补乐歌十首
（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总
六合之英华。
凡二章，章六句）
我有金石兮，击考崇崇。
与汝歌舞兮，上帝之风。
由六合兮，英华沨沨.
我有丝竹兮，韵和泠泠。
与汝歌舞兮，上帝之声。
由六合兮，根底嬴嬴。
诗词赏析
《补乐歌十首》元结 翻译、赏析和诗意
《六英》，高辛氏的乐歌吧，它的意义是说帝喾能总
六合的花朵。
共二章，章六句）
我有金石啊，高高击考。
给你唱歌跳舞啊，上帝的风。
由六合啊，花朵风风.
我有丝竹啊，韵律和冷冷。
给你唱歌跳舞啊，上帝的声音。
由六合啊，根底嬴嬴。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
元结，唐人。
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）
相关诗句
《补乐歌十首·六英》[唐代] 元结
我有金石兮，击考崇崇。
与汝歌舞兮，上帝之风。
由六合
兮，英华沨沨。
我有丝竹兮，韵和泠泠。
与汝歌舞兮，上帝之声。
由六合
兮，根底嬴嬴。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，濩然得所。
凡二章，章四句）
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
圣人生兮，天下和。
万姓熙熙兮，舞且歌。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，其功能大中国。
凡三章，章四句）
茫茫下土兮，乃生九州。
山有长岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方。
国有安乂兮，野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌万年。
上有茂功兮，下戴仁天。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
之德。
凡二章，章四句）
森森群象兮，日见生成。
欲闻朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日见深柔。
欲闻大濩兮，大渊油油。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，无不备全。
凡二章，章四句）
元化油油兮，孰知其然。
至德汩汩兮，顺之以先。
元化浘浘兮，孰知其然。
至道泱泱兮，由之以全。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章，章八句）
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，渊然深远。
凡一章，章四句）
圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益
万物，如帝之德，无所不施。
凡二章，章四句）
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。
作者千古名句
波面澄霞，兰艇采香去。
出自《祝英台近·荷花》[唐代] 元结
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？
出自《》[唐代] 元结
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
出自《》[唐代] 元结
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
出自《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》[唐代] 元结
弱龄寄事外，委怀在琴书。
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饥则附人， 饱便高飏
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为容不在貌，独抱孤洁。
出自《疏影·梅影》[唐代] 元结
微微风簇浪，散作满河星。
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丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
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境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
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