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补乐歌十首

作者:元结 朝代:唐代 收录时间:2023-09-21 14:15:07

(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣

之德。

凡二章,章四句)

森森群象兮,日见生成。

欲闻朕初兮,玄封冥冥。

洋洋至化兮,日见深柔。

欲闻大濩兮,大渊油油。

补乐歌十首

诗词赏析

《补乐歌十首》元结 翻译、赏析和诗意

《大韶》,有虞氏的歌啊,它的意义是说舜能继承先世圣人的德行

共二章,章四句)

森森群象啊,每天看到生成。

想听到我刚啊,玄封黑暗。

洋洋到教化啊,天见深柔。

想听到大濩啊,大渊油油。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

元结,唐人。

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

相关诗句

《补乐歌十首·六英》[唐代] 元结

我有金石兮,击考崇崇。

与汝歌舞兮,上帝之风。

由六合

兮,英华沨沨。

我有丝竹兮,韵和泠泠。

与汝歌舞兮,上帝之声。

由六合

兮,根底嬴嬴。

《补乐歌十首》[唐代] 元结

(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,濩然得所。

凡二章,章四句)

万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。

圣人生兮,天下和。

万姓熙熙兮,舞且歌。

《补乐歌十首》[唐代] 元结

(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,其功能大中国。

凡三章,章四句)

茫茫下土兮,乃生九州。

山有长岑兮,川有深流。

茫茫下土兮,乃均四方。

国有安乂兮,野有封疆。

茫茫下土兮,乃歌万年。

上有茂功兮,下戴仁天。

《补乐歌十首》[唐代] 元结

(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣

之德。

凡二章,章四句)

森森群象兮,日见生成。

欲闻朕初兮,玄封冥冥。

洋洋至化兮,日见深柔。

欲闻大濩兮,大渊油油。

《补乐歌十首》[唐代] 元结

(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,无不备全。

凡二章,章四句)

元化油油兮,孰知其然。

至德汩汩兮,顺之以先。

元化浘浘兮,孰知其然。

至道泱泱兮,由之以全。

《补乐歌十首》[唐代] 元结

(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德

之根茎。

凡一章,章八句)

植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。

其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

《补乐歌十首》[唐代] 元结

(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,渊然深远。

凡一章,章四句)

圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。

《补乐歌十首》[唐代] 元结

(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益

万物,如帝之德,无所不施。

凡二章,章四句)

玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。

玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。

作者千古名句

银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。

出自《乌栖曲》[唐代] 元结

志之难也,不在胜人,在自胜也。

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巨屦小屦同贾,人岂为之哉?

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正西望长安,下见江水流。

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风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

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那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。

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好为庐山谣,兴因庐山发。

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补乐歌十首

(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣之德。凡二章,章四句)森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。
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