì，，小xiǎo利lì小xiǎo患huàn，，不bù足zú以yǐ辱rǔ吾wú技jì也yě，，夫fū然rán后hòu有yǒu以yǐ支zhī大dà利lì大dà患huàn。。夫fū惟wéi养yǎng技jì而ér自zì爱ài者zhě，，无wú敌dí于yú天tiān下xià。。故gù一yī忍rěn可kě以yǐ支zhī百bǎi勇yǒng，，一yī静jìng可kě以yǐ制zhì百bǎi动dòng。。

兵bīng有yǒu长zhǎng短duǎn，，敌dí我wǒ一yī也yě。。敢gǎn问wèn：：吾wú之zhī所suǒ长zhǎng，，吾wú出chū而ér用yòng之zhī，，彼bǐ将jiāng不bù与yǔ吾wú校xiào；；吾wú之zhī所suǒ短duǎn，，吾wú蔽bì而ér置zhì之zhī，，彼bǐ将jiāng强qiáng与yǔ吾wú角jiǎo，，奈nài何hé？？曰yuē：：吾wú之zhī所suǒ短duǎn，，吾wú抗kàng而ér暴bào之zhī，，使shǐ之zhī疑yí而ér却què；；吾wú之zhī所suǒ长zhǎng，，吾wú阴yīn而ér养yǎng之zhī，，使shǐ之zhī狎xiá而ér堕duò其qí中zhōng。。此cǐ用yòng长zhǎng短duǎn之zhī术shù也yě。。

善shàn用yòng兵bīng者zhě，，使shǐ之zhī无wú所suǒ顾gù，，有yǒu所suǒ恃shì。。无wú所suǒ顾gù，，则zé知zhī死sǐ之zhī不bù足zú惜xī；；有yǒu所suǒ恃shì，，则zé知zhī不bù至zhì于yú必bì败bài。。尺chǐ箠chuí当dāng猛měng虎hǔ，，奋fèn呼hū而ér操cāo击jī；；徒tú手shǒu遇yù蜥xī蜴yì，，变biàn色sè而ér却què步bù，，人rén之zhī情qíng也yě。。知zhī此cǐ者zhě，，可kě以yǐ将jiāng矣yǐ。。袒tǎn裼tì而ér案àn剑jiàn，，则zé乌wū获huò不bù敢gǎn逼bī；；冠guān胄zhòu衣yī甲jiǎ，，据jù兵bīng而ér寝qǐn，，则zé童tóng子zi弯wān弓gōng杀shā之zhī矣yǐ。。故gù善shàn用yòng兵bīng者zhě以yǐ形xíng固gù。。夫fū能néng以yǐ形xíng固gù，，则zé力lì有yǒu馀yú矣yǐ。。

#苏洵古文观止议论用兵

上一首：韩愈《圬者王承福传》

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苏洵简介

唐代·苏洵的简介

苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

...〔 ► 苏洵的诗(7篇) 〕

心术译文及注释

译文

　　作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

　　军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。

　　作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。

　　将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。

　　大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。

　　作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。

　　军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。

　　善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。

注释

治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。

麋：麋鹿，鹿类的一种。

左：附近。

瞬：眨眼。

制：掌握

上：通“尚”，崇尚。

怒：激发

烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。

斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。

犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。

优游：闲暇自得的样子。

挫：挫折，这里指打了败仗。

厉：激励。并天下：兼并天下。

黄帝：传说中我国中原各族的共同祖先。相传曾在战争中多次取胜，打败了炎帝、蚩尤，成为部落联盟的领袖。

殆：通“怠”，懈怠。

智：有智慧。

严：有威严。

欲：应该。

委：委屈。

邓艾缒兵于蜀中：邓艾，三国时魏国的将领，魏元帝景元四年（263年），他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉，山高谷深，士兵都用绳子系着放下山去，邓艾自己也用毡布裹着身体，滑下山去。缒，系在绳子上放下去。

刘禅：三国时蜀后主，小名阿斗，刘备之子，公元223年至263年在位。

侮：轻视、轻侮。

尝：试探，检验。

节：节制。

沮：沮丧。

辱：玷污。

技：本领。

支：经得起，对付得了。

校：较量。

角：角斗。

抗：高，引申为突出地。

暴：显露。却：退。

狎：轻忽。

堕：落。

蜥蜴：一种爬行动物，形似壁虎，俗称“四脚蛇”。

袒裼：脱衣露体。

乌获：战国时秦国的大力士，相传能力举千钧。

冠胄衣甲：戴着头盔，穿着铠甲。胄，盔。冠、衣，都用作动词。

据兵：靠着兵器。

以形固：指利用各种有利形势来巩固自己。以，凭借，利用。形，各种有利的形式和条件。固，巩固。