唐诗雍容大度，宋词清丽秀气，宋诗则低调温婉，像极了院里的溶溶月光，像极了池边的徐徐微风。那是一种低调的美，另类的气质美，轻轻的，淡淡的，太容易被遗忘，却也经得起岁月的推敲，自是细水长流。
宋诗·独处自观
醉眠
唐庚
山静似太古，日长如小年。
余花尤可醉，好鸟不妨眠。
世味门常掩，时光簟已便。
梦中频得句，拈笔又忘筌（ quán）。
无题·油壁香车不再逢
晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
夜坐
张耒
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
宋人独处的时候，做什么？当然不是低头玩手机。
他们或游走深山，闻花淡淡香，听鸟啾啾鸣；或闲庭信步，沐浴如水的月色，抚习习的凉风。
既能舒展筋骨，又做洗涤灵魂。在静坐时消释烦恼，在独处中感悟生命的真谛。
宋诗· 闲游逸趣
栖禅暮归书所见二首（其一 ）
唐庚
雨在时时黑，春归处处青。
山深失小寺，湖尽得孤亭。
桑茶坑道中
杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
南堂
苏轼
扫地焚香闭阁眠，簟（ diàn）纹如水帐如烟。
客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。
书湖阴先生壁
王安石
茆（ máo）檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
如果让唐人穿越到宋人的生活，说不定要打架，理由是：三观不合。
唐人的世界里，看到的是整个宇宙：“海上生明月，天涯共此时；八月湖水平，涵虚混太清；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是天地人之间的对话。
宋人呢？在乎下雨了，窗外的海棠花还在不在？雨停了，那头吃草的牛吃到哪儿去？夏天到了，午觉睡得好不好？这是宋人，在和自己的灵魂对话。
所以，唐人说：行到水穷处，坐看云起时；宋人则说：山深失小寺，湖尽得孤亭。同一个理，殊途同归，不同说法而已。
都说，唐人通达大气。当然也可以说：宋人更能懂生活的点点滴滴。
宋诗· 湖光山色
新晴山月
文同
高松漏疏月，落影如画地。
徘徊爱其下，及及不能寐。
祛风池荷卷，病雨山果坠。
谁伴余苦吟？满林啼络纬。
夜书所见
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
饮湖上初晴后雨二首（ 其二 ）
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
唐人喜欢仰头，看天上云卷云舒，宋人更在意眼前，每一个美好的小细节：在他们眼里，影子是天地间的一幅动画片；半夜睡不着，就看小孩挑灯斗蟋蟀；谁要说，贫穷的宋人没有美人陪伴。宋人可要生气。
西湖不就是最宜的山水美人么？你贫也好富也好，起也罢落也罢，她都一直在那里，笑意盈盈。
宋人心思细腻，总能发觉生命里的每一瞬间的美好，将平凡的日子过成一首诗。这便是幸福的能力。
同样是租房子。有人说，房子是房东的，随便怎么邋遢；也有人说，房子是租来的，可日子是自己的：从沙发的款式、墙饰的颜色，到一个挂钩的图案，每一个细节，都花尽了心思。
幸福是一种能力，不是与生俱来。热爱生活，你也可以更幸福。
宋诗· 人生哲理
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
和子由渑池怀旧
苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
宋人热爱生活，也思考生活。
我是谁？从哪儿来？要到哪儿去？宋人喜欢说“理”，在诸多宋诗里，我们常常可以看到古人，为后人揭开谜底的感悟，和留待后人解答的命题。
老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
倘若我们的眼睛，习惯了五彩斑斓；我们的耳朵，习惯了震耳欲聋；我们的心，习惯了耀眼、狂妄。这时，不妨读读几首宋诗，那低调的美，轻轻的，淡淡的，就如湖上细雨，就如点水蜻蜓，唤醒内心沉睡的美，召唤更柔软轻灵的灵魂。
