《就是那一只蟋蟀》（高中语文第四册）是一首当今新诗。
赏析一首当今新诗，我觉得，第一要着应是掌握好诗的与众不同之点，即围绕它的特性来正确引导学员赏析。
那麼《就是那一只蟋蟀》这首歌新诗具备什么特性呢？反复相寻，我觉得，从高中生学习培训赏析的角度观察，
可以用三句话来归纳，即：语文基础知识的容积非常大，文学类寓意主要表现得非常浓，中心思想的流源非常长。
（一）
语文基础知识的容积非常大。
在这首诗里，在语言表达能力上带二点是非常突显的：
1.诗行间涉及到古时候诗词的相关句子比较多，显著的有《诗经》、《古诗十九首》、《木兰辞》、姜夔的《
齐天乐·蟋蟀》等古诗词中相关句子，一些也有简练的注解；委婉在诗里的有辛弃疾的词、欧阳修的原文中一些词
句。
2.诗应用了多种多样修辞格，如反复、借喻、引入、排比、通感、对偶等。
在诗的主要表现方式等层面，这首诗包括各个方面的专业知识：
①诗体（自由诗）；
②小序以及功效；
③诗的案件线索；
④感物起兴；
⑤反复咏叹；
⑥与众不同的设计构思；
⑦品牌形象的界面；
⑧借物抒情；
⑨协韵；
⑩主题风格以及推进。
从模块课堂教学的规定看，它是规定赏析的一篇阅读文章课文内容，分配课堂教学時间顶多也不可以超过2学时。这儿，很明
显地存有着课文内容专业知识容积大与学时分配短的分歧。该怎么办？不全面启动；采用有所差异、突出主题的教学。有
些点到为止，若有注解的古代诗词中的句子，一般粗浅的、一望而知的修辞格（借喻、引入、排比、对偶）和
诗的常见的一些艺术手法等专业知识（自由诗、案件线索、借物抒情、协韵）。一些融合起來表述清晰，如小序以及作
用、感物起兴与诗的设计构思融合，反复的修辞格与反复咏叹的主要表现方式融合，通感与品牌形象的界面剖析融合。一些
委婉在诗行中的古时候诗词句子必须补注或探原，如“在姜夔的词里唱过／劳人听过／思妇听过”，就必须补注
出《齐天乐·蟋蟀》中相关诗词：“哀音似诉，正思妇难眠，起寻机杼”，便于使“劳人”、“思妇”足以落
实。“化作水／是小露珠／燃成光／是萤火／变为鸟／是鹧鸪／鸣叫在思乡之情者的心坎”，必须引出来全文：“风凄
露下，走ｌｉáｎ＠①飞萤”（欧阳修《祭石曼卿文》或庾信《拟ｙǒｎｇ＠②怀·其十八》：“露泣连珠下
，萤飘碎火流”）“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正犯嘀咕予，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口
壁》）以表明出處，并强调作家借这种景色表达思乡之情，与这种古时候诗词所表述的以“愁”为主旋律的情感是一致
的，因此作家说“比最和协的音箱更和协”。其他的，如反复咏叹、与众不同的设计构思、品牌形象的界面和主题风格以及推进
等，则务必做为赏析的`重中之重。
（二）
文学类寓意主要表现得非常浓。这就必须正确引导学员反复朗读，仔细感受，并将二者融合起來。
反复朗读，要读取风韵来。
这首诗的每一个诗段的第一句都用了同一的诗行：“便是那一只蟋蟀”，这就组成了贯串原诗的案件线索和反复
咏叹的特性，由于，朗读每一个诗段，最先就需要朗读这一个诗行，反复环回，而产生一种偷欢的节奏，即用蟋
蟀的鸣叫声3D渲染诗的怀乡的基调。
这首诗是自由诗，句型骈散兼行，随情感的豪放而行止。它协韵，选用的是句末韵，其特性是防护反复，
于一韵究竟正中间杂以隔韵，因此朗读起來朗朗上口，在婉转悠绵的音箱中抑扬起伏，很富有节奏性。
在协韵层面，有一点则主要表现了它的独特性。因为作家流沙河是四川人，四川话中，“蟋蟀”的“蟀”，不
读shuai，而读Suǒ，因此按这个字的川音协韵，便产生了这首诗以o为基准点的律动，当然还并不是十分严
格，一些字如“歌”(gē)、“荷”(hē)等则是e韵，但与o音相仿，朗读起來，大致還是和睦的。
反复咏叹，这儿的“咏叹”是一个同义复词，“咏”是咏颂，“叹”是吟哦，它的寓意是依着一定的风格
迟缓地朗读。因此那样的朗读，事实上就带有仔细感受，尤其是诗里的反复句，边朗读，边感受，在朗读全过程
中感受诗里表达的爱意，并当然地表现出来。
必须仔细感受的：
一是深含于诗行中的那悠悠乡思、那绵绵不绝的故乡情，由于这首诗是思念家乡之歌，怀乡之曲。
二是诗的与众不同的设计构思。作家凭借丰富多彩的想像，横纵于时、空中间，情寄于时光青山绿水之中，展转回转，展
开过诗的构思。因而，在反复咏叹的全过程中，最少要搞清诗段中间的组成关联，在大脑里组成粗略地的轮廊：
（图下
{图}）
三是诗逐级铺写的造型艺术界面，必须深层次诗行间，领悟他们所表述的情深挚意，并确立其铺写的功效。
诗的造型艺术界面，是根据诗的艺术表现手法来勾勒的，而诗情画意则蕴于画中，故须深层次诗行。
第一个诗段作家勾勒的是一个想像的界面：四川农村“那一只蟋蟀”飞到台北市来到，正好落在台北市作家Y先
生的院子里，日日夜夜歌唱。这一界面的功效，在答复余光中的诗《蟋蟀吟》“便是儿时肇事逃逸的那一只吗？……”
的。诗的想像是恰当的，作家授予蟋蟀以不凡之手，用“钢翅拍响着金风”，才可以“一跳跳已过亚欧”，以“
钢”和“金”相映衬，做为借喻更是显示信息一种能量。而用“偷偷”则暗示着了与众不同的情况，用“着陆”系大
词小用，以表浮夸，致力于主要表现蟋蟀并不是细微的东西，由于经过它所勾起的，是一种极为崇高的情感。
第三个诗段用排比铺写的，是不一样境域的摄像镜头。为啥那样的铺写进行？由于杜绝故上置身“大山深处的驿
道边”的驿使、“万里长城的烽台子上”的戍卒、“宾馆露台中”的逆旅、“竞技场的杂草间”的兵士（即“孤客”、
“伤兵”），在这种境域中听见蟋蟀的鸣叫声，容易激起思乡之情。
第四个诗段用十二个诗行构成的参差的排比，铺写了多个追忆中想到的景象，或是是“意外惊喜”的童年生活，或是是“孤独”的中老年日常生活，也是“那一只蟋蟀”的一样的鸣叫声，勾起了你、我大致同样的针对以往日常生活的追忆，那“故园”，那“母亲”，那生你、我，养你、我们的家，那父母的关爱，都是激发你、我深深地的怀乡之情，虽然亲身经历并不相同。
第五个诗段用于铺写思乡之情的界面中带有通感的成份，即用视觉效果（小露珠、萤火）表听觉系统（音箱），看起来很深
沉、更韵致。
（三）
中心思想的流源非常长。它是赏析这首诗的重中之重，从了解了解的视角说，也是它的难题。它必须大家正确引导
学员深层次地思索，披文以入情，觅本而寻亲。
一般说，思索一直从难题刚开始的。因此，大家何不从诗的居要之处提问问题，将学员的逻辑思维主题活动导进诗里。
思考题之一：第二个诗段中引入的这种古代诗词有哪些相同点？为何要像那样排比式的引入？
思考题之二：诗里许多 诗行都选用了地和人互相相匹配的书写，为何？
思考题之三：诗的末端，在末尾两行，作家常说的“吟些哪些”、“想些哪些”，为何“你”、“我”
能“猜到”？为何“我们中国人有我们中国人的心理状态／我们中国人有我们中国人的耳朵里面”？
学员思索全过程中，须规定手脑并且用，将自身思索中点点滴滴个人所得，拿笔把关键点记录下来；随后由学员三三两两自
由探讨（与同学或与上下左右）；进而机构学员随意谈，谈自身对所述思考题的观点，并正确引导学员根据辩论技巧达
成包含以下几点的的共识：
1.第二诗段中作家引入了许多 古代诗词，他们的相同点是，都咏颂了蟋蟀，从历史悠久的诗文总集《诗经》到
新的诗体——词发展趋势极盛时期的《宋词》，说明了咏蟋蟀的历史背景，进而表明中华文化悠久的历史文化艺术给每
一个我们中国人内心上奠定的得以产生共鸣的深深地的印记。
2.在这首诗里，作家用亚欧“这里”、“那里”，“台北市”、“四川”、“你”、“我”产生相对性应的诗
行，他们都说明，即便两岸的我们中国人被人为因素地、长期地分离，但此有一定的感、彼有一定的应，她们的心也是始终
颤动在一起的。
3.结尾2个诗行反复用了四个“我们中国人”以注重“我们中国人”之所“有”，与别人不一样，要是是我们中国人，
她们的“心理状态”便是相互的；而做为听觉系统的“耳朵里面”，也是有相互的磁感应，由于我们中国人有相互的血缘关系、相互的历
史文化艺术，我国人的心是始终互通的：“心有灵犀一点通”！这也就是为何“吟些哪些”、“想些哪些”，“
你”、“我”能“猜到”的直接原因之所属。
由是由此可见，这首诗不但借蟋蟀的鸣叫声为案件线索忘情地表达了乡思、故乡情，不但是思念家乡之曲、怀乡之歌，并且
它从博大精深的历史时间发展趋势的视角，显示信息了我们中国人杰出的、无坚不摧的精神实质团队的凝聚力，因此无可争辩地表明我国的
统一是民心所向，是历史时间的必定。
