无羊
谁谓尔无羊,三百维群。
谁谓尔无牛,九十其犉。
尔羊来思,其角濈濈。
尔牛来思,其耳湿湿。
或降于阿,或饮于池,或寝于讹。
尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。
三十维物,尔牲则具。
尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。
尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。
麾之以肱,毕来既升。
牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;
众维鱼矣,实维丰年;
旐维旟矣,室家溱溱。
诗词赏析
赞畜牧兴旺,牛羊繁盛。
犉(音闰,二声):黄牛黑唇。一说牛七尺为犉。濈濈(音及):聚集貌。湿湿(音气):牲畜耳朵摇动貌。
讹:动。何(音贺):同荷。担,引申为戴。物:颜色。
蒸:粗曰薪,细曰蒸。矜矜、兢兢:坚强貌。骞:亏。崩:群疾也。升:登。指入圈。
众:螽。蝗虫。旐、旟:旗名。龟蛇为旐,鸟隼为旟。溱溱(音真):众也。
引自《轻松学诗经》
《无羊》诗经 翻译、赏析和诗意
谁说你家没有羊,一群就有三百头。
谁说你没有牛,七尺高的有九十。
尔羊来思考,羊角攒动聚集齐。
你牛来思考,他的耳朵湿湿。
或降在阿,有些饮水在池旁,有时睡在错误。
刘尔牧来思考,身披蓑衣头戴笠,有人背着干粮饼。
三十种,祭祖牲畜全备齐。
刘尔牧来思考,又是砍柴又割草,还要猎兽也捉鸟。
尔羊来思考,同情怜悯谨慎小心,不骞不崩。
指挥的用手臂,羊儿全都进了圈。
牧人就梦,梦见蝗虫变成鱼,
施维旗了,太卜为他占卦说;
众维鱼了,那是丰年的兆头;
施维旗了,家族兴旺人丁多。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经,先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《无羊》[先秦] 诗经
谁谓尔无羊?三百维群。
谁谓尔无牛?九十其犉。
尔羊来思,其角濈濈。
尔牛来思,其耳湿湿。
或降于阿,或饮于池,或寝或讹。
尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。
三十维物,尔牲则具。
尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。
尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。
麾之以肱,毕来既升。
牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。
作者千古名句
人悄悄,帘外月胧明。
出自《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》[先秦] 诗经
君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
出自《》[先秦] 诗经
两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。
出自《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》[先秦] 诗经
天公见玉女,大笑亿千场。
出自《短歌行》[先秦] 诗经
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
出自《春望》[先秦] 诗经
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息
出自《墨子·32章 非乐(上)》[先秦] 诗经
屏山遮断相思路,子规啼到无声处。
出自《青玉案·丝丝香篆浓于雾》[先秦] 诗经
盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
出自《汉书·传·司马迁传》[先秦] 诗经
秋声万户竹,寒色五陵松。
出自《望秦川》[先秦] 诗经
烟雨暗千家。
出自《望江南·超然台作》[先秦] 诗经