客观真理
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客观真理拼音:kè guān zhēn lǐ
即真理的客观性。真理是人的认识对客观事物的本质及其规律的正确反映。其形式是主观的,但内容是客观的,不依人的主观意志为转移。真理内容的客观性决定真理没有阶级性。
客观真理分词解释客观真理相似词语
客观真理相关词语意思
连真的意思:连写的真书(楷书),即行书。
桃观的意思:唐刘禹锡《再游玄都观绝句》并序:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬郎州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游……百亩中庭半是苔,桃花凈尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”后因以“桃观”指玄都观。
值理的意思:社会团体中轮流担任的理事。
统观的意思:总的观察。
哲理的意思:关于宇宙和人生的原理。(1)[philosopher’s stone]∶能使人的精神新生的原理或概念(2)[philosophic theory]∶关于宇宙和人生根本的原理
虎观的意思:白虎观的简称。为汉宫中讲论经学之所。后泛指宫廷中讲学处。
齐理的意思:犹整理。
统理的意思:统辖治理。
倦客的意思:客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。
桂客的意思:对科举及第者之称。
连理的意思:〈书〉①不同根的草木枝干连生在一起,古人认为是吉祥的征兆:连理枝ㄧ嘉禾连理。②比喻恩爱夫妻:结为连理 。
借观的意思:1.借阅。2.犹借鉴。3.犹言试看,有引以为例之意。
看理的意思:探听。
秦观的意思:秦观(1049-1100)1.北宋词人。字少游、太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字,兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元佑党人,绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识,是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。2.秦代的宫阙。
核理的意思:1.切合事理。2.审理。
客观真理相关词语拼音
- 神理拼音:shén lǐ
- 账理拼音:zhàng lǐ
- 神真拼音:shén zhēn
- 货客拼音:huò kè
- 属客拼音:shǔ kè
- 货真价实拼音:huò zhēn jià shí
- 理七拼音:lǐ qī
- 理不忘乱拼音:lǐ bù wàng luàn
- 理不胜词拼音:lǐ bù shèng cí
- 属玉观拼音:shǔ yù guān
- 理不胜辞拼音:lǐ bù shèng cí
- 理世拼音:lǐ shì
- 理业拼音:lǐ yè
- 理丝拼音:lǐ sī
- 理丧拼音:lǐ sāng
- 理中拼音:lǐ zhōng
- 理义拼音:lǐ yì
- 理之当然拼音:lǐ zhī dāng rán
- 理乐拼音:lǐ yuè
- 理书拼音:lǐ shū
- 理乱拼音:lǐ luàn
- 理事拼音:lǐ shì
- 学理拼音:xué lǐ
- 理事会拼音:lǐ shì huì
- 理亏拼音:lǐ kuī
客观真理词语解释
依人:
1.谓与人亲近不离。
2.依附他人。
主观:
见“主观与客观”。
客观事物:
特指有别于思想的外界事物。
转移:
①挪动;移动:转移目标|把伤员转移到医院去。
②改变:转移天下风气|矢志不转移。
形式:
见“内容与形式”。
客观真理相关成语
- 坐观垂钓者,徒有羡鱼情
- 公说公有理,婆说婆有理
- 耳闻是虚,眼观为实
- 眼观四处,耳听八方
- 眼观四路,耳听八方
- 眼观六路,耳听八方
- 持之有故,言之有理
- 愿闻显据,以核理实
- 当局者迷,旁观者清
- 公有公理,婆有婆理
- 傍观者审,当局者迷
- 人同此心,心同此理
- 事有必至,理有固然
- 上知天文,下知地理
- 观于海者难为水
- 真人面前不说假
- 真金不怕火来烧
- 听其言而观其行
- 不识庐山真面目
- 表壮不如理壮
- 眼观鼻,鼻观心
- 真金不怕火炼
- 有理走遍天下
- 听其言观其行
- 一客不烦二主
客观真理相关句子
(1) 科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的。王竹溪
(2) 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
(3) 这不是危言耸听,而是大量实践所证明了的客观真理。
(4) 传统的哲学思维认为,客观真理是主观形式与客观内容的统一。
(5)客观真理的相反就是致命( )。
(6) 本文不接受极端建构主义者取消客观真理的解决方案,而试图引入控制论的进化认识论来解决这个难题。
(7) 科学并不是对于客观真理的冷酷无情的追寻。
(8) 罗素先生就说,他赞成不计成败利钝地追求客观真理,这话还是有点绕。
(9) 说具体些,如罗素所说,不计成败利钝地追求客观真理,这该是种美德吧?知识本身该算一种善吧?科学知识分子说这就够了,人文知识分子却来扳杠。
(10) 科学坚持唯物论、无神论,追求客观真理,推动人类文明进步;邪教鼓吹唯心论、有神论,散布歪理邪说,蛊惑人心,危害社会。
(11) 这些批判实质上反映出逻辑实证主义的科学观的危机,但混淆了科学的客观真理与科学被滥用的文化与社会环境。