文帝议佐百姓诏
间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。
愚而不明,未达其咎。
意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。
诗词赏析
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
注释
(1)间:jián,近、近来。
(2)比:连续,频繁。
(3)登:作物的成熟和收获。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
(5)度:duó ,量,计算,此处为丈量土地。
(6)末:古有士、农、工、商的顺序,商排最末尾。有轻视商的意思。
(7)蕃:繁多。
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
(10)义:道理,意义。
(11)二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
(13)率意:竭尽心意。
《文帝议佐百姓诏》刘恒 古诗赏析
这篇文章全文共分四段:首段说明忧虑民生的日益困苦。二段从朝廷行正和官吏方面设想民困的原因。三段从民情习俗方面设想民困的原因。末段令丞相、列侯、吏二千石、博士等仔细讨论,不可以隐讳。通篇辞、意委婉,官式文书而如话家常,流露在字裏行间的爱民之心,特别感人。汉文帝刘恒是封建社会中一位比较能体贴民间疾苦的皇帝。
《文帝议佐百姓诏》刘恒 翻译、赏析和诗意
近几年比不上,又有水旱疾病之灾,我很担心他。
愚蠢而不聪明,没有发达的责任。
意思是我的政治有失误、行事有过与?是天道有不顺、或者是不得地利、人和事不当、没有供奉鬼神吗?为什么会这样?将百官的奉养有的费用、没用的事有多与?为什么百姓缺乏粮食充饥的?计算田地不是更少,而计算百姓没有增加,以口量地,它在古代还有余,而吃的很不值得的,它的根源在哪里?无论是百姓从事于商业损害农民的蕃、酿酒浪费粮食的人多、六畜吃得太多了吗?大大小小的道理,我没能得到其中。
要与丞相、列侯、二千石、博士们讨论的,有可以帮助百姓的,任意远思,不要隐瞒。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
作者千古名句
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
出自《》[两汉] 刘恒
大事化为小事,小事化为没事
出自《红楼梦·第六十二回》[两汉] 刘恒
竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。
出自《贞观政要·卷一·论君道》[两汉] 刘恒
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
出自《春夕 / 春夕旅怀》[两汉] 刘恒
静和者养气,养气得其和。
出自《鬼谷子·本经阴符七术·盛神法五龙》[两汉] 刘恒
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。
出自《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》[两汉] 刘恒
十年之功,废于一旦!
出自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》[两汉] 刘恒
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。
出自《念奴娇·中秋》[两汉] 刘恒
还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒。
出自《瑞龙吟·送梅津》[两汉] 刘恒
看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。
出自《沁园春·恨》[两汉] 刘恒