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南岳圣业寺禹柏

作者:陈傅良 朝代:宋代 收录时间:2023-06-09 16:58:01

久与林壑居,所见皆众穉。

岂无寿千年,未有此柏异。

壮而尝参天,晚乃但仆地。

定非风雨摧,殆是斤斧弃。

其本则离披,其末则倒植。

其枯如残卉,而蔚有新意。

其靡如弱植,而凛有高致。

将前复却行,宜右忽东次。

骧龙或俯顾。

遁虎或回眙。

陨石或猛起,飞翚或颠坠。

山立或磬折,尸寝或拳跽。

断支或强附,横陈或巽避。

绸缪情不狎,颓堕力未瘁。

朴畧自光怪,挺持匪标置。

终焉人伪尽,独以天巧遂。

吾闻古有道,纯朴去故智。

与世每如此,全身亦几是。

疑将问岁月,缺弗见载记。

谁言导江时,手植特嬉戏。

世人那得识,会有神禹至。

南岳圣业寺禹柏

诗词赏析

《南岳圣业寺禹柏》陈傅良 翻译、赏析和诗意

长期与山林生活,所见到的都多穉。

难道没有寿千年,没有这种柏树不同。

壮而曾参天,到了晚年才只倒在地上。

定不是暴风雨摧毁,大概是斧头丢。

本身是分散,那末就倒栽。

那枯如残花卉,但仍有新意。

她没有像软弱无能,而凛然有高表达。

将前再倒退,应该右手突然束次。

骏龙或俯看。

逃跑虎有人回影响。

陨石或者猛起,飞晕或颠覆。

山立或磬折,“尸”睡觉或拳跪。

断支或强附,横卧或巽避。

亲热感情不亲近,颓废堕落力量还憔悴。

朴畧从光亮,挺着非标设置。

终止了人们假装尽,只有以天巧就。

我听说古代有道理,纯朴距所以聪明。

与社会总是这样,全身也几乎是。

怀疑将问一年月亮,缺不见载记。

谁说导江时,亲手种植特游戏。

世人怎么会认识,会有神禹到。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

陈傅良,宋人。

作者千古名句

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

出自《观公孙大娘弟子舞剑器行》[宋代] 陈傅良

小桥横截,缺月初弓。

出自《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》[宋代] 陈傅良

人学始知道,不学非自然。

出自《劝学》[宋代] 陈傅良

养其小者为小人,养其大者为大人。

出自《孟子·告子章句上·第十四节》[宋代] 陈傅良

斜髻娇娥夜卧迟,梨花风静鸟栖枝。

出自《美人对月》[宋代] 陈傅良

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

出自《逢入京使》[宋代] 陈傅良

得众而不得其心,则与独行者同实。

出自《管子·参患》[宋代] 陈傅良

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

出自《秋兴八首》[宋代] 陈傅良

绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。

出自《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》[宋代] 陈傅良

信知生男恶,反是生女好。

出自《兵车行》[宋代] 陈傅良

南岳圣业寺禹柏

久与林壑居,所见皆众穉。岂无寿千年,未有此柏异。壮而尝参天,晚乃但仆地。定非风雨摧,殆是斤斧弃。其本则离披,其末则倒植。其枯如残卉,而蔚有新意。其靡如弱植,而凛有高致。将前复却行,宜右忽东次。骧龙或俯顾。遁虎或回眙。陨石
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