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汪元思遗诗和意以谢

作者:陈文蔚 朝代:宋代 收录时间:2023-05-23 19:37:23

君道本公平,何尝分彼此。

总只在人心,浑然皆天理。

推原赋予初,所锺均粹美。

贤愚同一辙,所行无意轨。

由其气禀异,於焉有臧否。

清者洞然明,泓澄如止水。

浊者性天蒙,荡然惟给驰。

末虽有善恶,反之即其始。

变化在乎人,虽愚必明矣。

日用无馀功,自修惟克己。

近代朱文公,此道赖纲纪。

居尝语学者,虚名以为耻。

必先由博学,然后能约礼。

颜渊躬四铁,鲁参悟一唯。

吁嗟今世人,非不究经旨,议论徒纷纭,反躬乖践履。

好恶恂私情,是非随愠喜。

体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累。

须臾不可忘,颠沛必如是。

坚持敬一字,方知道在迩。

我辈无他求,真须安汝止。

汪元思遗诗和意以谢

诗词赏析

《汪元思遗诗和意以谢》陈文蔚 翻译、赏析和诗意

君道本公平,为什么曾经分彼此。

总只在人心,浑然都天理。

推究赋予初,钟爱平均粹美。

贤愚如出一辙,所行无意轨。

由其气禀异,在那里有好坏。

清的洞明,清澈如水。

浑浊的天性得到,然而,只有给奔驰荡。

末年虽然有好有坏,相反的就是他们开始。

变化在于人,虽愚必明确了。

日用无馀功,自我修养是克制自己。

近代朱文公,这种方法依靠法度。

在曾对学生,虚名来为耻。

首先由博学,然后能约礼。

颜渊亲自四铁,鲁参悟一只。

感叹现在的人,不是不研究经旨,

议论人众说纷纭,反思和实践。

好恶询私情,这不是根据喜怒。

体既杂真伪,用这种特殊表里,

要在不间断,善端勤于积累。

须臾不可忘记,颠沛必如此。

坚持尊重一个字,方知道在迩。

我们没有其他要求,你只需要安真。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

陈文蔚,宋人。

作者千古名句

归来三径重扫,松竹本吾家。

出自《水调歌头·秋色渐将晚》[宋代] 陈文蔚

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

出自《咏怀古迹五首·其二》[宋代] 陈文蔚

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

出自《野老歌 / 山农词》[宋代] 陈文蔚

别来几春未还家,玉窗五见樱桃花。

出自《久别离》[宋代] 陈文蔚

人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。

出自《采桑子·高城鼓动兰釭灺的》[宋代] 陈文蔚

女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。

出自《东飞伯劳歌》[宋代] 陈文蔚

昔日横波目,今成流泪泉。

出自《长相思三首·其二》[宋代] 陈文蔚

借局布势,力小势大。

出自《三十六计·并战计·树上开花》[宋代] 陈文蔚

采之欲遗谁,所思在远道。

出自《涉江采芙蓉的》[宋代] 陈文蔚

物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

出自《格言联璧·持躬类》[宋代] 陈文蔚

汪元思遗诗和意以谢

君道本公平,何尝分彼此。总只在人心,浑然皆天理。推原赋予初,所锺均粹美。贤愚同一辙,所行无意轨。由其气禀异,於焉有臧否。清者洞然明,泓澄如止水。浊者性天蒙,荡然惟给驰。末虽有善恶,反之即其始。变化在乎人,虽愚必明矣。日用
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