经文
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经文拼音:jīng wén
经文相似词语
带经字的词语
带文字的词语
经文相关词语意思
哀文的意思:哀辞。
表文的意思:1.撰写文章。2.上呈帝王的文书。
倒文的意思:1.指古代诗文中为求协韵或句法变化而倒置文字的现象。2.因抄刊古书而误倒的文字。如《淮南子.原道训》:“游微雾,骛恍忽。”王念孙说:“怳忽”应是“忽怳”。
澜文的意思:波纹。
倍经的意思:倍于常数。
倍文的意思:背诵书文。倍,通“背”。
咨文的意思:1.旧时公文的一种。多用于同级官署或同级官阶之间。2.指某些国家的元首向国会提出的有关国事情况的报告。(1)[official communication]∶公文的一种。多用于同级官署或同级官阶之间(2)[report delivered by the head of a government on affairs of state]∶某些国家元首向国会提出的国情报告总统咨文
俳文的意思:即俳谐文。
碣文的意思:墓碣上的文字。
真文的意思:佛道所指经文﹑符箓等。
素文的意思:1.发扬素王之道的文章。特指《春秋》。2.白色的花纹。
咒文的意思:咒语。[incantation]咒语
阙文的意思:1.原指有疑暂缺的字。后亦指有意存疑而未写出的文句。2.脱漏的字句。3.犹佚文。4.犹省文。
潜文的意思:隐晦的文字。
西经的意思:1.指佛经。2.西经度的简称。自本初子午线向西度量的经度﹐自0°至180°。[west longitude] 处在0°经线(本初子午线)以西的经度或经线。参看“经度”、“经线”美国处在西经位置上
经文相关词语拼音
- 尊经拼音:zūn jīng
- 尊酒论文拼音:zūn jiǔ lùn wén
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- 学成文武艺,货与帝王家拼音:xué chéng wén wǔ yì,huò yǔ dì wáng jiā
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经文词语解释
典籍:
国家重要的文献,也泛指古代书籍:自汉以来,典籍益博矣。
经书:
指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》等儒家经传,是研究我国古代历史和儒家学术思想的重要资料。
正文:
1.著作的本文,区别于“序言”﹑“注解”﹑“附录”等。
2.本字。
3.指合乎正常写法的文章。
宗教:
相信世界上存在着超自然力量的社会意识形态。认为这种力量主宰着自然和社会,因而对之敬畏和崇拜。世界性宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等,还有日本的神道教、印度的印度教以及中国的道教等民族宗教。各种宗教都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。
经文相关成语
- 遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈
- 学成文武艺,货于帝王家
- 学成文武艺,货与帝王家
- 远来的和尚会念经
- 言而无文,行之不远
- 言之无文,行之不远
- 言之无文,行而不远
- 言之不文,行之不远
- 蛇化为龙,不变其文
- 经师易遇,人师难遭
- 祖述尧舜,宪章文武
- 日月经天,江河行地
- 日月经天,河海带地
- 文武之道,一张一弛
- 嬉笑怒骂,皆成文章
- 不经一事,不长一智
- 上知天文,下知地理
- 一文钱逼死英雄汉
- 一文钱难倒英雄汉
- 远来和尚好看经
- 歪嘴和尚瞎念经
- 经一失,长一智
- 经风雨,见世面
- 经一事,长一智
- 书同文,车同轨
经文相关句子
(1)圣人的典籍,是用来讲教化的,只要熟悉经文,粗通传注大义,常使自己的言行得当,也足以立身做人就行了。颜之推
(2)你这球形的东西是什么呢?是上帝的语言?还是苍天的经文?
(3)岳飞经文纬武,是一位治国安邦之才。
(4)我尽避已把全部经文都记熟了,因缺少名师指点,也还是无法达到融会贯通的地步。
(5)我尽管已把全部经文都记熟了,因缺少名师指点,也还是无法达到融会贯通的地步。
(6)但在解释经文的时候,却往往一个字一个字的咬嚼;这一咬嚼,便不顾上下文穿凿附会起来了。
(7)他们援引印度教的经文为他们的立场辩护.
(8)上述的经文描述一个人使用树的一部分作为烹调和取暖的燃料,他使用剩余的来造一个偶象来崇拜。
(9)在这同时,上帝给了我们一些经文查验.
(10)中古世纪时,僧侣们坐在桌子前小心翼翼的抄写著经文。
(11)人生就是一个挣扎的过程。我的经文不是不为死人而颂的,而是为了活着的人。峰仓和也
(12)经文中说,它们以无明为缘,又作为意识的缘.
(13)你可能会说,但这不是经文中说的,但他们可能会说,经文里当然说了,就在里面,你自己算算看,白痴。
(14)这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
(15)佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。
(16)经文循环往复,犹如朝圣者的双眼离不开故土,犹如临终者不忍离世。米兰·昆德拉
(17)手抄经文是一个辛苦费力的过程,印刷上的速记法因而受到鼓励。
(18)在如此聚会里,神圣经文、颂诗和赞辞得以诵读,人心得以振奋和升华。
(19)本文从大正新修大藏经所记载的佛教经文来探讨佛教的过午不食。
(20)在我们今天选读的经文中,他指出基督乃公义之王。
(21)出家人有二种缚:一者见缚,二者利养缚。又有二种障法:一者亲近白衣,二者憎恶善人。又有二种痈疮:一者求见他过,二者自覆其罪。又有二种不净心:一者读诵外道经文,二者蓄好衣钵。
(22)他信中有些难懂的地方,被那些无知和反覆无常的人随便曲解,正如他们曲解其他经文一样,结果是自取灭亡。
(23)而如果它们真的流传后世了,用它们即可判明古文经和今文经的真伪,何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司!
(24)在山中,流亡的藏僧虽然害怕暴露了他们的宝藏,但还是向史密斯展示了他们拥有的经文;而且用史密斯给他们的钱印制了更多。
(25)通常,我响应每一种宗教的超然神秘仪式。只要哪个人说神不住在教条的经文中或遥远的天边宝座上,而是与我们比邻而居,比我们想象中更接近,在我们的心中生息(4387310酷猫写作网),向来都令我屏息热切响应。