过去的岁月都已然逝去，童年的天真浪漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦杂糅，转眼间一去不复返。
还没等我们活得透彻，时光便消失不再，与其一声嗟叹，何不趁现在，微风不燥，阳光正好，把握大好时光，享受生活的乐趣？
人生路很长，长长的路，我们慢慢地走。
终日寻春不见春，春在枝头已十分
《禅师三百首·高僧篇》
唐·无尽藏
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，
春在枝头已十分。
这首诗是唐朝无尽藏比丘尼到处访道，后来开悟所作。
求道好比寻找春天一样，从清晨找到夜晚，可是仍然看不见春天的踪影，走遍了千山万水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪里里呢？
心灰意懒之下，回到家里，看到庭院中早开的寒梅，清香四溢，忍不住深深的一嗅，喔！原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝上了。
经历了千辛万苦，蓦然回首，却发现，也许是水到渠成，时间，已把花果酝酿成熟；也许根本上，所追求的，就是原本拥有而未加珍惜的。
在追寻人生真理的道路上，我们往往本末倒置，向心外去追求，而不知道要向心内去寻找。
若将花比人间事，花与人间事一同
《禅诗一首》
唐·龙牙
朝看花开满树红，
暮看花落树还空。
若将花比人间事，
花与人间事一同。
早上看到树上开满红花，傍晚看时花却凋零而且树上已经光秃秃的。
花的朝开暮谢是无常，人的生死也是无常。无常并不可怕，因为有无常，才有进步！
无常，对我们来说，充满希望，而非充满绝望。
人世间得失无常，聚散随缘。经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。
过去事已过去了，未来不必预思量
《山居诗》
元·石屋
过去事已过去了，
未来不必预思量。
只今只道只今句，
梅子熟时枙子香。
过去的事情已经过去了，未来的事情还没有来，就不必要预先就思考计量。
现在只说现在的话，就像梅子成熟的时候，自然有栀子花飘香。
诗的中心思想是“心定”，是行、住、坐、卧都能安住在当下，是真正这样活在当下的人。
这首诗的精髓是于无声处听惊雷，于无心出看人生，抓住当下，活在当下。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中
《禅诗赏析十三诗》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪，
去与来时事一同。
何须更问浮生事，
只此浮生在梦中。
人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道从哪里来，也不知道向哪里去。
在生死之间，只有一件事是相同的，就是无法摆脱迷惑，人就只能陷浮梦中。
这首诗有个小故事：
有一次，白居易请教禅师道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”
禅师也以偈回答说：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更间浮生事，只此浮生是梦中。”
白居易聆听禅师的开示之后，深感敬佩，于是依禅师，作礼而退。
人生就像一场梦一样，一眨眼就过去了。我们要认真踏实的做事，不问前程。
人生不失意，焉能慕知己
《学阮公体》
唐·刘禹锡
少年负志气，信道不从时。
只言绳自知，安知室可欺？
百胜难虑敌，三折乃良医。
人生不失意，焉能慕知己？
在人的一生当中，什么情况都可能发生，有得意就会有失意，有逆境也会有顺境。
多数人在失意的时候，很容易因为现实的失败否定自己，自己看低自己，自己辱没自己。
福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。凡事都没有绝对，关键在于用什么心态面对。
失意的时候，最能够暴露出自己的不足，看清自己，才能查漏补缺。人不经过坎坷曲折，怎么能增长自己的见识呢？
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人
《对酒》
唐·白居易
蜗牛角上争何事？
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，
不开口笑是痴人。
这首诗是白居易晚年所做，在尝尽人生酸甜苦辣后的体悟：
人活在世界上，就好像侷促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争夺的呢？
人生须臾短暂，就像火石撞击所发出的火光，那样的短暂，还有什么好计较的呢？
人生贫富天注定，何必斤斤计较，枉费心机，不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。
在短暂的人生中，应该放开胸怀，笑口常开，享受美好的生活，才是明智之人。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书
《柏学士茅屋》
唐·杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人已用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之士应当如柏学士一样去博览群书，才能成就一番事业。
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来
《禅师赏析》
宋·白云守端
岭上白云舒复卷，
天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，
不觉呵呵笑几回。
岁月一场，风霜沧桑，每个人都经历过痛苦、悲伤、期待、希望、泪水。
这偌大的世间，流云舒卷，万物井然，来来去去，是一个练心场。
人生路上，秉持的态度，就是生命经过的痕迹。
低谷处，记得昂扬；高峰时，莫忘平常。和命运相伴，那也是必然的一场挚诚患难。
春去春会来，花谢花会再开。人最怕的是等待，最值得的也是等待。
人生若得如云水，铁树开花遍界春
《偈二十七首其一》
宋·释守净
流水下山非有意，
片云归洞本无心。
人生若得如云水，
铁树开花遍界春。
水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。白云飘来飘去，也不是有心为之。
人的生活如果能如同云水一般遵循本性，就如同铁树那般，花开悟透自己。
何必刻意追逐名利？那么东西全是假的，只会让人离自己的心越来越远。
人生是短暂的，只要我们舍弃那些身外之物，舍弃那些功名利禄，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。
万事无如退步人，孤云野鹤自由身
《退步·其二》
宋·慈受怀深
万事无如退步人，
孤云野鹤自由身。
松风十里时来往，
笑揖峰头月一轮。
轻舟江上，醉看人间百态。闲云野鹤，踏遍千山万水。
诗中所说的“退步人”，并不是消极，而是具有更大的智慧，追求生命整体的圆融。
从生命整体的角度看，一时的胜负得失转眼即逝，只有合乎天地至理的安闲欣悦，才能够长久地存在。即使在羁旅途中，依然有闲心欣赏身边的美景。
想要闲云野鹤般自由自在生活，必须具有“以退为进”的人生观，无争无执，才能在万里晴空下与清风、皎月、大自然同在。
人生这条路，有时满地荆棘，在经过时把我们弄得满身伤痕；而有时却是鲜花和掌声，让我们心花怒放。
最怕的，就是人在路上，心却老了。
人生苦短，莫负时光，此去今年，后悔无期。
