公共场所的近义词
公共场所的近义词
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很大庭广众
众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广众目睽睽
稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。稠人广众
公开场合：
公共场所的意思
公共场所：1.公众可以去的地方。2.对公众开放的地方(如夜总会 、饭店或旅馆)。(1) [public place]∶公众可以去的地方(2) [joint]∶对公众开放的地方(如夜总会 、饭店或旅馆)
公共场所的近义词
公共场所相关近义词
带公字的近义词
带共字的近义词
带场字的近义词
公共场所相关成语
一国三公： 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一场春梦： 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
一场误会： 指一次错怪别人
一心为公： 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想
一无所取： 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
一无所好： 好：喜爱。指没有一种爱好
一无所得： 什么也没有得到。形容毫无收获。
一无所成： 一点没有成就。
一无所有： 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一无所求： 指没有什么要求或需要。
一无所知： 什么也不知道。
一无所能： 什么能耐也没有。
一无所获： 一无：全无。什么东西都没有获得。
一无所见： 什么也没有看见
一无所长： 没有一点儿专长。
一无所闻： 一点也没有听说，丝毫也不知道。
一秉大公： 指言论行事全秉公心。
一秉至公： 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
丁公凿井： 比喻传来传去而失真。
以私害公： 指因私情而损害公道或公德。
以私废公： 由于私情而废弃公务。
任所欲为： 任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么
休戚与共： 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
众所共知： 众：很多人。大家普遍知道的。
众所周知： 大家普遍知道的。
众所瞩目： 瞩目：注视。为大家所注视
众所瞻望： 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰
众望所依： 望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
众望所属： 望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
众望所归： 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
公共场所相关词语
球场：1.供打球用的操场，也用于军事操练。古时打球本军中之戏，主要有步马二种。步打者古谓之蹴鞠﹑蹋鞠;马球之戏，则树旗击鼓，无异演武习战。唐以后谓鞠为球，故称球场。2.今指篮球﹑足球﹑网球等球类运动所用的场地。
货场：车站、商店、仓库等储存或临时堆放货物的场地。[goods yard] 储存或临时堆放货物的场地
货币市场：又称“短期资金市场”。进行一年以内资金借贷融通活动的市场。包括：短期资金拆借市场，即借款人接到放款人通知后次日即需偿还的贷款业务；商业银行贷放流动资金的市场；政府短期债券的买卖市场；银行对未到期票据的贴现市场。
学无所遗：遗：遗漏。形容学识渊博，无所不晓。
货贿公行：指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
货赂公行：赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
官场：指官吏阶层及其活动范围（贬义，强调其中的虚伪、欺诈、逢迎、倾轧等特点）。(1) [officialdom;official circle](2) 政界朝廷用文治,大开官职场。——唐. 杜甫《冬至日寄小姪阿宜》诗(3) 旧时指官吏阶层及其活动范围(贬义,强调其中的虚伪、欺诈、逢迎、倾轧等特点)混迹官场(4) [government run markets]∶政府设立的交易市场
官场如戏：比喻居官者角逐变化无常。
官场现形记：长篇小说。清代李宝嘉作。六十回。以1900年庚子事变后处于动荡和改革时势下的中国社会为背景，对中国封建官僚政治体制进行全面的剖析和批判，对清末官场的腐败无能，官吏祸国殃民、惧洋媚洋的丑恶行径作了深刻的暴露，是晚清四大谴责小说之一。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
学非所用，用非所学：所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。
理所：1.衙署;办公处所。2.泛指治事之所。3.治刑狱之所。4.犹言理之所在。
理所不容：道理所不能允许。
理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。[justifiably; a matter of course; as it ought to be; be both natural and right; it goes without saying; it is what propriety requires] 按道理应该如此就把来结识了这位大哥,也是理所当然。——明. 冯梦龙《醒世恒言》
理所必然：指按道理必定如此。[a matter of course;as it ought to be;it stands to reason] 从道理上讲,必定会如此的若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是理所必然。——《弘明集.郑道子<神不灭论> 》
