二风诗·治风诗五篇·至正
(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
一章四韵八句)
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。
诗词赏析
《二风诗·治风诗五篇·至正》元结 翻译、赏析和诗意
(古代有正王,能正谨慎恭敬和以使上下,所以当《至正》的诗
一首四韵八句)
为君之道,为什么是第二?成功不滥赏,罪不滥施刑罚;
正直的话就听,奉承话不听;王到是这样,可以被清楚的。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
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《二风诗·治风诗五篇·至正》[唐代] 元结
(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
一章四韵八句)
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。
作者千古名句
织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。
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