《龙井题名记》秦观-诗词赏析翻译

龙井题名记

诗词赏析

元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”

这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。

注释

1.龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，本名龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井。附近环山产茶，即著名的西湖龙井茶。题名：题写姓名，以留作纪念。

2.元丰二年：即公元1079年。

3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。

4.会稽：今浙江绍兴。

5.辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。

6.比出郭：等到出城的时候。“比”，及。“郭”，外城；这里指杭州城。

7.日夕：将近黄昏。

8.航：渡。普宁：寺庙名。

9.道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。

10.“问龙井”三句：意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里，参寥便说，因我没有按时到达，轿夫已经抬回去了。“篮舆”，竹轿。

11.天宇开霁（jì）：天空晴朗。“霁”，雨过天晴。

12.策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。

13.雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。

14.南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。

15.濯:洗，洗涤

16.灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。

17.支径：小路。

18.憩（qì）：休息。龙井亭：辨才法师所建。

19.酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。

20.庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。

21.激激：形容水流迅疾。

22.“殆非”句：意谓这一路的情景，恐怕不是人间所有的。

23.行二鼓矣：快二更天了。“行”，将要。

24.始：才。寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。

25.谒（yè）：拜见。

26.遂（suì）于是就

27.书：书信

28.比：等到

《龙井题名记》秦观古诗赏析

本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）

《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。

“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。

《龙井题名记》秦观翻译、赏析和诗意

元丰二年，中秋之后一天，我从吴兴来杭州，东回会稽。

龙井有辨别才能大师，写信邀请我进入山。

比出城，天色已晚，航湖到普宁，遇到道人参寥，问龙井所派蓝车，那么说：“因为没有按时到，离开了。

”当晚，天空转晴，林间月明，可以有丝毫。

就弃船，从参寥拄着拐杖并湖走。

出雷峰，越过南边屏障，洗脚在惠于是涧，进入灵石坞，得到支路上风竹岭，在龙井亭，饮泉占据石头而喝的。

从普宁经过佛寺十五，都寂静不听到人的声音。

路旁房屋，灯亮隐显，草木深忧郁，流动的水激激悲鸣，这大概不是人间的境界。

行二鼓，刚到寿圣院，去辨别才能在朝廷音乐堂，第二天就回来。

注：以上翻译来自百度翻译