种姓
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种姓拼音：zhǒng xìng
种姓相似词语
带种字的词语
带姓字的词语
种姓相关词语意思
格种的意思：方言。这种。
留种的意思：留存种子。[have seed stock; reserve seed for planting] 留存种子
柔种的意思：谓于硬土上施肥，使土松软后栽种。
漫种的意思：播种方法之一，种子置于器物中，边走边撒，力求撒匀，使苗出稀稠适当。
真种的意思：本性。
单姓的意思：只用一个字的姓。与复姓相对。[surname;made up of only one charater;monosyllabic surname] 中国姓氏中只有一个字的姓。如:赵、周、冯、蒋等
命姓的意思：赐姓氏;建立姓氏。谓赐姓以示褒崇。
树种的意思：1.树木的种类。如针叶种﹑阔叶种等。2.树木的种子。(1) [species]∶树木种类落叶树种(2) [seed]∶树木种子保留树种(3) [plant]∶种植教民树种畜养五谷六畜
粪种的意思：古代的一种耕种方法。
易姓的意思：古代帝王把国家视为一姓之家业，故称改朝换代为“易姓”。
白种的意思：1.旧指汉族中被西南山区少数民族俘虏而同化的人。2.指白色人种。也称欧罗巴人种。
覆姓的意思：一般由两个单字组成的姓。
易种的意思：蔓延其种。有生息﹑蕃衍之意。
蚕种的意思：作种用的蚕卵。[silkworms eggs] 蚕蛾产的卵
绝种的意思：某种生物因不能适应新环境等而逐渐稀少，终于灭绝，例如恐龙。[become extinct] 通常指消灭一个种族、家族、物种或生长物,采取的方法往往是破坏或除去某种东西进行繁殖的手段这种枝叶繁茂的杨梅树…几乎绝种了
种姓相关词语拼音
- 尊种拼音:zūn zhǒng
- 宗种拼音:zōng zhǒng
- 属姓拼音:shǔ xìng
- 沈种拼音:shěn zhǒng
- 孬种拼音:nāo zhǒng
- 孽种拼音:niè zhǒng
- 孽障种子拼音:niè zhàng zhǒng zǐ
- 载种拼音:zài zhǒng
- 祸种拼音:huò zhǒng
- 祸种头拼音:huò zhǒng tóu
- 贱姓拼音:jiàn xìng
- 贱种拼音:jiàn zhǒng
- 贵姓拼音:guì xìng
- 贵种拼音:guì zhǒng
- 贼种拼音:zéi zhǒng
- 赐姓拼音:cì xìng
- 四种拼音:sì zhǒng
- 复种拼音:fù zhǒng
- 复种指数拼音:fù zhǒng zhǐ shù
- 特种拼音:tè zhǒng
- 特种坦克拼音:tè zhǒng tǎn kè
- 老百姓拼音:lǎo bǎi xìng
- 特种工艺拼音:tè zhǒng gōng yì
- 尿胞种子拼音:suī bāo zhǒng zǐ
- 特种稻拼音:tè zhǒng dào
种姓词语解释
武士：
1.有勇力的人。
2.指宫廷卫士。
3.即武卒。
4.中世纪欧洲封建统治阶级中的骑士。
世袭：
代代承袭享有某种权益。多用于承袭帝位、爵位、封号、俸禄、领地等。
贵族：
奴隶社会或封建社会以及现代君主国家里统治阶级的上层，享有特权。
僧侣：
佛教僧徒。亦用来指其他宗教的修道人员。
学者：
1.做学问的人;求学的人。
2.在学术上有一定造诣的人。
种姓相关成语
- 自许州官放火，不许百姓点灯
- 只准州官放火，不许百姓点灯
- 只许州官放火，不许百姓点灯
- 只准州官放火，不准百姓点灯
- 行不更名，坐不改姓
- 种瓜得瓜，种豆得豆
- 前人种树，后人乘凉
- 前人种德后人收
- 一龙九种
- 二姓之好
- 五类杂种
- 亡国灭种
- 假名托姓
- 刀耕火种
- 变名易姓
- 变姓埋名
- 各种各样
- 姓甚名谁
- 孽障种子
- 尊姓大名
- 平头百姓
- 平民百姓
- 广种薄收
- 异姓骨肉
- 强宗右姓
种姓相关句子
1) 社会的阶级制度是否已被种姓制度取代?
2) 抗拒解散种姓制度，源于精英阶层根深柢固的恐惧，他们担心，经济力会被夺走，交给穷人。
3) 印度种姓制度由来已久,它将人分成四个层阶,由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成,是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
4)种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,而“贱民”属等级之外,是最底层、最受歧视的阶层。
5) 印度的种姓制度很早就有了,它把印度人分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这四个种姓之外还有贱民。
6) 印度是个等级相当森严的社会,其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
7)种姓制度源自于印度教,至少有3000年历史,这项制度将古代印度人分为婆罗门、剎帝力、吠舍和首陀罗等四个阶级。
8) 但印度是个等级相当森严的社会,其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
9) 马克思曾一针见血地指出过：柏拉图这种理想的人格分类，”只是埃及种姓制度在雅典的理想化”。
10) 印度最先让我感到讶异的一点，也是许多人觉得诧异的，就是两极化的对照所造成的歧异：现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴；繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活，在时间上相隔数世纪，在空间上毗邻而居。奥克塔维奥·帕斯
11) 在印度,他们往南部驱逐德拉维达人,创造了吠陀文化和建立了种姓制度,把印度-雅利安语族的语言带到了印度。
