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衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙)

作者:罗隐 朝代:唐代 收录时间:2023-10-22 20:52:08

乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。

只应神物长为主,未必浮槎即有灵。

八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。

南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。

衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙)

诗词赏析

《衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙)》罗隐 翻译、赏析和诗意

乌鸦鼓噪残阳草满院子,这中枯树像人的形状。

只应神物长为主,

未必浮槎就有灵。

八月风浪飘不去,四时祭祀的黍稷推荐只有温馨。

南朝庾信赋无因,牢落祠前水气味腥。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

罗隐,唐人。

罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

作者千古名句

拨乱反正,以宁天下

出自《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》[唐代] 罗隐

国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。

出自《淮南子·主术训》[唐代] 罗隐

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。

出自《村行》[唐代] 罗隐

广积聚骄富贵,不知止者杀身。

出自《格言联璧·悖凶类》[唐代] 罗隐

以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。

出自《商君书·开塞》[唐代] 罗隐

无目者,不可示以五色,无耳者,不可告以五音。

出自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》[唐代] 罗隐

傍及万品,动植皆文

出自《文心雕龙·原道》[唐代] 罗隐

伯牙鼓琴,志在高山

出自《伯牙绝弦》[唐代] 罗隐

飞龙御天,故资云雨之势;帝王兴运,必俟股肱之力。

出自《晋书·列传·第三十五章》[唐代] 罗隐

长相思,摧心肝!

出自《长相思·其一》[唐代] 罗隐

衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙)

乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。
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