第1篇 xxxx年七七事变思想汇报范文
尊敬的党组织：
作为一个中国公民，一个皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者，面对某些先辈某段并不遥远的历史
七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一种血火勾连的方式，以一种硝烟弥漫、哭声与怒吼交相映衬的方式，以歌唱和诀别的方式，以仆倒、挣扎、继之而起的悲壮姿态存在着。
七月七日，这一天我应该做点什么，我必须做点什么，因为它之于一个中国公民，就像阵痛之于新生，分娩之于母亲。是的，我将重温历史，让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起，从29军37师219团还击的枪声中开始寻找，我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。
七月七日，我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来，因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂，我将捧起一首战斗史诗， 一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌，它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词：“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥，委屈忍痛和平保，无可避免上刺刀，自卫应战理气壮，挺剑而起是今朝。卢沟桥、卢沟桥，立功报国在此桥!”
在它的雄壮节奏和音韵鼓动下，我没有理由不亢奋，没有理由不 落泪，将一个男人的泪，献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈，这是一种荣耀，是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知，期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执著而无畏。
在卢沟桥的石狮注视下，那片历史阵痛之地，国民觉醒之地，战士奋起之地，我们有责任带着一颗负疚的心，去那儿凭吊，去那儿缅怀，用心和魂去抚摸与眺望。
当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上，当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至，我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接,像一座石狮一样向它、向他们致敬,永远，永远！
因为这是不能忘却的记忆!
汇报人：
____年-07-07
第2篇 xxxx年纪念七七事变思想汇报范文
敬爱的党组织：
今天是__月__日，一个有着特殊含义的日子，它并不是一个令所有中国人都能快乐轻松的日子，而是一提起就让人心情沉重的时间点。
78年前的今天，日本军国主义制造'一个士兵在宛平城失踪'的借口，悍然向宛平城的中国驻军发射子弹，中国国民党第二十九军奋起抵抗，自此，日本全面发动了蓄谋已久的侵华战争，古老的中国陷入了深重的苦难之中。一起起令人发指、悲愤满腔的、只有最恶毒的野兽才能做得出的野蛮行径被灭绝人性的日本侵略军强加在了善良朴实的中国人民头上。
回首历史，我依稀能听得见倒在南京大屠杀中日本刽子手屠刀之下的30万无辜冤魂回荡在历史天空中的齐声哀怨;看得见凇户会战中躺在汇成河流的血泊中的数万英勇就义的中国军人，他们用自己的一曲气壮山河的悲壮之乐向世界，尤其是日本鬼子宣示：中国人并不是孬种，我们将不惜用自己的鲜血捍卫正义、保卫祖国——我们的美丽家园，我们将一拼到底，直到战斗到用完最后一颗子弹、倒下最后一个人!悲愤我们的姐妹被日本禽兽凌辱、家园故土被摧毁，大好河山一片疮痍。
不能忘记东北抗日联军在黑山恶水中啃着棉花与日本侵略军战斗到最后一个人倒下;不能忘记山西的放羊幼童王二小是被日本鬼子用刺刀挑住然后扔到岩石上摔死的;不能忘记日本人每一百年就要屠杀一次曾经有大恩于他们的我的民族。日本侵略军对中国人民的恶毒行径之野蛮甚至令同样对犹太人施与暴行的纳粹德军都自叹不如，日本人对中国人民曾经欠下的血债倾太平洋之水都难以洗净。
令人愤怒的是，直到今天，这个民族仍然对曾经自己的暴行死不认账，每每在电视上看到日本那伙扛着膏药旗、穿着旧时日本军服的右翼分子，耀武扬威地出现在靖国神社前的时候，我们总是感到有说不出的恶心，怀疑他们神经错乱、是疯子、野鬼灵魂附体、是无可救药的癌症晚期患者。他们居然可笑到要花钱在美国华盛顿邮报上去刊登广告来否认历史;他们的行径甚至令美国人都看不过去了，搞了一个参议院投票敦促日本人正视历史问题。日本人就是这么可笑，我也觉得它是可怜的。大概在20世纪的六十年代，同样是发动了侵略战争、屠杀了其他民族的德国当时的总理博兰特双腿跪在了波兰华沙的一处犹太人墓之前，他代表德意志民族深深忏悔和反省，此举使德国获得了受难民族的原谅、世界的认可，德国人从此摆脱了历史的阴影，正如人们所言—— “跪下去的是博兰特的双腿，站起来的是德意志民族”。而今天日本人却死死抱着成见不放，他们的行径受到了世人的谴责，也使日本人被世界所孤立，日本人永远也抬不起头来。
回顾历史，看看现在的中日关系，尤其是日本国内涌动的历史倒退暗流，值得一提的是今天日本却在继续加紧扩充军备，真恨不得提一旅仁义之师，荡平东瀛倭寇，彻底铲除日本军国主义的残渣余孽。日本自明朝以来，从戚继光东南抗倭，到大明军挥师援朝(当时是中国的附属国)，再到 1895年中日甲午战争中国北洋水师“此日漫挥天下泪”的悲壮覆灭，以至到20世纪的八年抗战。日本从来就觊觎中国的领土和自然资源，从来没有放弃征服中国、侵略中国的野心，几乎是一百年一场惊天动地的战争。因此，我们必须在一方面理性对待，注重发展与日本关系的同时要加强自己的国防建设，特别是要有针对性，实际上中日战争比中美、中印战争爆发的可能性更大，因为涉及到台湾和东海以及悬而未决的钓鱼岛领土之争问题。下一场中日之战恐怕难以避免。
在这里，我最想的表达的还是，我们新一代中国青年，出生和成长在和平年代，尤其今天是一个物欲横流的时代，我们应当居安思危，不能沉醉于贪图享受之中，要不断地磨练自己，要有艰苦奋斗的拼搏精神。
人类世界还远未到大同社会的时代，战争和挑战离我们并不遥远，让中华民族在精神上首先要把自己武装起来，传承卢沟桥精神，既是对当年为国捐躯的先辈们在天之灵的最好告慰，更是时代的要求，尤其是，卢沟桥的枪声——离我们并不遥远。
汇报人：×××
××××年××月××
第3篇 不忘七七事变思想汇报
敬爱的党组织：
__月__日，一个国人不当忘记的日子。
就在77年前的这一天，已然霸占东北数年之久的日本军队，在乾隆皇帝曾经手书“卢沟晓月”的浪漫之地，炮轰宛平城，悍然挑起了全面侵华战争。危急时刻，抹平隔阂、联合抗日的呼声似乎一夜之间唤起了古老民族的惊醒，从此，中华民族迅即进入了全面抗战的历史。俗称的八年抗争，从这一刻开始了。
之后的八年时间里，中华民族饱受忧愁、耻辱，亲人离散、故土难归。以致今天，也许我们何等努力地想用文字来还原那段历史，都是徒劳的，因为在真实的历史面前，文字单薄无力。也正因为此，更多的是通过文字来熟悉历史、处于现代性进程中的今人，要温习历史、纪念“七·七”，惟有咀嚼史料，用心体会——否则将被庸常的表象所遮蔽而无法洞见本民族的真实性格，无法明了信仰中庸、出世的国人何以一夜之间爆发出那么大的愤怒，更无法想象存有异见的党派何以走到了一起并最终取得了民族的胜利。
纪念“七·七”，纪念国人的“不妥协”。事实上，在卢沟桥事变之前，日本早已占领了包括东北在内的中国大片领土。此后，日军侵华的脚步从未停息。与之对应的是，当局不断退让，心存幻想。直到“七七事变”的枪声想起，日本妄图彻底占领中国的企图终于暴露无遗。身在延安的____立即发表宣言：“平津危急!华北危急!中华民族危急!”也正是从“七七事变”开始，中华民族终于意识到，已经没有妥协的余地，必须抗战，因为世上没有无来由的和平。此不妥协一口气打了八年，直至胜利。
纪念“七·七”，纪念国人在那一天终于恢复了对痛苦和耻辱的感知力，寻找到了勃发的动力和知觉。
林语堂先生曾这样描述古老的中国：“她已达到了期颐之龄，不论如何遭遇，她的平静的生命，永远无扰而长流，不辞痛苦与忧愁，亦不震撼于虚荣与屈辱。”然而，七七事变之后，面对空前的威胁，全民族觉醒了!她重又找回感觉痛苦的能力：“这些饮食，人民供给，我们应该，为民努力，帝国主义，吾辈之敌，救国救民，吾辈天职……”这是__月__日以后，面对日军炮火，29军全体官兵唱的歌;“大刀向鬼子们的头上砍去……”这首著名的歌曲诞生于卢沟桥事变三天后。这觉醒，昭示人们：一个年长的民族，不仅修炼了忍耐，更蕴藏了能量。
纪念“七·七”，纪念因之而再度牵手的跨越党派、阶层、性别、年龄的全民族合作，成就了抗战的胜利。
就在“七七事变”后的第二天，中共即发出通电，主张武装保卫华北，建立民族统一战线，国共合作，抵抗日军进攻。后来，国共实现第二次合作，中共发表《为公布国共合作宣言》，将红军进行改编;国x党提出“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责”的口号，进行总动员，统一划分战区部署正面战场的军队。这样，持续八年的全民族抗战就此开始，并最终赢得了胜利。历史告诉国人，合作成就和平。
明史以贯今。今天，国际态势风云变幻，国力大增的中国行进于全球化进程之中。纪念“七·七”，于公民，当自醒、自立;于民族，当寻求合作、构建和谐;于世界，当存异求同、信仰和平。
汇报人：
二〇一四年六月十八日
第4篇 xxxx年思想汇报范文之七七事变
尊敬的党组织：
今天是__月__日，一个有着特殊含义的日子，它并不是一个令所有中国人都能快乐轻松的日子，而是一提起就让人心情沉重的时间点。
77年前的今天，日本军国主义制造'一个士兵在宛平城失踪'的借口，悍然向宛平城的中国驻军发射子弹，中国国民党第二十九军奋起抵抗，自此，日本全面发动了蓄谋已久的侵华战争，古老的中国陷入了深重的苦难之中。一起起令人发指、悲愤满腔的、只有最恶毒的野兽才能做得出的野蛮行径被灭绝人性的日本侵略军强加在了善良朴实的中国人民头上。
回首历史，我依稀能听得见倒在南京大屠杀中日本刽子手屠刀之下的30万无辜冤魂回荡在历史天空中的齐声哀怨;看得见凇户会战中躺在汇成河流的血泊中的数万英勇就义的中国军人，他们用自己的一曲气壮山河的悲壮之乐向世界，尤其是日本鬼子宣示：中国人并不是孬种，我们将不惜用自己的鲜血捍卫正义、保卫祖国——我们的美丽家园，我们将一拼到底，直到战斗到用完最后一颗子弹、倒下最后一个人!悲愤我们的姐妹被日本禽兽凌辱、家园故土被摧毁，大好河山一片疮痍。
不能忘记东北抗日联军在黑山恶水中啃着棉花与日本侵略军战斗到最后一个人倒下;不能忘记山西的放羊幼童王二小是被日本鬼子用刺刀挑住然后扔到岩石上摔死的;不能忘记日本人每一百年就要屠杀一次曾经有大恩于他们的我的民族。日本侵略军对中国人民的恶毒行径之野蛮甚至令同样对犹太人施与暴行的纳粹德军都自叹不如，日本人对中国人民曾经欠下的血债倾太平洋之水都难以洗净。
令人愤怒的是，直到今天，这个民族仍然对曾经自己的暴行死不认账，每每在电视上看到日本那伙扛着膏药旗、穿着旧时日本军服的右翼分子，耀武扬威地出现在靖国神社前的时候，我们总是感到有说不出的恶心，怀疑他们神经错乱、是疯子、野鬼灵魂附体、是无可救药的癌症晚期患者。他们居然可笑到要花钱在美国华盛顿邮报上去刊登广告来否认历史;他们的行径甚至令美国人都看不过去了，搞了一个参议院投票敦促日本人正视历史问题。日本人就是这么可笑，我也觉得它是可怜的。大概在20世纪的六十年代，同样是发动了侵略战争、屠杀了其他民族的德国当时的总理博兰特双腿跪在了波兰华沙的一处犹太人墓之前，他代表德意志民族深深忏悔和反省，此举使德国获得了受难民族的原谅、世界的认可，德国人从此摆脱了历史的阴影，正如人们所言—— “跪下去的是博兰特的双腿，站起来的是德意志民族”。而今天日本人却死死抱着成见不放，他们的行径受到了世人的谴责，也使日本人被世界所孤立，日本人永远也抬不起头来。
回顾历史，看看现在的中日关系，尤其是日本国内涌动的历史倒退暗流，值得一提的是今天日本却在继续加紧扩充军备，真恨不得提一旅仁义之师，荡平东瀛倭寇，彻底铲除日本军国主义的残渣余孽。日本自明朝以来，从戚继光东南抗倭，到大明军挥师援朝(当时是中国的附属国)，再到 1895年中日甲午战争中国北洋水师“此日漫挥天下泪”的悲壮覆灭，以至到20世纪的八年抗战。日本从来就觊觎中国的领土和自然资源，从来没有放弃征服中国、侵略中国的野心，几乎是一百年一场惊天动地的战争。因此，我们必须在一方面理性对待，注重发展与日本关系的同时要加强自己的国防建设，特别是要有针对性，实际上中日战争比中美、中印战争爆发的可能性更大，因为涉及到台湾和东海以及悬而未决的钓鱼岛领土之争问题。下一场中日之战恐怕难以避免。
在这里，我最想的表达的还是，我们新一代中国青年，出生和成长在和平年代，尤其今天是一个物欲横流的时代，我们应当居安思危，不能沉醉于贪图享受之中，要不断地磨练自己，要有艰苦奋斗的拼搏精神。
人类世界还远未到大同社会的时代，战争和挑战离我们并不遥远，让中华民族在精神上首先要把自己武装起来，传承卢沟桥精神，既是对当年为国捐躯的先辈们在天之灵的最好告慰，更是时代的要求，尤其是，卢沟桥的枪声——离我们并不遥远。
敬爱的党组织：
__月__日，一个国人不当忘记的日子。
就在77年前的这一天，已然霸占东北数年之久的日本军队，在乾隆皇帝曾经手书“卢沟晓月”的浪漫之地，炮轰宛平城，悍然挑起了全面侵华战争。危急时刻，抹平隔阂、联合抗日的呼声似乎一夜之间唤起了古老民族的惊醒，从此，中华民族迅即进入了全面抗战的历史。俗称的八年抗争，从这一刻开始了。
之后的八年时间里，中华民族饱受忧愁、耻辱，亲人离散、故土难归。以致今天，也许我们何等努力地想用文字来还原那段历史，都是徒劳的，因为在真实的历史面前，文字单薄无力。也正因为此，更多的是通过文字来熟悉历史、处于现代性进程中的今人，要温习历史、纪念“七·七”，惟有咀嚼史料，用心体会——否则将被庸常的表象所遮蔽而无法洞见本民族的真实性格，无法明了信仰中庸、出世的国人何以一夜之间爆发出那么大的愤怒，更无法想象存有异见的党派何以走到了一起并最终取得了民族的胜利。
纪念“七·七”，纪念国人的“不妥协”。事实上，在卢沟桥事变之前，日本早已占领了包括东北在内的中国大片领土。此后，日军侵华的脚步从未停息。与之对应的是，当局不断退让，心存幻想。直到“七七事变”的枪声想起，日本妄图彻底占领中国的企图终于暴露无遗。身在延安的____立即发表宣言：“平津危急!华北危急!中华民族危急!”也正是从“七七事变”开始，中华民族终于意识到，已经没有妥协的余地，必须抗战，因为世上没有无来由的和平。此不妥协一口气打了八年，直至胜利。
纪念“七·七”，纪念国人在那一天终于恢复了对痛苦和耻辱的感知力，寻找到了勃发的动力和知觉。
林语堂先生曾这样描述古老的中国：“她已达到了期颐之龄，不论如何遭遇，她的平静的生命，永远无扰而长流，不辞痛苦与忧愁，亦不震撼于虚荣与屈辱。”然而，七七事变之后，面对空前的威胁，全民族觉醒了!她重又找回感觉痛苦的能力：“这些饮食，人民供给，我们应该，为民努力，帝国主义，吾辈之敌，救国救民，吾辈天职……”这是__月__日以后，面对日军炮火，29军全体官兵唱的歌;“大刀向鬼子们的头上砍去……”这首著名的歌曲诞生于卢沟桥事变三天后。这觉醒，昭示人们：一个年长的民族，不仅修炼了忍耐，更蕴藏了能量。
纪念“七·七”，纪念因之而再度牵手的跨越党派、阶层、性别、年龄的全民族合作，成就了抗战的胜利。
就在“七七事变”后的第二天，中共即发出通电，主张武装保卫华北，建立民族统一战线，国共合作，抵抗日军进攻。后来，国共实现第二次合作，中共发表《为公布国共合作宣言》，将红军进行改编;国民党提出“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责”的口号，进行总动员，统一划分战区部署正面战场的军队。这样，持续八年的全民族抗战就此开始，并最终赢得了胜利。历史告诉国人，合作成就和平。
明史以贯今。今天，国际态势风云变幻，国力大增的中国行进于全球化进程之中。纪念“七·七”，于公民，当自醒、自立;于民族，当寻求合作、构建和谐;于世界，当存异求同、信仰和平。
第5篇 七七事变必须警钟长鸣思想汇报
尊敬的党组织：
1937年__月__日，日本军国主义悍然发动了震惊中外的“七七事变”，又称“卢沟桥事变”。这是日本军国主义蓄谋已久的战争，标志着全面侵华战争的开始。此后，日本军国主义侵占我华北大片领土，把侵略的魔爪伸向了中国内陆腹地。中华民族陷入了空前的灾难之中，亡国亡种的危险迫在眉睫。
77年过去了，又到了“七七事变”周年纪念的日子。前辈抗日军民的鲜血和精神在召唤我们，振兴中华勿忘国耻。国耻是每一个中国人心灵上的一道伤疤，更是每一个中国人励志前行的伟大精神动力。中国古语说：“谈今宜鉴古，无古不成今。”谈的正是要汲取历史智慧。革命导师列宁说：“忘记过去就意味背叛。”这话说得醍醐灌顶。_____倡导要读历史，懂历史，用历史的观点来看今天的问题。因此，在这样的国耻日，让历史警钟长鸣，总结历史经验教训不仅是必要的，而且是必须的。
“七七事变”的历史昭示我们，落后就要挨打是一条颠扑不破的真理。相对中国来说，日本在国土面积、人口资源等方面是一个小国。但是，小国凭什么又能够侵略大国?就是因为日本当时先进，而同时中国落后。所以，日本敢以蛇吞大象的胆子来侵略中国。中国虽然号称地大物博，人口众多，但是经济科技等各方面落后，所以只有任人宰割。现在，中国发展了，是名副其实的大国了。我们要好好珍惜这个来之不易的成果，要以更加饱满的热情和精神创造美好的明天。
“七七事变”的历史昭示我们，必须提高对日本军国主义倾向的警惕。日本在侵略中国的历史问题上一直没有正视自己，不仅没有诚恳地向中国道歉，取得中国的谅解，而且还幻想否定，美化侵略历史。近年来，中日关系正常发展更是受到了严重的干扰。日本右翼肆意发动“钓鱼岛国有化”活动，演出了一幕幕“购岛”丑剧。日本政府妄图否定第二次世界大战反法西斯战争的胜利成果，窃取中国的钓鱼岛主权。以史为鉴，开辟未来，是中国的底线，是中国的原则，也应该是中国的智慧。必须防止日本军国主义死灰复燃!
警钟长鸣心得体会，勿忘国耻。在构筑普遍安全的世界中，在实现“中国梦”的征途上，敲一敲“七七事变”的警钟，对日本来说是耳提面命，对中国来说毫无疑义是一声声催人奋进的战鼓。
汇报人：
日期：____年x月x日
第6篇 七七事变反思是最好的纪念思想汇报范文
敬爱的党组织：
“七七事变”整整77载了，亲历者和见证者多已离世。然而，这段历史并没有随岁月远去，而是作为民族成长中至关重要的经历，永远地留在了中华民族的年轮中。
纪念“七七事变”，不是为了延续仇恨，而是为了不让历史的悲剧重演，为了未来永远和平。《张纯如》一片的出品方、加拿大史维会多伦多分会副会长刘美玲说，无论是拍摄电影，还是史维会在做的其他一些还原历史、宣传历史的工作，就是要让我们自己去反思这段历史。可以说，反思是最好的纪念。
对那场浩劫，不仅日本右翼分子不承认，世界上许多热爱和平的人也不了解其真相。因此，把那段即将尘封的真相挖掘出来，也就成了刻不容缓的任务，毕竟随着岁月的流逝，那场浩劫的亲历者和见证者要渐渐离世，历史的真相很可能像日本右翼分子所希望的那样被埋藏。
张纯如女士曾经说过：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”“只有屠杀为世人所知时，冤魂才能远离追杀，成为历史上的定格。”我们没有权利忘记“南京大屠杀”，应该为维护史实继续努力，应该进行深刻反省，为世界和平而竭尽所能。这是“南京大屠杀”受害国的政府和人民应有的责任和义务。
汇报人：
二〇一四年六月十八
