瞻卬
瞻卬昊天,则不我惠,孔填不宁,降此大厉。
邦靡有定,士民其瘵,蟊贼蟊疾,靡有夷届。
罪罟不收,靡有夷瘳。
人有土田,女反有之,人有民人,女覆夺之。
此宜无罪,女反收之,彼宜有罪,女覆说之。
哲夫成城,哲妇倾城,懿厥哲妇,为枭为鸱。
妇有长舌,维厉之阶,乱匪降自天,生自妇人。
匪教匪诲,时维妇寺。
鞫人懠忒,谮始竟背,岂曰不极,伊胡为慝。
如贾三倍,君子是识,妇无公事,休其蚕织。
天何以刺,何神不富,舍尔介狄,维予胥忌。
不吊不祥,威仪不类,人之云亡,邦国殄瘁。
天之降罔,维其优矣,人之云亡,心之忧矣。
天之降罔,维其几矣,人之云亡,心之悲矣。
觱沸槛泉,维其深矣,心之忧矣,宁自今矣。
不自我先,不自我后,藐藐昊天,无不可巩。
无忝皇祖,式救尔后。
诗词赏析
刺周幽王宠褒姒乱国祸民。
填(音尘):久。厉:恶。夷:语助。瘳(音抽):病愈。
收:逮捕。说:通释。赦。
懿:通噫。叹词。寺:近。一说宦官。
识:知。
刺:责。富:福。介:大。狄:淫辟。吊:善。类:善。
罔:同网。几:危。一说近。
槛(音件)泉:正出泉。巩:固。
引自《轻松学诗经》
《瞻卬》诗经 翻译、赏析和诗意
抬起头来望昊天,不肯对我施恩情,天下长久不太平,大祸降临在人境。
邦无有定,士卒人民都累病,好比蟊贼害禾稼,没完没了不得宁。
法网不收,人民苦难永难停。
人有土地,你却占有搞盘剥,别人有了老百姓,你又强行去抢夺。
这应该没有罪,你要把他来捕捉,那人本应有罪过,你却替他来开脱。
聪明男人成城,聪明女人使城倾,可恨此妇太聪明,变成枭鸱发恶声。
妇女有长舌头,祸乱都由她造成,祸乱不是从天降,大都由于妇人生。
不是教不教,就因爱把妇人听。
审讯人懠差错,诬陷才终于背,难道这样还不够,为啥继续做恶事。
像贾三倍,主持政事岂相宜,妇人不肯做女工,停止养蚕和纺织。
天怎样刺,神灵怎不赐福祥,披甲夷狄你不管,反而怨恨把我伤。
不善不吉利,人君威仪尽丧亡,忠臣贤士都离去,国家国家遭殃。
天生没有,多如牛毛密如雨,忠臣贤士都离去,心里充满了忧伤悲哀。
天生没有,灾难临近无处藏,忠臣贤士都离去,我的心里多忧伤。
翻腾喷涌泉水,泉水源头深无底,心里充满了忧伤悲哀,难道只从今日起。
不由我先,我生之后灾祸已,高远无边老天爷,没有不可巩。
无愧于皇祖,子孙后代应救济。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经,先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
作者千古名句
鸢飞戾天,鱼跃于渊。
出自《旱麓的》[先秦] 诗经
读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。
出自《》[先秦] 诗经
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。
出自《西湖留别》[先秦] 诗经
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
出自《》[先秦] 诗经
夜雨滴空阶,晓灯暗离室。
出自《临行与故游夜别》[先秦] 诗经
此际闲愁郎不共,月移窗罅春寒重。
出自《蝶恋花·和漱玉词》[先秦] 诗经
拱木不生危,松柏不生埤。
出自《》[先秦] 诗经
春至花如锦,夏近叶成帷。
出自《芳树》[先秦] 诗经
佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销。
出自《采桑子·九日》[先秦] 诗经
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。
出自《》[先秦] 诗经