流播
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流播拼音：liú bō
〈书〉①流传；传播：惠泽流播ㄧ流播世间。②流徙；播迁：流播异域。
流播分词解释流播相似词语
带流字的词语
带播字的词语
流播相关词语意思
流揽的意思：见“流览”。
流揜的意思：谓流亡避匿。
流抵的意思：旧时田赋制度，准将当年所纳钱粮，扣除灾荒蠲免所得的馀额，抵作次年应纳的赋税，叫流抵。
流户的意思：流落他乡的民户。
流戍的意思：有罪过的人被遣送到荒远地区守边。
流憩的意思：步游或稍事休息。[go for a stroll and rest] 散步或休息策扶老以流憩。——晋. 陶渊明《归去来兮辞》
流慆的意思：放荡荒淫。
流愬的意思：犹诬陷。
流感的意思：流行性感冒的省称。[influenza;flu] “流行性感冒”的简称。由流感病毒引起的急性呼吸道传染病,患者发烧,头疼,畏寒,全身酸痛,咽喉发炎,有时恶心、呕吐
流愒的意思：见“流憩”。
流惠的意思：布施恩惠。
流悦的意思：1.犹耽乐。2.流畅欢快。
流恸的意思：悲痛地大哭。
流恨的意思：犹遗恨。
流恋的意思：犹迷恋。
流播相关词语拼音
- 货币流通拼音:huò bì liú tōng
- 货流拼音:huò liú
- 学流拼音:xué liú
- 沈流拼音:shěn liú
- 轻流拼音:qīng liú
- 琐尾流离拼音:suǒ wěi liú lí
- 祥流拼音:xiáng liú
- 渊流拼音:yuān liú
- 泛流拼音:fàn liú
- 贪流拼音:tān liú
- 载流子拼音:zài liú zǐ
- 禅流拼音:chán liú
- 禊流拼音:xì liú
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- 贬流拼音:biǎn liú
- 辍流拼音:chuò liú
- 贱流拼音:jiàn liú
- 赘流拼音:zhuì liú
- 风流罪犯拼音:fēng liú zuì fàn
- 风流罪过拼音:fēng liú zuì guò
- 风流自赏拼音:fēng liú zì shǎng
- 风流蕴藉拼音:fēng liú yùn jiè
- 风流藴藉拼音:fēng liú yùn jiè
- 风流警拔拼音:fēng liú jǐng bá
- 风流调法拼音:fēng liú diào fǎ
流播词语解释
流传：
传下来或传播开：大禹治水的故事，一直流传到今天ㄧ消息很快就流传开了。
异域：
1.他乡;外地。
2.外国。
3.特指被敌方占领的土地。
4.指相隔辽远的两地。
流徙：
①到处流动转徙，没有安定的生活。
②〈书〉流放：流徙边远。
播迁：
流离迁徙：王室丧师，私门播迁。
流播相关成语
- 落花有意，流水无情
- 流水不腐，户枢不蝼
- 流水不腐，户枢不蠹
- 光阴荏苒，日月如流
- 伏尸百万，流血千里
- 中流失舟，一壶千金
- 不塞下流，不止不行
- 不塞不流，不止不行
- 车如流水马如龙
- 流言止于智者
- 河海不择细流
- 江海不逆小流
- 水流湿，火就燥
- 一代风流
- 七窍流血
- 万世流芳
- 万古流芳
- 万壑争流
- 万流景仰
- 三教九流
- 不同流俗
- 丑声远播
- 东播西流
- 东流西上
- 东流西落
流播相关句子
1.《长生殿》愈演愈烈，从王府到市井，家弦户诵，及到晚清，人说它“百余年来，歌场舞榭，流播如新”。
2.不图野心枭桀，攘夺政权，借端发难，含血喷人，而盲从附和者，误信流言，愈滋疑窦，其实秉钧与应、洪手函，业经印刷流播，万目俱瞻，与杀害是一是二，自无须辩护也。
3.复仇文化与丧悼文化的双重影响和相互作用使得该故事流播广远，影响深巨。
4.他的名声早已经流播天下了。
5.它具有深邃悠远的历史渊源，丰赡厚实的精神内涵和广阔恒久的流播影响等特点。
6.今此书向有钞录旧本，江以南流播尚少，坊友属予阅定，惠付枣梨，庶几广为传观，且可见福善祸淫之理，尚扶翼于宇宙间也。
7.他的作品被译成多种文字，流播全球。每年，人们在他的诞辰日举行“伯恩斯之夜”晚宴，以示纪念。
8.“鬼母育儿”型故事是一个世界性的故事类型，在我国民间的流播极广。
9.土主信仰在西南少数民族地区的流播，是在历史上多元文化的背景下，各民族文化相互融摄交流的结果。
10.纸窗皮影戏，以孝义为中心流播、辐射在周围各县。
11.流媒体技术的出现解决了视音频资源的网络传输问题，实现了“边下载边观看”的流播放形式。
12.生无补于时死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十卷书，流播四方，是亦足矣；仰不愧于天俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎。俞樾
13.文学他国化是比较文学的新兴理论，寒山诗在日本、美国的流播正是一个文学他国化现象的典型个案。
14.唐代景教流播华土达两个多世纪，既苦其心志，又劳其筋骨，最终竟落得个“了无痕迹”的悲戚结局。
15.唐代道教的流播，大致可分为神仙道教与民间道教，其表现形式为“仙道”与“鬼道”。
16.这是一种正常且积极的文化流播和传承现象，不应胶柱鼓瑟地用是否与克罗齐原来思想相一致来判断得失，而应看到其灵活吸收外来文化，着眼学术创新的积极意义。
17.“夺妻败露”型故事是一个世界性的故事类型，在我国民间的流播极广。
