林嗣环简介

　　“站起来！”随着塾师不怒自威的喊声，从窗外慢慢探出一个六岁光景孩子的脑袋。他身上穿着不合身的旧衣，手中拿着放牛的鞭子。

　　塾师和学子们纷纷走出私塾。“你叫什么名字？”塾师俯下身子关切地问。“我叫林嗣环，家住赤岭后畲。”孩子用鞭子指了指不远处的村落，又不问自答地作介绍：“父林之粟，兄嗣祯。我很喜欢听先生讲课，已来偷听半年有余了！”“那你就来读书吧！”“我家穷，供不起我读书！”塾师颔首捋须良久，忽灵机一动：“嗣环，请你进学堂坐一会儿好吗？”

　　塾师安排嗣环和众学子坐好，摊开纸笔，宣布考试开始。结果让塾师始料莫及、心花怒放，林嗣环这个从未上过学堂的放牛娃，妙语连珠、辞清意畅的作文，令那班乡绅富贾的纨绔子弟，瞠目结舌，难望项背。

　　塾师磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、资助笔墨、接济家用等条件，博得林之粟的首肯，让嗣环进私塾跟班旁读。

　　嗣环边帮父亲劳作，边努力攻读。公元1615年，嗣环7岁那年，大学士黄景坊不信他能“励志自研”、“日记万言”，特地对他进行面试，也被他的聪慧天资所折服，便破例收他为“伴读”。嗣环自此如鱼得水、如虎添翼，学业更是突飞猛进。

　　第一次参加乡试，主考官认定字字珠玑之文，绝不可能出自乳臭未干的穷孩子之手，武断地判定为“抄袭”。

　　落榜蒙冤的嗣环受尽白眼。有天早上，他像往常那样到黄井打水，可邻居们已暗相串通，故意于前夜将水桶全收进屋内。打不到水的嗣环默立井旁，对天发誓：“士可辱，志不可夺！我定愈加发奋……”忽然，井底訇然有声，井水漫上井盘。至今，嗣环故居门前这眼黄井的水位，仍远高于旁侧的池塘水面，成为福建安溪县赤岭后畲一大景观。

　　子曰：“往者不可谏，来者犹可追。”嗣环落第不落志，“黄井祝天”后的日子，更付诸“虎崆耕读”。公元1642年，34岁的林嗣环中举人。继之又蟾宫折桂，顺利通过会试，高中进士。嗣环的轶事，在其故乡代代相传。

　　林嗣环不仅是一位博学善文的著名文学家，还是一位刚正不阿、廉洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的清官名吏。在封建官场一片污浊腐败的境况下，他洁身自爱，实在很有几分茕茕孑立的悲剧意味。当时藩王府曾派两个人到林嗣环处言事，那两人骑马直上公堂。林嗣环把他们拉下马，各打三十大板。藩王大怒，亏得当地抚军劝解，林嗣环才幸免遭难。林嗣环“善为文”，却“不善为官”。他刚正不阿的性格，使他在官场上郁郁不得志。顺治十三年，他为减轻民众役赋而写《屯田疏》，被蓄意谋反的耿尚二藩诬告落职。但正是他的“不善为官”，不肯同流合污，使他赢得百姓爱戴，丹青留名。假如林嗣环当年平步青云，在官场上左右逢源，那么，我们几乎可以断定他不过是让官场多了一个庸庸碌碌的封建官僚罢了，林嗣环就不是著名文学家林嗣环了。

　　他七岁即能属文。及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售。嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤攻读。于明崇祯十五年（1642）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（1649年）己丑科登进士第。授大中大夫，持简随征，便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。“

　　林嗣环走马上任之际，正处于清朝初期，国家已经统一，经济也得到了恢复，因此，有不少外国商人到中国来进行贸易。可是，有些地方官员却为了个人利益胡作非为，有个外国商人运货到朱崖这个地方，当地军官因贪图船上的货物，要杀人劫货。林嗣环知道后，坚决予以制止，他说：“我虽然是一个书生，但至少也是朝廷派来的，我有权管这件事，你们为了个人利益而杀人，会引起国家和外国的不和，我就是死了也不让你们这么干！”当地军官没有办法，只好放外国商人回国。

　　当时，“三藩”中的两股地方势力平南王尚可喜和靖南王耿精忠都在广东，他们放纵部下，欺压老百姓，林嗣环最看不惯这种事。一次他把欺压百姓的士兵抓来鞭打，放走了无辜的老百姓，巡抚李端吾带兵冲进官署，要抓林嗣环。林嗣环把脖子一伸，说：“要杀就杀吧！不必多言了！我如果怕死，就不会鞭打犯罪的士兵了！”李端吾自知理亏，只好悻悻地走了。

　　林嗣环为官时，采取了一系列有益于人民的措施，例如禁止雇用奴婢，禁止捉人充军，禁止一人犯罪株连全族等。他还建议军队要自己开荒种地，减少人民的负担。林嗣环提出的这些措施，深得民众的拥护，也触犯了一些官员，他们把一些莫须有的罪名戴在林嗣环的头上，林嗣环被捉到朝廷问罪。在上司面前，林嗣环愤怒地控诉了耿尚两个地方势力的罪行。于是，耿精忠被调到福建，而林嗣环也被革职为民，充军边疆，后遇大赦放归。

　　从此，林嗣环流落在杭州湖畔。他整天仰天长歌，痛抒自己对时政的不满。当时一些出名的文人如钱牧斋、吴梅村、朱竹宅等，非常敬重林嗣环的为人，慕名和他结交。由于心情忧郁，饥寒交迫，林嗣环病死在西湖边。他没有儿子，死后，他的尸骨几经辗转，最后由他的侄儿带回，葬在故乡安溪。

京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。

听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。

过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。

忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

注释

京：京城。

善：擅长，善于。

者：……的人。

《口技》林嗣环 古诗：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。

会：适逢，正赶上。

宴：举行宴会，名词动用。

于：在。

厅事：大厅，客厅。

施：设置，安放。

屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。

抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

而已：罢了。

团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。

少（shǎo）顷（qǐng）：不久，一会儿。

但：只。

闻：听见。

下：拍。

满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”。寂然，安静的样子。然：用在形容词的词尾，表示：……的样子。

哗：喧哗，大声说话。

坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。

寂然：静悄悄的样子。

深巷：幽深的巷子。

深：很长。

犬吠：狗叫（声）。

遥：远远地。

惊觉（旧读jiào)：惊醒。

欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懒腰。

呓（yì）语：说梦话。

既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。

啼：哭。

抚：抚摸，安慰。

儿乳：乳：作动词用，喂奶。

含乳：乳头

呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

絮絮：连续不断地说话。

当是时：在这个时候。

初：刚，刚开始。

叱（chì）：大声呵斥，严厉批评。

一时：同一时候。

齐发：一齐发出。

众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。

无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。

伸颈：伸长脖子。

侧目：偏着头看，形容听得入神，名词动用。

默叹：默默地赞叹。

以为：认为。

妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。

未几：不多久。

齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。

（2）渐：慢慢地。

微闻：隐约地听到。

作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）

盆器：指盆一类的盛物的器皿。

倾侧：翻倒倾斜。

意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：稍微。舒：伸展、松弛。

稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。

正坐：端正坐的姿势。

忽：忽然，突然。

火起：起火，失火。

齐：一齐。

俄而：一会儿，不久。

中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂

力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。

力拉：拟声词。

火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。

齐作：一齐发出。

曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。

凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。

虽：即使。

不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。

口：嘴巴。

名：作动词用，说出。

于：在。

是：这。

变色：变了脸色，惊慌失措。

离席：离开座位。

奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奋：张开、展开 出：露出。

股：大腿。

战战：打哆嗦；打战。

几(jī)：几乎，差点儿。

先走：抢先逃跑。走：跑。

群响毕绝：各种声音全都消失了。

毕绝：都消失了。

撤屏：撤去屏风。

是：这。

奋：扬起，举起，撩起。

《口技》林嗣环 古诗文言知识

一词多义

坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（通“座”，座位）

乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头）

而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表并列）

妙：众妙毕备（妙处，名词） 以为妙绝（奇妙，形容词）

指：手有百指（手指） 不能指其一端（指明）

绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（消失）

发：一时齐发，众妙毕备（发出）

作：有鼠作作索索（拟声词）百千齐作（发出）

通假字

满坐寂然（“坐”通“座”，座位。句意：全场静悄悄的。）

古今异义

会，古义：适逢 今义：会议（会宾客大宴）

但，古义：只 今义：转折连词，但是（但闻屏障中抚尺一下）

稍，古义：渐渐 今义：稍微（稍稍正坐）

间，古义：夹杂 今义：事物两端之间（中间力拉崩倒之声）

股，古义：大腿 今义：指机关团体中的组织单位；或作量词；或称集合资金中的一份；或指屁股（即臀）

走，古义：跑 今义：步行（几欲先走）

是，古义：这，那 今义：判断动词（当是时）

虽，古义：即使 今义：虽然（虽人有百手）（初一课本注释）

善，古义：擅长 今义：善良（京中有善《口技》林嗣环 古诗者）

名，古义：说出 今义：名字，或作量词（不能名其一处）

微，古义：隐隐约约 今义：小，微小 （微闻有鼠作作索索）

闻，古义：听 今义：用鼻子嗅 （微闻有鼠作作索索）

少，古义：稍微 今意：数量小的；不经常；短时间；丢，遗失；轻视（宾客意少舒）

注音

呓（yì）语

吠（fèi）

叱（chì）

齁（hōu）

中间（jiàn）

力拉崩倒（dǎo）之声

曳（yè）屋许许（hǔ）声

几（jī）欲先走

少（shǎo）

惊觉（jiao）

词类活用

不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。）

会宾客大宴（会：适逢。宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。）

遥闻深巷中犬吠（遥：形容词活用为状语，远远地。）

妇抚儿乳（乳：名词活用为动词，喂奶。）

妇手拍儿声（手：名词活用为状语，用手。）

众妙毕备（妙：形容词活用为名词，妙处）

群响毕绝（响：动词活用为名词，响声）

特殊句式

1.京中有善《口技》林嗣环 古诗者（固定句式，“有……者”相当于“有个……的人”）

翻译：京城里有个擅长《口技》林嗣环 古诗的人。

2. 凡所应有，无所不有。

翻译：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）没有一样没有。

3.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

翻译：在这时候，宾客没有一个不变了脸色离开座位，捋起袖子，露出胳膊，两条腿哆哆嗦嗦，几乎都想抢先逃跑了。

时间量词

表示突然发生：忽、忽然

表示同时发生：一时

表示相继发生：既而

表示在特定的时间内发生：是时

表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几

表示时间的词语

少顷：一会儿

既而：不久，紧接着

是时：这时

一时：同时

未几：不久

忽：忽然

俄而：不久

忽然：忽然

《口技》林嗣环 古诗重点题型

一、翻译：

1、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

即使人有一百只手，每只手有一百只手指，不能指出其中的一种声音；（即使）人有一百个嘴巴，每个嘴巴有一百只舌头，不能够说出其中的一个地方。

2.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

在这种情况下，宾客们没有不变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂的，两只大腿打哆嗦，几乎想要先跑。

二、本文中心：

本文作者通过对《口技》林嗣环 古诗表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善《口技》林嗣环 古诗者的高超技艺，（重点，答题关键）反映了我国古代记忆人的智慧和才能。

三、文中前后两次把极简单的道具交代地清清楚楚，这对文章的结构和内容有什么作用？

答：结构上：首尾呼应

内容上：突出中心。第一次是说明《口技》林嗣环 古诗表演者的一般设施。尾端是强调《口技》林嗣环 古诗表演者一般设施的简单。侧面烘托出《口技》林嗣环 古诗表演者高超的技艺。

四、文中二、三、四段采用了什么描写手法？有何作用？

答：正侧面描写相结合的手法。直接或间接写出了《口技》林嗣环 古诗表演者高超的技艺。

五、为什么写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”？

答：遥闻是远远地听见，突出了小巷的幽静。微闻是小小的声音，突出了家里的安静。侧面烘托出《口技》林嗣环 古诗表演者的高超技艺。符合人们的听觉感受。

《口技》林嗣环 古诗赏析

第一部分

（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。

文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。

第二部分

（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。

《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。

第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。

第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。

开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。

第三部分

（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。

本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

《口技》林嗣环 古诗学法导引

《《口技》林嗣环 古诗》是一篇清朝初年散文。表现了一位《口技》林嗣环 古诗艺人的高超技艺，本文以时间先后为序，记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演。表演者用各种不同的声响，异常逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景，令人深切感受到《口技》林嗣环 古诗这一传统民间艺术的魅力。

全文紧扣“善”字，形象而逼真地进行正面描写，由简单到复杂、由弛缓至紧张的三个场景，再侧面描写听众的神态、动作，其间插入笔者的简要赞语。这种正面描写与侧面描写相结合的写法，为文章在艺术表现上的一个显著特点。

行文语言简练而又细腻，形象而又传神，构成自然、清新、感人的格调。

《口技》林嗣环 古诗教案建议

一、熟读课文，根据提示，画出文中描摹音响的语句。

设题目的在于使学生熟悉课文的主体部分，体会文中声响描写的精妙，对《口技》林嗣环 古诗艺人的高超技艺获得丰富的感性印象。我们让学生根据提示填写描摹声响的语句，以使学生更好地理解《口技》林嗣环 古诗艺人的艺术构思，从而真正进入《口技》林嗣环 古诗艺人所设计的“规定情景”之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引导学生细心体会各种声音所表现的情景，并合理地补充一些细节，以培养学生的想象力。要求学生在完成这道题和熟悉首尾两段的基础上背诵全文。

1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。

①由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。

遥闻深巷中犬吠……众妙毕备。

②由大而小，由密而疏，微闻余声。

夫齁声起……妇梦中咳嗽。

2．表现从失火到救火的情况。

①响声大作，由少而多。

忽一人大呼“火起”……百千犬吠。

②百千齐作，应有尽有。

中间力拉崩倒之声……无所不有。

体会课文的写作技巧，回答下列问题。

1．找出课文中描述听众反应的语句，说说这些描述起什么作用。

2．文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这对文章的结构和表现艺人的演技有什么作用？

提示：设题目的是使学生理解侧面描写手法的作用。指导学生答题时不要孤立地讲侧面描写。例如写表演，除了要写到表演者和表演内容，往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应，而后者就是在运用侧面描写。又如开头和结尾相照应，除了使结构保持完整而外，也具有侧面烘托、强调意图的作用。侧面描写是一种常用的手法，应有所了解，但关键在于自觉、恰当地运用。

1答：描述听众反应的语句有：“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”“宾客意少舒，稍稍正坐。”“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”这样写，层层深入，写明宾客们从尚可自持到难以自持到不能自持的过程，从侧面突出表演的效果，烘托出表演技艺的高超。

2答：开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，从内容上看，点明文章中心，极言道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。结尾重现道具，则在证实、强调刚才的一切声响都是从一张嘴中发出的，从而更突出表演者技艺的高超，也具有烘托的作用。从结构上看，首尾呼应，使文章浑然一体。

解释下列句子中的划线词。

这些句子中的划线词，大致可分为两类：一类是古今意义不同的，如“会”（正好赶上、恰巧、正好）、“但”（只）、“闻”（听见）、“少”（稍微）、“虽”（即使）、“走”（逃跑）；二是古今用法不同的，如“宴”（举行宴会）、“乳”（喂奶）、“名”（说出）在课文中都用作动词，都用作名词。对这些容易理解错的词，应提醒学生注意。

1．会宾客大宴

会：适逢，正赶上，恰巧。 宴：举行宴会。

2．但闻屏障中抚尺一下

但：只，仅。 闻：听见。

3．妇抚儿乳

乳：喂奶。

4．宾客意少舒

少：同“稍”，稍微。

5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也

名：说出。

6．几欲先走

走：逃跑。

辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。

文言文中表示时间的词语较多，到一定阶段需要加以整理，这样才能有效地掌握它们的用法，获得牢固的记忆。这道题实际上是给学生提供一种整理的方式，还可以采用其他的整理方式。

少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然

1．表示突然发生：忽 忽然

2．表示同时发生：一时

3．表示相继发生：既而

4．表示在特定的时间内发生：是时

5．表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几

《口技》林嗣环 翻译、赏析和诗意

京城里有个擅长表演口技的人。

会见宾客大宴会，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，一张桌子、一把扇子，一块醒木而已。

众宾团坐。

一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。

远远听见深巷里的狗狂吠，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。

不久孩子醒了，大啼。丈夫也醒了。

妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。

又是一个大孩子醒了，絮絮叨叨地说个不停。

当时，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。

满座宾客没有不伸长脖子，侧眼睛，微笑，沉默叹息，认为美妙到了极点。

不久，丈夫打起了呼噜，妇人拍着孩子也慢慢地拍，慢慢地停止。

隐约听到有老鼠索索，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。

宾客心情稍微放松，渐渐端正了坐姿。

忽然有一个人大声：“大火”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。

两个孩子一齐哭。

一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。

中间力量拉崩倒的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹着成百上千求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水救火的声音。

凡所应有，没有一样没有的。

虽然人有一百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

于是宾客无不变色离席，扬起衣袖，露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。

撤去屏风视之，一人、一张桌子、一把扇子，一块醒木而已。

注：以上翻译来自百度翻译

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作者千古名句

资料参考：口技（清代 林嗣环）