游虞山记

诗词赏析

清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。

虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。

出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。

于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。

注释

（1）十八日：1876年（光绪二年）八月十八日。

（2）狼山：在江苏南通市南。

（3）虞山：一名乌目山，在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此，故名。

（4）尻（kāo）：尾部。

（5）迤：往。

（6）騞（huō）：以刀劈物声；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意为如同被刀騞然劈开似的直立。

（7）状：描述。

（8）畴：农田。衍：延展。

（9）澄湖：当指阳澄湖，阳澄在常熟城南。

（10）荡潏（yù玉）：水流波涌。

（11）毗陵：古郡名，指镇江、常州、无锡地区。震泽：即太湖。

（12）厥高鑱云：山高之高，刺入云端。厥：其。（chán蝉）：刺。

（13）水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。

（14）眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。

（15）钱牧斋：钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人，明清之际著名文学家，明代万历年间（1573—1620）进士。后来在南明王朝中任礼部尚书，清兵南下，率先迎敌，官至礼部侍郎。因丧失民族气节，为士人所不齿。

（16）惘：迷惘失去方向。

（17）阿：边。

（18）泰半：大半。

（19）剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。

（20）昃（zè）：日西斜。

（21）常建：盛唐诗人，写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》，其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬声。”

（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。

（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”

（24）翼日：明日。

（25）吴门：苏州别称。

（26）蓬户：船蓬上的窗户。

《游虞山记》沈德潜 古诗赏析

这篇文章写虞山之景，无论描摹近石远山，还是写苍烟渺霭，都具有诗情画意，体现了作者状物写景的功力。这篇文章抓住了不同景物的特征，融情于景，刻画逼真，文末写回望虞山：“令人欲反棹复至。”表现余味未尽，具有言尽而意无穷的艺术效果。

《游虞山记》沈德潜 翻译、赏析和诗意

虞山距离吴城才一百里，多次想游，没有结果。

辛丑秋，将的江阴，船行山下，望着剑门进入云端，还没来得及登上。

丙午春，又如江阴，在舟山山麓，进入我谷，船夫假说：“距离剑门二十里。

”仍不及登。

壬子日正月八日，和张先生从小弋、叶生长中理去游览，在陶氏。

明天早晨，天要下雨，客人没有注意到，我已好年鞋，不能阻止。

从城北沿沿六七里，进入破山寺，唐常建咏诗处，现在潭名字空心，从诗中意思。

就从破龙涧而上，山脉很生气分开，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。

相传龙与神斗，龙不胜，破山而去。

说近荒唐，然而有迹象，似乎可信。

走了四五里，层折向度，越峦岭，登石瞪道，于是登上山顶极。

有泥土坯高众，疑古时候冢，但无碑碣志谁某人。

升望海墩，向东凝神看着。

当时说光黯淡很，弥漫一种颜色，不清大海。

顷的，降到，山上有座古庙可停下脚步，得到片刻休息。

雨歇，取直径而南，日益显露奇境：如摩天上腭，险峻中断，两边的山崖相嵌，如关这劈，如刀就建立，这是剑门。

用剑州、大剑、小剑比拟的，像他们的行为。

侧足延，不忍心放弃。

遇山僧，再问名胜地。

僧指南为太公石室；南，西为招真宫，为读书台；西北是拂水岩，水下奔如彩虹，颓风逆施，倒上跳跃，上拂数十丈，又往西有三看石、石城、石门，后山有石洞通，当时潜海物，没有人能叫。

我认识他的话，想问道去游览，而云的飞浮浮，风来清冽寒冷，这时雨飘洒，沾衣湿大衣，而我和朋友很难保留了。

少晴，从山的脸下，被困疲惫而归。

从此春阴连续十天，不能再游。

哎呀！虞山近在百里，两个经典的下，为履行出游。

现在的这个地方了，又逐渐认识脸，而幽深幽深，都未探历。

心里很别扭。

然而天下的境界，涉水后就得到，可就完全的，开始他很高兴，接着他要索，想找余味，而完全不可能，而得到的非常艰难，并且得到了一半而停止的人，转让人有无穷的思念啊。

啊！难道找山啊！* 以上翻译来自百度翻译(ai)，仅供参考

作者介绍

沈德潜，清人。

沈德潜（1673～1769），字碻（què）士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人，清代诗人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所著有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广。

作者千古名句