端淑的近义词
端淑的近义词
文静：斯文恬静：性格文静。文静
端淑的意思
端淑：端正美好。
端淑的近义词
端淑相关近义词
带端字的近义词
带淑字的近义词
端淑相关成语
作恶多端： 做了许多坏事。指罪恶累累。
千条万端： 犹言千言万语。形容说得话很多。
千状万端： 形容极为愁苦。
千端万绪： 形容事情杂，头绪多。
千绪万端： 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
巧捷万端： 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
干端坤倪： 天地显示的征兆。
异端邪说： 指和正统思想不同的有害的学说。
循环无端： ①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
心术不端： 心地不正派；居心不良。
感慨万端： 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。
攻乎异端： 乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘
无端生事： 无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
析律贰端： 指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。
模棱两端： 指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。
淑人君子： 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
淑质英才： 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
淑质贞亮： 淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直
溯端竟委： 指寻求事情从头到尾的经过。
百端交集： 无数感想交互汇集，形容感慨万千。
百端待举： 面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。
一碗水端平： 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。
私淑弟子： 私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
窈窕淑女： 窈窕：美好的样子。美好的女子。
窜端匿迹： 比喻掩盖事情的真相。
端人正士： 指端庄正直的人。
端倪可察： 端倪：线索。事情已经可以看出眉目来了。
端本正源： 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
端本清源： 端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理
端本澄源： 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
端淑相关造句
1.王端淑说，素霞的诗“如轻烟袅林，素月出峡，娟秀幽动，亦吾家隽才”。
2.伴随着甘棠嘴角浮起的越来越深的冷毒笑意，整个香依殿中显得阴风阵阵，此时的甘棠与白日里端淑华贵的燕王妃判若两人。
3.摘要在明清两代的众多才女中，王端淑可谓是其中的佼佼者。
4.还有晏妻金乡公主，系是操女，为操妃杜夫人所出，性情端淑，夙有贤名，晏自诩风流，雅好修饰，粉白不去手，行步顾影，无丈夫气，时人号为傅粉何郎。
5.咨尔太博之女上官氏也，秉性端淑，持躬淑慎。
6.公子自是心善，更是体恤优待我等下人，红袖夫人亦是贤惠端淑得很。
7.绍兴女子王端淑，号吟红主人，明佥事王思任之次女，在明亡、父死节后，与丈夫丁圣肇一起离京归里隐居。
8.奉天承运，皇帝诏曰，丞相长女元氏天蓝秉性端淑，持躬淑慎。
9.黄衫自然也是如此猜测，但却想到毕竟身处王府，言谈举止，须要中规中矩，显示端淑风范，乃对女侍说道:“倘是淳师傅，便就请他进府吧！”。
10.宇文云英品行端淑，深受元钦爱重，两人情投意合，相爱甚欢。
11.是啊，有他的地方，所有女人都格外貌美端淑，所有男人也都显得博学风度，一切和谐而又美好。
端淑相关词语
尖端：①尖锐的末梢；顶点。②发展水平最高的（科学技术等）：尖端科学 ㄧ尖端技术ㄧ尖端产品。
尖端放电：带电导体表面突起部分(尖端)发生的放电现象。由于带电导体表面电荷的分布与表面的曲率有关，曲率越小处电荷分布越密，电场强度越大，致使空气电离而放电。为避免尖端放电，常把高压设备的电极做成球状体；而避雷针则是利用尖端放电原理制造的。
履端：1.年历的推算始于正月朔日，谓之“履端”。《左传．文公元年》:“先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。”杜预注:“步历之始，以为术之端首。”孔颖达疏:“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，于前更无余分，以此日为术之端首，故言履端于始也。”后因以指正月初一。2.指帝王初即位改元。3.泛指事物的开始。
祥淑：详和善良。
渊淑：学识渊博，品德美好。
祸端：〈书〉祸根。[the source of trouble;cause of ruin;source of disaster] 引起祸事的原由;祸根
审端：1.检查修正。2.详尽公正。
贰端：二端。谓随意作不同的解释。
圣淑：1.圣善。旧时称颂帝王之词。2.指皇帝与皇后。
四端：指仁﹑义﹑礼﹑智四种道德观念的开端﹑萌芽。
寻端：1.循着线索。2.寻找事端。
多端：多种多样：变化多端ㄧ诡计多端。[quick]多种多样诡计多端
多端寡要：端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。
好为事端：喜欢惹事生非。
视端：目光端正。语本《国语．周语下》:“视无还，端也。”后亦以“视端”为正直坦诚之相。
