《人间词话七则》拼音

清代王国维

rénjiānhuà--wángguówéi

yǒuyǒuzhījìngyǒuzhījìnglèiyǎnwènhuāhuāluànhóngfēiguòqiūqiānkānguǎnchūnhánjuānshēngxiéyángyǒuzhījìngcǎidōngxiàyōuránjiànnánshānhándàndànbáiniǎoyōuyōuxiàzhījìngyǒuzhījìngguānjiēzhezhīcǎizhījìngguānzhīzhěwèizhěwèirénwèixiěyǒuzhījìngzhěwèiduōránwèishǐnéngxiězhījìngzàiháojiézhīshìnéngshùěr

jìngfēiwèijǐngāirénxīnzhōngzhījìngjiènéngxiězhēnjǐngzhēngǎnqíngzhěwèizhīyǒujìngjièfǒuwèizhījìngjiè

jìngjièyǒuxiǎoshìérfēnyōulièérchūwēifēngyànzixiéruòluòzhàomíngfēngxiāoxiāobǎoliánxiánguàxiǎoyíngōuruòshīlóutáiyuèjīn

zhìhòuzhǔéryǎnjièshǐgǎnkǎisuìshēnsuìbiànlínggōngzhīérwèishìzhīzhōujiècúnzhìzhūwēnwéizhīxiàwèidiāndàohēibáishìrénshēngzhǎnghènshuǐzhǎngdōngliúshuǐluòhuāchūntiānshàngrénjiānjīnquánhuànhuānéngyǒuxiàng

jīnzhīchéngshìxuéwènzhěwǎngjīngguòsānzhǒngzhījìngjièzuó西fēngdiāoshùshànggāolóuwàngjǐntiānjìngjièdàijiànkuānzhōnghuǐwèixiāorénqiáocuìèrjìngjièzhòngxúnqiānbǎiránhuíshǒurénquèzàidēnghuǒlánshānchùsānjìngjièděngjiēfēirénnéngdàoránjiěshìzhūkǒngwèiyànōuzhūgōngsuǒ

jiāzhīzuòyánqíngqìnrénxīnxiějǐnghuōréněrtuōkǒuérchūjiǎoróuzhuāngshùzhītàisuǒjiànzhězhēnsuǒzhīzhěshēnshījiēránchíhéngjīnzhīzuòzhě

shīrénduìzhòurénshēngnèiyòuchūwàinèinéngxiězhīchūwàinéngguānzhīnèiyǒushēngchūwàiyǒugāozhìměichéngnéngérchūbáishíjiàngèrshìjiēwèimèngjiàn

王国维简介

唐代·王国维的简介

王国维

王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。

...〔 ► 王国维的诗(135篇)

人间词话七则译文及注释

译文

  境界有“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”这是有我之境。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”这是无我之境。有我之境,是用自己的眼光来看事物,所以物我都带有我自己的主观色彩。无我之境,是忘记了自我,用物去看待物,所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。古人作词,大部分写的都是有我之境,杰出的人士却能独树一帜写出无我之境。

  境界不仅仅是指景色和事物。喜怒哀乐每一项都是人心中的一种境界。所以能写出真景物,真感情的人,那他才是有境界的。否则就是无境界。

  境界有大也有小,不能以大小为标准来评判孰优孰劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”哪里比不上“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”哪里比不上“雾失楼台,月迷津渡”了。

  词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。周介存把他的词列在温庭筠和韦应物的下面,真是颠倒了黑白。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有这样的气象?

  从古至今,那些做成大事业,大学问的人,没有不经历三种境界的:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是第三境界。这些话都是大词人才能作出来。但是根据这个意思解释诗词,恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。

  大作家的作品,表述情绪会让人感觉内心清新爽朗,写景也一定会让人开拓视听。他们的话语脱口而出,没有刻意的揉捏装扮。这是因为他们能看到事物怎正的状态,能了解到事物的深处。诗词都是这样。用这个方法来衡量古今的作者,不会有大的错误。

  诗人面对宇宙人生,应该进入其中,又应该游离其外。进入其中,所以能描写它。游离其外,所以能观察它。进入其中,所以有生气。游离其外,所以有高雅的情致。周邦彦能进却不能出来。自姜夔以来,这两种状态在梦里也没有见过啊。

注释

①泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去:出自欧阳修的《蝶恋花》。

②可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮:出自秦观的《踏莎行·雾失楼台》。

③采菊东篱下,悠然见南山:出自陶渊明的《饮酒·其五》。

④寒波澹澹起,白鸟悠悠下:出自元好问的《颖亭留别》。

⑤细雨鱼儿出,微风燕子斜》、:出自杜甫的《水槛遣心·其一》。

⑥落日照大旗,马鸣风萧萧:出自杜甫的《后出塞·其二》。

⑦宝帘闲挂小银钩 :出自秦观的《浣溪沙》。

⑧雾失楼台,月迷津渡:出自秦观的《踏莎行》。

⑨李后主:即李煜。

⑩伶工:古时指乐师或演员。

⑪周介存:即周济,字介存,清词论家,词人。

⑫自是人生长恨水长东:出自李煜的《乌夜啼》。

⑬流水落花春去也,天上人间:出自李煜的《浪淘沙》。

⑭罔(wǎng):没有。

⑮昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路:出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。

⑯衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:出自柳永的《蝶恋花》,也有人认为是欧阳修所作。

⑰众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处:出自辛弃疾的《青玉案》。

⑱晏欧:晏同叔和欧阳修。

⑲美成:即周邦彦。

⑳白石以降:自从姜夔以后。白石,即姜夔,号白石道人。

参考资料:

1、古诗文网经典传承志愿小组.方相氏译注,作者邮箱:1572076419@qq.com