瘗旅文

诗词赏析

在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。

近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！

想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：

唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？

一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！

我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！

再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！

注释

（1）正德四年：1509年。正德为明武宗年号（1506—1521）。

（2）吏目：明代散州或直隶州均设有吏目一人，掌助理刑狱之事，并管官署内部事务。

（3）龙场：龙场驿，在今贵州修文县。

（4）土苗：土著苗族。

（5）篱落：篱笆。

（6）觇（chān）：窥视

（7）薄午：近午。

（8）将：携。畚（běn）：用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸（chā）：铁锹。

（9）坎：坑。

（10）涕洟：目出为涕，鼻出为洟，即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。

（11）繄（yī）：发语词，表语气。

（12）胡为乎：为了什么。

（13）窜逐：放逐，这里谓贬斥。

（14）蹙然：皱眉忧愁的样子。

（15）庵忽：疾速，这里喻死亡。

（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者长八九尺。

（17）际天：接近天际。

（18）维：同“惟”，只有。

（19）随寓：随处可居，即随寓而安。

（20）恫（dòng）：恐惧。

（21）骖（cān）：古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：带有条纹的无角的龙。

（22）厉：厉鬼。墟：村落。

《瘗旅文》王守仁 古诗赏析

这篇文章选自《王文成公全书》卷二十五，作于1509年（正德四年），这时作者被贬于龙场驿已是第三个年头了。瘗（yì）就是埋葬。该文是作者埋葬三个客死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。这三个异乡人，仅为了微薄的薪俸而万里奔走，终于暴死异乡。他们与作者素昧平生，但祭文的感情却写得相当深切，其关键是作者被贬龙场驿，其景况略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒发自己被贬异域的凄苦哀伤之情。但作者能“达观随寓”，终于生活下来了。这既是实情，也是作者的自宽自解。

《瘗旅文》王守仁 翻译、赏析和诗意

只有正德四年秋季月三日，有吏目从北京来的，不知道他们的姓名，带着一个儿子、一个仆人，将的职务，经过龙场，投宿在一户苗族人家。

我从篱笆上看到的，阴雨昏黑，想去打听北方的情况，没有成功。

明天早上，派人去看他，已经走了。

接近中午，有人从蜈蚣坡来，说：“一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。

”我说：“这一定是吏目死了。

伤心啊！“傍晚，又有人来，说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着哭。

”询问详情，那么他的儿子又死了。

明天，又有人来，说：“看到坡下累积三具尸体。

”是他的仆人也死了。

唉，悲伤啊！想到他的尸骨无主，将两个孩子拿着畚箕和铁锹去埋葬的，两个孩子有难色然而。

我说：“哈哈！我和你像他们一样！”两个阂地淌下眼泪，请前往。

就在旁边的山脚下挖了三个坑，埋的。

又以只鸡、吃三碗，嗟吁哭着告诉他，说：唉，悲伤啊！你是什么人？你是什么人？我是龙场驿丞余姚王守仁呀。

我与你都是中国的产，我不知道你郡邑，你为什么要在来做这山的鬼吗？古代的人重离开他们的故乡，游宦不超过千里。

我用流放而来这，适宜的。

你又有什么罪呢？听说你官吏目罢了，俸禄不能五斗，你带着妻子儿女亲自耕作可以有了。

为什么竟用五斗而改变你堂堂七尺之躯？又不值得，再加上你的儿子和仆人吗？唉，悲伤啊！你如果留恋这五斗米而来，就应该欣然上路，为什么在我昨天看到你皱皱着眉头，因为不让他担心的？如果冲冒雾露，攀援悬崖峭壁，在万山之顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，而且瘴气弥漫，瘟疫流行侵其外，忧郁攻其中，它能把没有死吗？我就知道你会死的，但是没有想到会如此之快，又不能对你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊！都是你自己选择，对此我能说什么！我想你三骨的没有依靠而来埋葬你，就让我有无穷无尽的悲伤啊。

唉，悲伤啊！即使不这样埋葬，在岩石的狐狸成群，阴壑谷的虺如车轮，也一定能葬你在腹部，不导致长期暴露你。

你已经不知道，但我怎么能违背良心吗？自从我离开父母之乡来到这，三年了，历尽瘴毒，如果能从全，因为我没有一天的忧愁的地方。

现在悲伤如此，这是我给你的重，而为自己的轻率的。

我不应该再为你悲伤了。

我为你歌唱，你听的。

唱道：连峰际天啊，飞鸟不通。

怀念家乡的游子啊，不知西东。

不知西东啊，上天是相同。

异国异域啊，在海的中心。

达观察随寓所啊，为什么一定要我宫。

魂啊魂啊，不要悲伤，不要惊恐。

又歌来安慰他说：和你都是离乡背井的分离啊，蛮人语言不懂啊。

性命不可期，假使我也死在这啊，带着你你我，来跟我啊。

我们一起遨游同嬉戏啊，驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙，登高望故乡而抽泣啊。

我如果能够活着回去啊，你的儿子、你的仆人，还有你随波逐流啊，不要因为没有伴侣为悲伤啊！道旁的坟墓很多啊，很多中国的漂流啊，相互呼啸而徘徊啊。

餐清风饮露，没有你饿啊。

朝朋友麋鹿，黑猿和栖息啊。

安心守分居啊，没有被鼓励在这废墟啊！* 以上翻译来自百度翻译(ai)，仅供参考

作者介绍

王守仁，明人。

作者千古名句