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行露

作者:诗经 朝代:先秦 收录时间:2024-11-16

厌浥[1]行露,岂不夙夜?谓行多露。

谁谓雀无角?何以穿我屋?

谁谓女无家?何以速我狱?

虽速我狱,室家不足!

谁谓鼠无牙?何以穿我墉?

谁谓女无家?何以速我讼?

虽速我讼,亦不女从!

行露

诗词赏析

【注释】:

[1]:音怡。厌浥:湿淋淋的

女:汝,你

墉:音拥,墙

《行露》诗经 古诗.召伯听讼也.衰乱之俗微.贞信之教兴.强暴之男不能侵陵贞女也.

《行露》诗经 翻译、赏析和诗意

满足[ 1 ]走露沾湿,难道不想早赶路?只怕路上露水多。

说鸟雀没有角?怎么啄穿我的屋?

谁说你没有家?凭啥送我进监狱?

虽然让我进监狱,要想成家理不足!

谁对老鼠没有牙?怎么穿透我的墙?

谁说你没有家?凭啥让我吃官司?

虽然让我吃官司,我也决不顺从你……!* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考

作者介绍

诗经,先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

相关诗句

《行露》[先秦] 诗经

厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。

谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!

谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!

作者千古名句

见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庶得免乎大过。

出自《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》[先秦] 诗经

眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。

出自《一枝花·咏喜雨》[先秦] 诗经

鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。

出自《文心雕龙·征圣》[先秦] 诗经

风不来,树不动。船不摇,水不浑。

出自《水浒传·第二十一回》[先秦] 诗经

不孝有三,无后为大。

出自《孟子·离娄章句上·第二十六节》[先秦] 诗经

对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

出自《格言联璧·持躬类》[先秦] 诗经

明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

出自《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》[先秦] 诗经

只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

出自《海棠》[先秦] 诗经

晔晔紫芝。

出自《紫芝歌的》[先秦] 诗经

我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

出自《墨梅》[先秦] 诗经

行露

厌浥[1]行露,岂不夙夜?谓行多露。谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!
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