白华
白华菅兮,白茅束兮,之子之远,俾我独兮。
英英白云,露彼菅茅,天步艰难,之子不犹。
滮池北流,浸彼稻田,啸歌伤怀,念彼硕人。
樵彼桑薪,卬烘于煁,维彼硕人,实劳我心。
鼓钟于宫,声闻于外,念子懆懆,视我迈迈。
有鹙在梁,有鹤在林,维彼硕人,实劳我心。
鸳鸯在梁,戢其左翼,之子无良,二三其德。
有扁斯石,履之卑兮,之子之远,俾我疧兮。
诗词赏析
弃妇的哀怨。一说周幽王申后自伤被黜。
《白华》诗经 古诗:野菅。菅(音间):沤野茅草而成。
英英:白云貌。露彼菅茅:意指露普润万物已独受难。一说露,蔽覆。天步艰难:指天行艰难于我身。犹:可。
滮(音标):水名。在陕西长安县西。
卬(音昂)我。烘:燎。煁(音神):能移动的灶。
懆懆(音草):愁不安也。迈迈:不悦也。
鹙(音秋):水鸟名。类似鹤,头颈上无毛,青苍色。
扁:乘石貌。扁平的上车用垫脚石。一说卑貌。
引自《轻松学诗经》
《白华》诗经 翻译、赏析和诗意
开白花的菅草呀,白茅把它捆成束呀,这个人儿远离去,使我空房守孤独呀。
精英白云,甘露普降惠菅茅,怨我命运太艰难,这人无德又无道。
滮池水北流,灌溉稻子满地头,长啸高歌伤心怀,那个美人让人忧。
樵夫那桑柴,放入灶堂火焰高,想起那个大美人,实在煎熬我的心。
击鼓鸣钟,声音必定外面闻,想想你懆懆,你看见我却忿忿。
有骛在梁,白鹤就在深树林,想起那个大美人,实在煎熬我的心。
鸳鸯在梁,喙儿插进左翅膀,这个人儿没良心,三心二意不道德。
有扁这石,踏在上面人不高呀,这个人儿远离去,使我忧愁病难消呀。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经,先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
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白华菅兮,白茅束兮。
之子之远,俾我独兮。
英英白云,露彼菅茅。
天步艰难,之子不犹。
滮池北流,浸彼稻田。
啸歌伤怀,念彼硕人。
樵彼桑薪,卬烘于煁。
维彼硕人,实劳我心。
鼓钟于宫,声闻于外。
念子懆懆,视我迈迈。
有鹙在梁,有鹤在林。
维彼硕人,实劳我心。
鸳鸯在梁,戢其左翼。
之子无良,二三其德。
有扁斯石,履之卑兮。
之子之远,俾我疧兮。
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