庭燎

诗词赏析

赞美周宣王勤于政事。

其：语词。央：中央。一说终尽。《庭燎》诗经 古诗：庭中用以照明的火炬；大烛。君子：指诸侯。

艾：止；尽。一说久。晣晣（音哲或制）：光明。哕哕（音会）：有节奏的铃声。

乡：同向。煇（音熏）：光。一说火气，天欲明而见其烟光相杂也。

引自《轻松学诗经》

《庭燎》诗经 翻译、赏析和诗意

夜像什么的。

夜未央，火炬之光。

君子到了，萧鸾声将。

晚上如何的。

夜未艾，火炬晣晣。

君子到了，萧鸾声呃逆呃逆。

晚上如何的。

夜乡晨，庭院中有烧烤。

君子到了，语言观的旗帜。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经，先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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