| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 下里巴音 |
下里巴人、巴人下里 | 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 |
| 泮林革音 |
| 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。 |
| 知音识趣 |
知情识趣 | 趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。 |
| 空谷跫音 |
空谷足音 | 跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。 |
| 丝竹之音 |
| 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。 |
| 同音共律 |
| 音律相同。比喻关系密切。 |
| 梵呗圆音 |
| 梵：清净；呗：佛教的赞歌；圆：圆通。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲佛教教义。指举行法会。 |
| 金口玉音 |
金口玉言、金口玉牙、金口御言 | 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。 |
| 渺无音讯 |
渺无音信 | 指毫无消息。 |
| 音容凄断 |
| 声音凄凉、容貌愁苦到了极点。 |
| 音容笑貌 |
| 音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。 |
| 余音袅袅 |
余音缭绕 | 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 |
| 纶音佛语 |
| 比喻不由得不服从的话。 |
| 八音迭奏 |
| 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。 |
| 甘酒嗜音 |
| 甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。 |
| 音稀信杳 |
杳无音信 | 杳：深远，无影无声。音信一点也得不到。 |
| 音信杳无 |
杳无音信 | 没有一点消息。 |
| 遏密八音 |
八音遏密 | 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 |
| 音问两绝 |
音问杳然 | 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。 |
| 异口同音 |
异口同声 | 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。 |
| 笙磬同音 |
和和睦睦 | 比喻人事协调，关系和睦。 |
| 足音空谷 |
空谷足音 | 比喻难得的人物或言论。 |
| 鹿死不择音 |
鹿死不择荫 | 比喻只求能够安身，并不选择地方。 |
| 亢音高唱 |
| 亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。 |
| 正始之音 |
| ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。 |
| 余音绕梁 |
绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁 | 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。 |
| 足音跫然 |
跫然足音 | 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。 |
| 音声如钟 |
声如洪钟 | 声音像钟声一样响亮。 |
| 声音笑貌 |
音容笑貌 | 指人的言谈、表情等。 |
| 繁音促节 |
繁弦急管 | 繁：杂；促：急迫，急促。繁密的音调，急促的节奏。 |
