桐城派
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桐城派拼音：tóng chéng pài
清代散文流派。其代表人物方苞﹑刘大櫆﹑姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡学习先秦﹑两汉及唐宋八大家散文。讲究“义法”，主张“义理﹑考据﹑词章”三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是清代极有影响的散文流派。
桐城派分词解释桐城派相似词语
带桐城字的词语
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桐城派相关词语意思
柴城的意思：指柴桑。在今江西省九江市西南。
项城的意思：指袁世凯。袁原籍河南省项城县，故称。
碧城的意思：《太平御览》卷六七四引《上清经》:“元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。
皇城的意思：京城的内城。亦泛指京城。
略城的意思：攻占城池。
柏城的意思：指皇陵。古代帝﹑后陵寝周围筑墙，列植柏树，故称。
演派的意思：分支;分流。
鹤城的意思：1.古地名。约在今河南省睢县西南。2.指扬州。典出南朝梁殷芸《小说》卷六:“有客相从，各言所志:或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升，其一人曰:‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’”
竻城的意思：古城名。在今广东省新兴县。宋绍兴二十年郡守以城狭隘﹐于城外植刺竹绕之﹐周一千四百八十丈。明洪武十三年增土城于刺竹之内。
竿城的意思：古地名。在今河南省濮阳县东北。
虚城的意思：虚弱的城邑。
造派的意思：方言。谓夸大或捏造别人的缺点过失。
蚁城的意思：即蚁巢。
远派的意思：1.远亲。2.派遣到远处。3.犹言四方摊派。
周城的意思：古代天子之城。周围城垣回绕不缺，与“轩城”对称。
桐城派相关词语拼音
- 宗派拼音:zōng pài
- 宗派主义拼音:zōng pài zhǔ yì
- 属城拼音:shǔ chéng
- 学派拼音:xué pài
- 学衡派拼音:xué héng pài
- 清谈派拼音:qīng tán pài
- 学院派拼音:xué yuàn pài
- 理想派拼音:lǐ xiǎng pài
- 官派拼音:guān pài
- 祠城拼音:cí chéng
- 琴城拼音:qín chéng
- 贯城拼音:guàn chéng
- 瑶城拼音:yáo chéng
- 贯索城拼音:guàn suǒ chéng
- 费城拼音:fèi chéng
- 贰师城拼音:èr shī chéng
- 赃派拼音:zāng pài
- 老派拼音:lǎo pài
- 大城拼音:dà chéng
- 大城市拼音:dà chéng shì
- 特派拼音:tè pài
- 特派员拼音:tè pài yuán
- 江城拼音:jiāng chéng
- 江城子拼音:jiāng chéng zǐ
- 江城梅花引拼音:jiāng chéng méi huā yǐn
桐城派词语解释
空洞：
空洞1物体内部的窟窿，如铸件里的砂眼、肺结核病人肺部形成的窟窿等。 空洞2 [kōngdòng]没有内容或内容不切实：空洞无物ㄧ空洞的说教。
先秦：
指秦代以前的历史时期。从远古起，到公元前221年秦始皇统一全国为止。一般用以指春秋、战国时期。
义法：
1.旧指合乎某种道义标准的法律。
2.义理法则。
3.桐城派古文家亦以称着文应遵循的准则。
讲究：
①讲求；重视：讲究卫生 ㄧ我们一向讲究实事求是。
②（讲究儿）值得注意或推敲的内容：翻译的技术大有讲究。
③精美：房间布置得很讲究。
主张：
主意，见解；也指持有某种见解：没了主张｜妈妈主张我学美术，爸爸主张我学物理。
桐城派相关成语
- 城门失火，殃及池鱼
- 黑云压城城欲摧
- 不到长城非好汉
- 二卵弃干城
- 摊书傲百城
- 摊书拥百城
- 梧桐一叶落
- 一字连城
- 一字长城
- 一派胡言
- 一笑倾城
- 一貌倾城
- 一顾倾城
- 万里长城
- 丰城剑气
- 五言长城
- 人民城郭
- 价值连城
- 价等连城
- 价重连城
- 众心如城
- 众心成城
- 众志成城
- 倾国倾城
- 倾城倾国
桐城派相关句子
1、正是在这一独特的历史语境下，曾国藩通过对桐城派的改造和革新，使其再度走向“中兴”，并影响了清朝末期半个多世纪。
2、曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。
3、百年来，关于桐城派的研究已经取得很大的进展和成绩。
4、章太炎对桐城派的评价表现出了“真”与“俗”的两面性。
5、桐城派主要是一个古文理论批评流派，林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
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6、桐城派成员之间广泛存在着“师事”或“私淑”等不同类型的师生关系，这些关系是维系桐城派的重要纽带。
7、桐城派的文学理论与实际成绩卓然，桐城文派是当时清代势力最大的散文流派，且在中国文坛上居于显赫的地位。
8、乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
9、书信之往来人物多为当时桐城派名家，涉及的历史事件较多，具有相当重要的史料价值。
10、桐城派是清代最著名的文学流派之一。
11、归有光和桐城派之间有着极其深厚的渊源关系.
12、相对于桐城派后学来说,戴名世的文学思想要开放得多.
13、由空谈变为求实，是清代学术思想的一大变迁，也是桐城派文论得以产生的重要前提。
14、方守彝本身是桐城派后期重要作家，这些书信同时具有一定的文学价值。
15、桐城派古文家、翻译家林纾多次在报纸上发表公开信,批判北大毁斥伦常、诋诽孔孟。
16、桐城派古文之传,自方苞以文章称海内,上接震川,同邑刘大櫆继之益振,传至姚鼐则集大成。
17、当时教育部长傅增湘也属桐城派,是蔡元培的后台,但他的下属、章门弟子鲁迅并不买账,讽他为“f部长”,还到处说他曾试图盗窃京师图书馆中的宋版书。
18、林纾与桐城派古文家马其昶、姚永概一同研讨学术,传道授业。
19、这两个人是反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节,均思想守旧,当初恨不得刨陈的祖坟。
20、世有为桐城派辩者,谓桐城义法,去泰去甚。
21、一学期后考入桐城派古文家吴汝纶创办的桐城中学堂。
22、晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。
23、姚鼐的学术转向及其后来与汉学派的复杂纠葛，对其建立桐城派产生了深刻影响。
24、其极力推崇魏晋文学固然有政治上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利性目的。
25、戴氏长于文学，尤擅古文，故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
