2008年关于解放思想的个人心得体会 篇1
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从什么时候开始，华人将目光伸展到海外？已没有必要再做具体而繁琐的考证了。引起我对目光的兴趣的人是：露丝.本尼迪克特。一个生于1887年卒于1948年的西方学者，为什么要研究印第安原始部族的原始文化？而其二战前后美国的强势文化背景，衬托了她在文化模式中如何用俯视和傲慢的目光观察弱势文化的？她为什么没有首选中国或印度？合理的解释：解决美国白人对移民文化既欧洲文明美国本土化的认可，通过
对土著文明有选择的宣传，提高所有美国人对教会文明的认可，说的更简单，就是提高文化的自信心。
今天我们不妨仔细的观察前人是用怎样的目光了解海外文明的，就不难得出一个仰视的结果，即仰视的心态。而正是在这留洋、海归仰视了百余年的过程中，涌现了严复、胡适、鲁迅、瞿秋白诸君子。与此同时又有王国维、___泱泱大家，是站在中华文明的历史上用俯视的目光小心翼翼的品尝着从西方匆匆搬回来的文明和思想。即俯视的心态。
假若人的双目能一只向上、一只向下，我无法得知大脑是怎样困斗的。假若一个民族的精英既怀着仰视的心态，又放不下俯视的感觉，会是怎样呢？我非常苦闷于这两个命题之间，我试着将双目一个向上、一个向下；我努力的将思想伸向天宇，又将思想放任足上。我的丑态使我想起了毕加索的一幅著名的抽象画，那画中的人眼，似乎也有我一目，我感到了撕裂和迷茫。
这或许是我想努力的结果，即一个人的仰视的目光和俯视的目光是无法交集的。一旦把目光和思想回放到不同的时代、不同的人时，又不难察觉到交集的存在。这目光的交点，思想的重合，不应该是先贤智慧的总结么？而做总结的不正应该是后来人么？我深深的感到这么多年来，思想和文化的空转，即使有过总结也没有引起广泛的关注，仅留于一时言快或伤感。没有争议的总结是不会引发共鸣的。一言堂的延续是扼制思想解放的杀手。
一个政党一个政府要相信自己的掌控能力。要相信思想者超前或落伍的言论仅是你政策的参考。凡是关心中华文化发展方向的人，凡是热爱中华民族的人，都应该是受到保护受到尊敬的人，是享有功名权利的人。
我再次大胆的呼吁党和政府到了关心文化和教育的时候了。我们再也不能倒在血泊里呐喊了。西方的文化已渗透到了角角落落。感到不适的国人该猛回头了。
说的形象一点，我们除了有武警守卫的国境线，其余门户全部洞开。当有人在论起思想解放时，我们的态度是放弃祖先的文明，还是找寻祖先的目光与西方智者的思想交集，请选择吧。 广告词：高度改变视野，角度改变观念闻道的blog
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇2
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现在从上到下又开始了新一轮的思想解放，媒体又开始了不断地推出领导的由秘书写的文章、专家的文章、写作组的文章，全方位地论述解放思想的重要意义。
关于解放思想，其实___总理已在今年的两会记者会上说的很清楚了，解放思想是永远的，是不能停止的。人类的进步就是不断解放思想的结果。不久前，_____在海南岛农村考察谈到当前的政策时，一个农民对_____说，希望党的政策永远不要变。_____立即回答，不对，你应该希望党的政策要不断地变，越变越好。
其实，这就是两位领导对解放思想的最好诠释，也是全国人民上自老人下至小孩都能懂的，并能深入人心的。但理论家和秀才们通过层层深化、包装后，加入一层层中外理论进去，反而有点悬乎，使人们越发不好理解，因此要层层宣讲，把本来简单的问题搞复杂。从邓小平理论、三个代表到现在的解放思想，谁不懂？只要对老百姓有好处、对建立和谐社会有好处，谁不拥护？可是，长期以来，我们的某些同志却习惯于把简单搞复杂以凸显出成绩。
现在，一谈解放思想，就是大会小会、大文章小文章，大报告小报告……而不是像_____、___那样浅显地解释问题，解决问题。比如，各地的公路设卡收费，全国、各地都整治了多次，总结经验、庆功表彰，可是至今日，收费卡在各地的公路上仍巍然立着：要从这里过，留下买路钱！
在办公室里、在主席台上侃侃而谈解放思想，发展经济，一条不长的出境公路上就有这么多个收费站，怎么发展经济？怎么吸引资金？难道就靠收费？我这里不谈该不该收，只谈从榕山过来到你的主城区就有两三个收费站，为什么不合并精简机构，减少开支，更重要的是让汽车节约汽油，免得频繁刹车、堵车，乘客也节省时间。部门利益治理不下来？早些年重庆内环建好、大佛寺长江大桥一线等就因为涉及各方利益设卡收费，后来市委市政府真抓实干不就解决了？
我没有机会到本市众多的出境公路去走一走，不知类似与四川合江相连的这条收费公路的多不多？老百姓不懂高深的理论，也不会多看重大报告小报告，而看重的是事实：你各地真要货真价实地解放思想，就不要停留在口头上、文章上、汇报上，而事实实在在地做一件件的事情，首先把你辖区的公路收费治理一下，使其畅通方便，让天下客商高高兴兴来去，而不要搞一锤子的买卖!
李显福
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇3
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潼关县开展的“解放思想、举县一致、争先进位”大讨论活动中，县委统战部高度重视，围绕大团结、大联合的主题，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的因素，进一步解放思想，立足岗位，开拓创新，扎实推进潼关的统战工作，为潼关实现争先进位贡献力量。
开展大讨论活动以来，潼关县委统战部结合实际主要做好六方面工作：
一是认真学习贯彻《___关于巩固和壮大新世纪新阶段统一战线的意见》及省市县《实施意见》精神。指导县工商联顺利换届；重视做好党外干部的管理、培养、举荐工作；坚持走访市县政协委员及社会各界人士，了解履职情况，征求他们对县域经济、社会事业发展和统战工作的意见和建议，激发各界人士的参政热情。
二是切实做好民族宗教工作，维护社会稳定。坚持做好民族宗教界代表人士的思想政治工作，不定期对全县各宗教活动场所进行详细检查，依法取缔了少数基督教徒的非法聚会活动，坚决制止了个别乱建宗教场所行为。在奥运会、残奥会等重大活动举行前夕，自觉牵头组织做好民族宗教界的工作，确保大局稳定。
三是加强基层统战工作。在全县8个乡镇都成立了统战工作办公室，逐步健全了县、乡、村三级统战网络，建立起新型的统战工作运行机制。
四是加强对工商联工作的指导，促进县非公有制经济的健康发展。在四川大地震后，积极组织各界人士开展了抗震救灾募捐活动。
五是做好筹建市海外联谊会工作；加强与“三胞”亲属的联系，沟通感情，增进了解，扩大交流，密切了党和政府与“三胞”亲属的关系。
六是按照中、省、市统战工作会议精神，在无党派人士中展开了为期四个月的以坚持中国共产党领导，坚持走中国特色社会主义道路主题教育活动。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇4
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自去年底汪洋书记在省委十届二次全会上向全省人民发出“用新一轮思想大解放推动新一轮大发展”以来,我一直跟踪有关的报道,尤其是今年二月初省委宣传部组织的新闻采访团赴浙江考察取经和汪洋书记带队考察上海江浙的报道，我更是追着看,精彩之处剪下来细细解读。
我一直庆幸自己生长于改革开放
最早的广东，更荣幸的是在我喜爱的对外经济部门工作，所以只要企业来办合同，我就按规定尽快为企业报批，自以为这样就是最好的服务，尽力了。看了相关的报道，了解了苏浙政府以民为本，创新思维，务实工作后，我找到了差距。
首先是观念的差距。义乌市政府出经费，利用晚上的时间组织经销商户学电脑、学英语，已经把小商品做成世界第一的义乌人晚上时间用来学习，政府这种高瞻远瞩的做法让我看到了一个放眼世界、积极进取的政府；而商户要争抢一番才能获得学习机会的现象反映了企业求学、求发展的良好心态。一座因为经销小商品而名扬的城市，却传递着不停学习的动力，就是因为不满足现状，居安思危，所以不断学习，不断进取。我深刻的思量着：这种求变、求新的观念不正是我所欠缺的吗！创新的观念。“听中央的，看欧美的，干自己的”这是浙江解放思想，创新观念的真实写照。听中央的就是坚持以科学发展观来统领思想；看欧美的就是放眼全球，国际视野；干自己的就是没有固定的模式，只有自我创新、自我完善、自我提升。这一点非常重要，首先它需要有创新的胆量（人），但更重要的是创新的环境（政府）。只有这样才能有新的突破。联想到实际工作，我就非常希望看到创新现有的招商引资的模式来改变目前我市利用外资的现状。我注意到今年的工作目标中也提到发挥商会、协会的作用来创新招商引资的模式，这就是一个很好的提议。
通过思想大解放，开阔了视野，看到了自己的不足，也有了学习的动力和进取的信心。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇5
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恰如一缕清风，新一轮解放思想的热潮在这个春夏之交的季节，吹皱了乐山平静了许久的一池春水。
说起解放思想，许多人就下意识地认为，这是认知领域的事，是思想观念范畴内的事，虽然其目的是为了指导实践，但其过程与实践关系不大。确实，解放思想的目的，是为了摆脱和克服不利于发展、束缚发展的思想和观念，从而更好地推动发展，但如果仅仅把解放思想定义为纯意识和理念层面的东西，把解放思想的疆界羁绊于思想层面，则不仅片面，而且违背了解放思想的初衷。
解放思想既是一个认识问题，更是一个实践问题，既需要大脑去想，嘴巴去说，更需要双手去干，这是我们在新一轮解放思想热潮中，需要解放的第一个“思想”。从历次解放思想运动来看，解放思想的成果都是干出来的，而不是说出来的。安徽凤阳小岗村18个普通农民冒着生命危险签订的那份大包干契约，直接推动了“文革”之后中国的第一次经济大变革。股份制改革、国有企业改革、资本市场的建立……这些波澜壮阔的实践，不仅让“姓资姓社”的问题尘埃落定，更为社会主义市场经济体制的建立奠定了基石。各种思潮的争奇斗艳，各种思想的百花齐放，各种观念的竞相奔涌，确实可以为经济社会更好更快发展起到指导作用，但是这些思想和观念要真正促进经济发展和解放社会生产力，还是要和实践结合起来才行，“从群众中来，到群众中去”，说的也是这个道理。解放思想如果仅仅停留在口头上，停留在议论中，停留在无谓的争议上，那么再好的理念、再好的思想，都只能是空想。坐而论道不是解放思想，至多是以偏概全的解放思想。战国时候的赵括，论起兵法也谁也辩不过他，但真正打起仗来，就兵败如山倒，可见光有认识，没有实践，不仅误已，也误国。邓小平提出的“摸着石头过河”，还有著名的“黑猫白猫”理论，折射的深刻涵义就是：不争论，重实践。
那么，从乐山实际出发，在新一轮解放思想热潮中，我们该怎样干？如何实践？现实的答案是：必须落实到工作实践和操作层面上，必须落实到各级干部的具体行动上。我们为什么比发达地区落后？以前我们总爱归咎于思想观念的落后，现在看来，不仅有思想层面的问题，更有实践层面的问题，不仅有在思想观念方面的落后，更有在怎么干，怎样干好等方面的落后。说起一些大道理来，比谁都说得头头是道，但真正干起来，就畏手畏脚，眼睛就只盯着那些条条款款，有风险的不敢干，难度大的不愿干，无先例的不肯干，这样又如何奢谈跨越？有的事情别的地方能够做、做得好，但一到了我们这里，就不敢做、做不成；有的事情别人已经干得热火朝天，而我们还在争议、观望；有的事情基层已经成功实践，而有的人还在质疑能不能干、怎么干。就是在这样的犹豫不决、等待观望中，我们被那些发达地区抛在了身后。
市委书记姜晓亭一再强调：要树立这样一个原则，即只要符合科学发展要求、有利于社会民生，什么方法管用就用什么方法；要提倡这样一种精神，凡是不违背国家政策法规的，都可以大胆试行，凡是外地成功的做法，都可以大胆借鉴，凡是不利于科学发展的条条框框，都允许突破；要倡导这样一种风气，先干不争论、先试不议论、先做不评论，允许在探索中有失误，不允许无所作为，在干中积累经验，在干中完善政策。这个原则，这种精神，这种风气，就是在乐山市情之下，以科学发展观为指导的实践真谛所在，这些观点，清晰地指明了我们如何干、如何实践的现实路径。
当前，我们正面临着难得的发展机遇，打造西部发展高地重要增长极的战鼓已经擂响，但我们遇到的困难和问题也同样多，发展道路上的障碍不少。国家宏观调控，让要素供应更加趋紧，我们倚为“一号工程”的硅材料产业发展，正面临着国内一些地区的强劲挑战，在效能建设上，我们还需要进一步提速……解决这些问题的过程，就是思想解放的过程；破解这些发展道路上的障碍，就是我们怎样干、如何实践的着力点所在。乐山解放思想的最终成果如何，将通过解决这些困难和障碍的成效得以检验。
这注定不会是一个一帆风顺的过程。可以想像，实践的过程，也必将是乐山人杀出一条“血路”的过程。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇6
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党的十七大报告在引言中开宗明义地指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。我们党在十七大继续强调解放思想，归根到底是因为，党领导的中国特色社会主义伟大事业进入了新的历史起点，因此，解放思想也必须进入一个新的更高境界。也就是说，新的思想解放要站在坚持改革开放的新的历史起点上，站在推动科学发展新的历史起点上，站在夺取全面建设小康社会新胜利的历史起点上。
新的思想解放的根本方向和目的，是坚持和发展中国特色社会主义
党的十七大报告把解放思想称作“一大法宝”，充分说明我们党对解放思想的高度重视，充分说明当前新的思想解放的重要性和紧迫性。由于改革开放已经进入新的历史时期，由于现今的问题既涉及经济也包含政治，既涉及社会更包含民生，所以，今天在解放思想上所面临的形势更为复杂，担负的任务更重，尤其是当政治与经济、社会与民生这些问题交织一起的时候，解放思想与改革开放的难度更大要求更高。因此，新的思想解放的“主题”是什么，“指向”是什么，“切入点”应该选择在哪里，改革从哪里入手，路径如何选择，经济如何转型等等，是我们回望三十年思想解放与改革开放历程时，需要认真思考并加以解决的问题。
十七大提出了一系列理念、观念、和意识的创新，这是我们党思想解放的伟大成果。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，就必须把新的思想解放的要求统一和落实到十七大提出的一系列重要的理念、观念和意识的创新上来，举一反三、由此及彼，破除那些不合时宜的理念、观念和意识的束缚，从而真正做到用科学发展观这一发展着的马克思主义，指导发展中国特色社会主义这一新的实践。
新的思想解放，要站在改革开放新的起点上
改革正在向纵深推进，正在越来越深刻地触及政治体制、文化体制和社会管理体制，越来越深刻地触及民生问题，涉及的问题更加敏感，涉及的社会关系更加复杂。冲破旧体制的思想解放举步维艰，完善新体制的思想解放同样充满风险。实现中华民族的伟大复兴和中国的崛起是持续不断的过程，只有伴随着持续的改革、持续的开放、持续的发展才能实现，否则就是一纸空文。这就是中国为什么要进一步深化改革的原因。过去的改革在取得巨大成就的同时，由于改革不够完善而产生了一些负面的效应，这是忧患。但新的改革推行不下去，则是更为严重的忧患。今天所要进行的改革所面临的阻力并不比初始改革时遇到的小。近几年的改革实践表明，由于在各个层面上，经济上的既得利益往往和政治上的既得利益结合在一起，体制内的既得利益往往和体制外的既得利益结合在一起，任何强大的改革动议一旦遇到如此庞大的既得利益，就会变得极其微弱。
改革开放这样一个涉及政治、经济、文化的全方位变局，远非战争中杀出一条血路来那么简单。贯穿十七大报告一个重要思想，就是既要毫不动摇地坚持改革方向，又要提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，使改革始终得到人民拥护和支持；就是我们党在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中，既要毫不动摇地坚持改革开放，又要按照科学发展观的要求，从各方面完善改革开放。完善改革开放的前提是坚持改革开放。通过不断完善改革开放，才能更好地坚持改革开放；只有把坚持改革开放同完善改革开放结合起来，才能使改革开放始终得到人民拥护和支持。毫不动摇地把坚持改革开放同完善改革开放结合起来，就一定能够进一步凝聚改革共识，就一定能够齐心协力地完成改革攻坚的战略任务。___提出的“和谐社会”理念、“科学发展观”的思想和“全面建设小康社会”的目标，它的最大意义就是解决公平、正义的问题。公平、公义既是第三阶段改革的目的，也是中国改革的最终目的。推动这场宏大的改革，需要答复“究竟为了谁、为了什么”的问题。无论是经济发展，还是国力增强，或者民族复兴，它们的最终目的都是一个：让中国人生活在一个公平、正义的和谐社会中。要达到这个最终目的，需要效率，但更需要公平、正义。如此深刻的社会变革和巨大的社会进步，需要强大的精神动力，这就要求我们站在改革开放新的起点上，推进新一轮思想解放。
新的思想解放的主题、最富实质意义的内涵是科学发展
切实转入以人为本的科学发展轨道已成为中国发展的当务之急。社会主义的本质，是在共同富裕的基础上促进人的全面发展。以人为本是科学发展观的核心价值理念，是社会主义的本质要求和特征，是思想解放的新坐标。要着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题。回顾前三十年两次思想大解放的历程，如果说，从党的十一届三中全会到十六大，我们党通过倡导解放思想、实行改革开放，着重解决的是在原来贫穷落后的基础上加快发展的问题；那么，十六大以来以_____同志为___的___提出并要求全党深入贯彻落实的科学发展观，则是要在继续解决把中国发展起来问题的同时，着重解决发展中的问题和发展起来以后的问题。尤其是进入新世纪新阶段后，我国发展呈现出一系列新特征，暴露出诸多问题和矛盾。
比如，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变，资源、环境压力加大；影响市场经济发展的体制机制障碍依然存在，改革攻坚面临诸多深层次矛盾；收入分配差距拉大的趋势还未根本扭转；困难群众还有相当数量；政治体制改革还需要继续深化；人们思想活动的独立性、选择性、差异性明显增强，社会利益格局发生深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题；国际竞争日趋激烈，贸易摩擦时有发生等等。科学发展观的提出和深入贯彻落实，为解决上述问题和矛盾提供了理论指导和行动指南。发展是硬道理，人的全面发展是硬道理中的硬道理，违背以人为本的“硬发展”是没有道理的发展。要坚定地把人的发展状况作为衡量社会进步程度和改革开放成败的根本尺度。
在继续解放思想中，走出“gdp崇拜”、“gdp拜物教”的误区，树立人均gdp、绿色gdp、人民幸福指数等科学观念，从传统的发展模式中解放出来，在科学发展观指导下实现经济转型。越是经济发展取得一定成就，越是要警醒于这样的发展模式可不可以持续、可不可以增强人民的普遍幸福、可不可以让人民更满意。竭泽而渔、与民争利，这样的发展模式也许可以在一段时期内做大经济总量的数据，但后劲乏力。下一个三十年，中国将以什么样的面貌屹立于世界民族之林？经济社会发展转入科学发展轨道，是中国给出的回答。但是，长期以来积累的高投入、高消耗、低产出的传统发展模式已经成为发展惯性，是彻底转型，还是修修补补，很多人心中有疑问，思维难免遭遇“肠梗阻”。新的思想解放要着力克服制约科学发展的观念障碍和体制障碍，着力解决发展中的突出问题，以新一轮思想大解放推动新一轮大发展，以更加自觉的姿态走科学发展道路。
新的思想解放，围绕如何实现科学发展这个主题来进行，极其重要的一点，就是要把解放思想和改善民生、实现好人民利益更好地结合起来。要按群众意愿来解放思想，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。解放思想不是纯粹的思想务虚，而是要真抓实干，落实到全面建设小康社会的各项工作上。要以新的思路和办法研究解决房价、医疗、卫生、教育等与群众利益密切相关的新情况新问题，决不能墨守成规、无所作为；要以新的手段和方法了解和满足广大人民群众的新要求和新期待，使发展成果更多体现到全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，民生改善上。新一轮思想大解放成果必须体现在老百姓实实在在的日常生活中，这才是真正落实科学发展观。
新的解放思想的关键是变革思维方式，打破条条框框，从形而上学和片面性的思想方法中解放出来
在新的历史起点上继续解放思想，既要打破思想禁锢、思想局限，更要着重于思维方式的转变。而所谓思维方式的转变，就是既要破除对马克思主义采取教条主义的思维方式，又要破除对西方学说、制度、模式采取教条主义的思维方式，真正采取面向时代实际、国情实际、党情实际的求真务实的思维方式。长期的发展惯性要想彻底扭转，需要跳出原有的思维方式，培养科学、辩证的思维方式，实现领导决策由经验决策向科学决策转变，克服由此产生的制约经济社会发展的战略导向、管理模式和政策执行方面的缺陷。历经多年改革开放，我们积存了许多依然没有解决的、错综复杂的难点问题；经过多年跨越式的大发展，又出现了新矛盾、新情况、新问题。解决这些矛盾和问题，需要的不仅仅是胆量，更重要的是要理性、深入、系统地思考和解决这些矛盾和问题。这就必须仰仗科学思维，培养科学理性精神，把务实精神和科学理性精神相结合，以科学理性精神引领务实精神。要树立科学理念，掌握科学方法，按照科学理性精神来观察、思考和解决各种问题。要认识和把握事物的内在规律，大胆探索创新，破除一切陈旧观念和主观偏见的束缚。要更加注重理性思考，提高改革决策的科学性。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇7
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解放思想，是改革开放初期，邓小平针对思想僵化，坚持“两个凡是”的守旧论调提出来的。马上，这个科学的观点成了我们各项工作的指导思想。三十年后的今天，我们依然需要继续解放思想。以为思想解放的任务完成了，是极端有害的想法。
首先，人的认识不可能是绝对正确的，总是有这样那样的错误存在。任何再伟大的思想家，他们所创立的理论体系，不可能是完美的封闭的，他们也总是在不断地无情地批判自己，发展自己的理论，至死如此。比如马克思和恩格斯就是这样的典型，他们的一生也就是追求真理的一生。而一旦某个思想家以为自己掌握了世界的绝对真理，那么，他就显得渺小起来。因为，当他们宣称自己是真理的化身的时候，他们也就是极端谬误的体现了。比如黑格尔，在辩证法的内核上是伟大，但是在形而上学的体系上却是渺小的。思想家是如此，其他人也概莫例外。掌握真理永远表现为一个没有终点的过程，在这样的过程中，充满着谬误与真理的对立统一的运动。不断克服错误的东西，才能不断获得正确的认识。显然，要完成这个任务，解放思想是一个必要条件。没有对于错误认识的破除，没有对于新的观点的接受，真理就不可能被发现。
其次，事物的发展是一个历史的过程，在充分表现其本质的时候，又孕育着新的现象和本质。当某一个事物出现的时候，是不能马上为人们所认识的。因为，这样的事物的本质尚未有完全的现象来表现自己，这就决定了反映客观事物的主观意识不可能揭示事物的内部联系。比如古希腊亚里士多德已经察觉到了商品之间的交换所以能够进行，必然具有某一种共同的东西存在，否则，彼此不同的事物怎么能够进行交换。但是，由于商品经济在那个时候还很不发达，这样的共同的事物内部属性，还不可能充分展现出来。只有到了资本主义社会，商品成了市场经济的细胞，这才将其内部的本质表现了出来，才可能被人们所认识。从亚当·斯密到李嘉图，都对人类劳动与商品价值之间的关系进行了有益的探索。到了马克思，才真正正确地揭示了这个共同的东西，就是人们的抽象劳动，创立了科学的劳动价值论。可见，事物的发展是客观世界的普遍规律，这就决定了反映事物的认识，必然是发展着的。而要发展思想，显然就必须首先解放思想。否则，认识停止了，就必定与实际相脱离。
相对于几千年的人类历史，社会主义事业的建设还相当短暂。这就决定了我们对于社会主义的认识也是那样短暂和相对肤浅，正确的和不正确的交杂在一起，需要我们不断克服错误的观点，不断掌握社会主义事业发展的客观规律。同时，由于历史经验的相对缺少，也必然决定了这个事物的本质有一些尚未充分表现出来，必须随着历史的进一步发展，经验的进一步积累，才能不断深化对这个社会的本质的认识。由于上述两个条件的决定，我们可以这样认为，对于社会主义建设事业认识还是相当不够的。尽管我们已经认识到了许多真理，但是，未知的世界远远比已知的世界要广得多，要深得多。这就需要我们保持清醒的头脑，克服自满情绪，杜绝故步自封，继续解放思想，继续大胆探索，不断更新我们的观念，使我们对于社会主义事业有更加深刻的认识。所以，十七大报告正确指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。对于社会主义的探索认识，是没有结束的时候的。
回顾历史，我们看到改革开放的三十年，也就是思想解放的三十年。没有思想解放，就没有这三十年的发展和进步。展望未来，我们懂得，一旦思想僵化了，那么，我们的事业也就会停滞不前。不断认识新领域，不断开拓新世界，社会主义事业才能永葆青春之活力，不断发展壮大。因此，思想解放，是一项没有止境的伟大的事业。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇8
阅读参考：本篇共计1487个字，预计阅读需要5分钟，朗读需要 8分钟，有143位用户关注。
发展必须创新的道理，已被无数的事实所证明。创新推动了对人类社会、科学技术、经济、文化、教育等不断向前发展。而创新往往是艰难的，是有阻力的，这种阻力主要来自于习惯势力，来自于传统的观念。
从人的餐饮习惯上说，南方人请客吃饭是先上汤，有利于减肥，北方人觉得不习惯，觉得先上汤不好看，谁要先上汤，还会被人耻笑。结果是南方人苗条的多，北方人肥胖的多。由于南北饮食文化的交流，使北方人的健康观念发生了改变，北方人也在逐步改变着自己，也在学着南方人健康的饮食习惯。
从东西方人请客吃饭上说，西方人是以够吃为好，吃好不剩下为最佳。中国人是吃剩下为好，因为吃光了，觉得不丰盛，主家太小气。凡是请客吃饭的，大多是桌子上的菜剩很多，这样主家觉得脸上有光。目前东西文化文化交流，人们的风俗习惯在逐渐改变，先进的理念和风俗习惯被人们逐渐所接受，改变着人们的传统习惯。
从人的穿衣上说， 刚开放时，女人烫发染发、穿露胸、穿高跟鞋被视为异类，被耻笑。可现在多数女人都烫发染发了，穿高跟鞋了，女人露的越来越多了。这是审美观发生了变化，是社会的进步。
从教育子女上说，国外的孩子跌倒了是让自己起来，我们中国则是大人把孩子扶起来，还要怨地面不平。国外的教育方式使孩子知道承担责任，学会自立，中国的教育方式是让孩子逃避责任，学会依赖。国人至今不能改变，还振振有词的说，这是对孩子的关爱。还有国外的教育对孩子表扬的多，国内则是批评的多，是因为怕表扬多了孩子骄傲，恰好是国外培养出来的孩子有自信，表现欲强，而我们培养出来的孩子比较没主见，内向的多。近几年中国人也在开始反思觉醒，也在学习外国人的教育 方法了。
从社会的进步上说，地心说统治了几世纪，哥白尼为了证明日心说还付出了生命的代价。但真理终久是挡不住的，还是被世人接受了。
从中国改革开放上说，中国的改革开放总是有人说三道四，特别是刚开始的阶段，说社会主义变色了，走资本主义道路了等等。但在中国共产党的坚强领导下，全国人民大胆实践，三十年的成就充分证明了改革开放的政策是正确的，中国有特色的社会主义道路是正确的，人们感受到了开放的优越性，得到了开放的利益，也就很少再说三道四了。当初为了推行开放政策，中央在解放思想上做出了很大的努力，邓小平发表了“解放思想，实事求是”的重要论断，还发表了南巡讲话，为思想解放起到了很大的推动作用。
由以上所举例子，小到日常生活，中到科学进步，大到社会变改，都必须伴随着人的观念和习惯的改变，也就是说，每一次创新，都要伴随着一次思想解放。没有新理念，新思想的宣传，就不能让人们接受新事物。即没有思想的解放，就不可能进行创新，只有大多数的人们思想解放了，先进的理念被接受了，新生的事物才能有生存发展的基础，创新才能成功。
教育的发展需要创新，教育创新需要解放思想。我们需要对我们的教育进行反思，反思什么是教育，什么是教育质量。我们用教育的定义和马克思，___、邓小平及新时期党对教育的要求来回答这个问题。
关于教育的定义有多种，总的说来，教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到教是为了不教！即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。
马克思认为共产主义是实现人的全面发展的社会，个性自由和全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的灵魂。他认为：“人类的特性恰恰就是自由的、自觉的活动。”“人的全面发展即人的智力和体力发展的统一”
___说过：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
邓小平讲：教育要面向世界，面向未来，面向现代化”
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇9
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当前，全市解放思想大讨论活动正如火如荼地开展。我通过认真学习党的十七大、省委十届二次全会和市委十届四次全会精神，联系自己的工作实际，使我更加深刻地体会到开展解放思想大讨论活动的必要性、重要性和及时性。
一、解放思想是一项永不竣工的工程
实践无止境，发展无止境，解放思想也永无止境。解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，完成新任务的根本思想武器。邓小平同志指出：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是、创造性地工作。”从解放思想本身看，是一个长久的、循序渐进的过程，不可能一劳永逸。客观事物不断变化，我们的思想、认识也必须随之发展变化。实践是解放思想的基础，实践活动具有永恒前进性。相对于实践发展，我们的思想观念往往具有相对稳定性。这就要求我们必须与时俱进，不断适应实践的发展变化，及时转变和更新观念，否则，曾经正确的思想、方法也会变成僵化的东西，造成主观认识和客观实际相脱节。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴随实践的发展而发展的。这次解放思想大讨论是我们站在“十一五”新的起点上谋求更大发展。坚持学习马列主义、___思想、邓小平理论和___的“三个代表”重要思想，在各项工作中体现时代性、把握规律性、富于创造性，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，才能不断进行创新，才能为“十一五”经济社会跨越式发展提供强有力的思想、组织和政治保障。
二、解放思想是解决突出思想问题的迫切需要
思路决定出路，观念决定财富。没有观念的更新，就不会有发展的突破；没有观念的超越，就不会有发展的跨越；没有观念的领先，就不会有发展的率先。一些陈旧的观念禁锢着我们的思维，束缚着我们的手脚，制约着我们的发展。必须通过持续不断的解放思想，坚决破除不合时宜的思想束缚，牢固树立起适应市场经济要求的新观念，着力营造宽商、爱商、富商的发展环境，营造主动为全民创业搞好服务、为广大群众排忧解难的良好氛围。
一要树立开拓精神。在社会主义市场经济条件下，开展解放思想大讨论活动，我们要牢固树立市场意识、机遇意识、竞争意识和开拓意识，坚持市场化改革的方向。在区域经济竞争日益激烈的新形势下，我们要大力倡导自强不息、勤劳致富的创业精神，充分发挥人民群众的主体作用，以创业推动发展，以创业带动就业，以创业加快致富，以创业促进和谐。
二要培育创新精神。创新是一个民族的灵魂，是一个城市加快发展的不竭动力，也是一个政党和组织永葆生机的源泉。因此大力弘扬创新精神，鼓励各方面创新创造，以各方面的创新，推动经济的发展和社会的进步。用解放思想、服务为民、创新发展的理念，营造更具活力、更加开放的体制环境，才会有更多的人勇于探索，才会有更多的人、更多的企业投身创新创造中来。
三要营造创优精神。创优，联系到一个城市，就是创造最快的发展速度、最好的发展环境，“执政为民、服务发展”正是一个为地区社会经济发展提供最满意服务的指导方针，是实现利益最大化，服务最佳，效率最高最充分的体现。要大力倡导创优精神，引导和支持岗位创优、单位创优、行业创优、区域创优，对成绩优异者予以重奖，对勇于冒尖者给予保护，树立起开拓进取者有功、甘于平庸者有错、丧失机遇者有罪的舆论导向，形成竞相发展的生动格局。
三、解放思想是创造良好发展环境的客观要求
（一）加强政治理论学习，作为人民的公仆，要认清历史使命，真正树立起正确的世界观、人生观和价值观，忠实履行职责，保质、保量完成工作任务。不学习，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的业绩。只有在复杂的环境中保持清醒的头脑，勤奋学习，钻研业务，才能适应新形势、新任务，才能为民办好应有的事情。
（二）牢固树立为民服务的宗旨，“执政为民、服务发展”的关键，是看我们是否体现了全心全意为人民服务这个宗旨。摆正自己的位置，虚心向群众学习，加强个人修养，树立求真务实、乐于奉献的精神，不计较个人得失，是做好工作的前提。
（三）讲求行之有效的工作方法，切实服务于民。人民群众创造财富、党委政府营造环境，是市场经济条件下正确的定位和选择。近年来，围绕扩大招商引资、发展民营经济，不断完善创业政策，推进行政管理体制改革，加强机关效能建设等有了明显的改善。但在发展环境方面仍然存在一些问题，如审批程序繁琐，工作方法机械，把依法按规办事和高效优质服务割裂开来等问题，制约了民营经济的良性发展。因此，解决影响发展环境的突出问题，进一步优化经济发展环境，必须解放思想，大胆探索，与时俱进，建立起为民服务思想理念，完善政策环境，转变政府职能，引导机关部门树立“管理就是服务，在服务中管理”的行政管理新理念，营造公平公正的法制环境，牢固树立以人为本、以企业为本的思想，坚持一切为投资创业者着想、一切为投资创业者服务，营造宽松和谐的人文环境和发展环境。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇10
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三十年前，真理标准大讨论标志着中国思想解放运动的又一次兴起，也是中华民族的再觉醒。
真理标准大讨论，实际上就是解放思想的大讨论。光明日报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，拉开了新的思想解放运动的序幕。同时，以邓小平当时发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话为标志，向思想僵化、教条主义、个人崇拜发起冲击,重新树立了实践标准的权威，极大地解放了全党全国人民的思想。邓小平指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、___思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确立实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”
真理标准大讨论，把我们从“两个凡是”的禁锢中解放出来，把我们从苏联那种僵化的社会主义模式中解放出来，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从我国社会主义初级阶段实际出发，坚持走自己的道路，实现了我国历史发展上的伟大转折，开辟了中国特色社会主义建设的新时期。
改革开放三十年来的实践告诉我们，每一次思想解放运动，都带来一次新的思想革命，都实现了三个解放：一是从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来；二是从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来；三是从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
历史走过了三十年，历史见证了中国改革开放取得的巨大成功。改革开放作为我们党在新的历史条件下的一场伟大革命，作为一场新的思想解放运动，使社会主义焕发出前所未有的强大生命力，使马克思主义焕发出前所未有的强大感召力，使我们党焕发出前所未有的创造力和战斗力。
党的十七大报告，深刻揭示了坚持解放思想对于党在新时期形成中国特色社会主义这一面旗帜、一条道路、一个理论体系的重要作用。报告强调：“解放思想是发展中国特色社会主义的一__宝，要继续解放思想。”继续解放思想，这是时代的号角，它吹响了在新的历史起点上，在中国特色社会主义更为广阔的发展进程中，继续解放思想的号角。今天，我们站在新的历史起点上。一方面，面临发展的重大战略机遇；另一方面，经济、政治、文化、社会建设和各方面体制改革进入关键的攻坚阶段，面临更多更加复杂而又亟待解决的重大问题。在新的历史条件下推进中国特色社会主义伟大事业，必须继续解放思想。
当前继续解放思想的根本任务，就是深入贯彻落实科学发展观。学习实践科学发展观的过程，就是继续解放思想的过程。围绕深入学习实践科学发展观继续解放思想，应着力做好三项工作。
第一，关键是“正视国情求发展”。进入新世纪新阶段，我国经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征，这是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。因此，必须从这一基本国情及阶段性特征出发，解放思想、科学决策。要坚持以经济建设为中心，转变经济发展方式，实现国民经济又好又快发展；要继续推进政治体制改革，发展社会主义__，建设社会主义法治国家；要大力建设社会主义核心价值体系，推进社会主义文化大发展大繁荣；要解决好人民群众最关心的利益问题，构建社会主义和谐社会。
第二，根本是“突破前人求创新”。进入新世纪新阶段，在经济全球化和我国工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展的形势下，党和国家各项事业都面临许多新课题、新矛盾，经济社会发展的阶段性特征日益明显：一方面是改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就；另一方面，又面临着发展中的许多新问题：收入分配差距拉大；经济社会之间、城乡之间、地区之间发展不平衡；自然资源紧缺、环境污染严重，消极腐败频发。面对新课题、新矛盾，书本上没有现成的答案，历史上没有现成的经验，只有靠解放思想，开拓创新。我们不能回避深化改革中遇到的重大理论问题和思想问题，要继续解放思想，勇于变革、勇于创新、永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，认真总结实践经验，破其所该破，立其所该立。
第三，重点是“人的解放和发展”。解放思想，顾名思义，即是针对思想束缚、思想禁锢而言的，是针对人而言的，解放思想触及的是人的思想问题。因此，在一定意义上讲，解放思想的重点和着眼点要放在“人的解放和发展”上。“人的解放和发展”，实质上就是以人为本。以人为本的理念，既揭示了我们经济发展的根本目的就是全心全意为人民服务，又揭示了社会发展的主体是人民群众的问题。解放思想，归根到底是要把人的活力、创造力、各种潜能和聪明才智焕发出来，推动经济社会的发展。要通过转变人的发展理念，从思想上解决“实现什么样的发展和怎样发展”的问题。那种只重gdp、“见物不见人”的片面发展，那种忽视生态文明，忽视教育、文化、卫生等社会发展指标，甚至直接损害人民群众合法权益，是没有出路的。（作者为中共山西省直机关党校副校长）
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇11
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有人说，解放思想大讨论就是学一学文件，谈一谈体会，写一写学习心得，是一个务虚的活儿。
这种观念是片面的。解放思想大讨论文件要学，体会要谈，学习心得要写。关键是通过这些形式，更新自己的观念。
思想观念是行动的先导。某种意义上讲，观念新，土变金，而观念陈旧，不仅难以有所成就，而且会面临被动甚至倒退。所以必须首先在更新观念上下功夫。观念新，天地宽。观念先进，才能够把握时代的脉搏，与时俱进；观念先进，才能够超前谋划，绘就科学发展蓝图；观念先进，才能够在激烈的竞争中，赢得先机，脱颖而出；观念先进，才能够在发展上借势、借力，四两拨千斤，收到事半功倍超常规跨越性的效果。
近年来，我们一直在喊思想解放，就是没有抓住观念更新这个解放思想大讨论的关键，在观念更新上仍然存在一些问题。如眼高手低的问题，表现为有的同志看先进时感动，谈设想时激动，但更新观念时却不动；再如工作环境的问题，面对与先进地区的较大反差，也有的同志感到悲观和无奈，只看到自己单位发展空间小、一些工作受制约较多等不利因素，看不到自身的优势甚至先进地区也比不了的优势，更看不到思维观念和主观能动性上的差距；又如盲目自满的问题，认为纵向比，自己发展较快，增幅较大，满足于单位在区里有位置，个人的工资福利有保障，自我感觉良好，自加压力、快马加鞭的动力不足。也有的同志认为，解放思想是虚活儿，不如实实在在干几件事。所有这些虽然只是个别现象，但反映了解放思想更新观念的任务还很重，必须引起高度重视，切实解决这些问题，推动解放思想不断向广度和深度发展。
因此，在这次大讨论活动中，我们要以________对重庆的“3.14”总体部署，市委书记薄熙来的讲话精神和区委关于解放思想大讨论的文件精神为指针。通过集中学习与个人自学相结合，书面交流与座谈讨论相结合，采取多种有效形式，以科学理论武装头脑，充分认识开展解放思想大讨论活动的重大意义，切实把思想统一到中央、市委和区委的部署上来，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来。树立与时代发展要求相适应的现代工作理念，增强解放思想和开拓创新的自觉性和坚定性，为深化各项工作提供强大的精神动力和思想保证。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇12
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创新方法丰富载体
没有调查就没有发言权。做好调查研究工作，是把继续解放思想大讨论活动推向深入的一种有效途径。要深入调查研究，必须创新调查研究的方法，丰富调查研究的载体，才能全面深入了解我区科学发展、加快发展的阶段性特征，准确把握认清本地区、本部门、本单位存在的主要问题及原因，在更深层次、更广范围推动解放思想大讨论活动的开展。
创新调查研究的方法和载体，必须围绕“抓住机遇，开放合作，改革创新，率先发展”这个主题。准确把握我区发展的阶段性特征，解放思想才能具有广西特色，形成鲜明特点。抓住当前的发展机遇，扩大开放合作，深化改革创新，实现率先发展，切合广西经济社会发展的实际情况，体现了时代要求，反映了人民的意愿。只有围绕这个主题，才能明确调查研究的方向和内容，找准调查研究的着力点，创新方法，丰富载体，因地制宜，有的放矢地扎实做好这项工作。
围绕扩大调查的覆盖面和问题研究的深度创新方法和载体。调查涉及的覆盖面越广，越能在最大范围内了解我区在思想观念、体制机制、精神状态、工作作风、领导水平等方面存在的问题，把握民情、社情和区情；调查研究涉及的问题越广越深，越能促使干部对我区实现科学发展、加快发展形成全面、清醒的认识，找到思想不解放的症结，认清问题形成、存在的规律和特点，在具体工作中，才能够统筹兼顾，抓住重点。因此，围绕扩大调查研究的覆盖面和深度，创新调查的方法，丰富研究的载体，积极为群众参与打通渠道，搭建平台，才能全方位多角度听取干部群众、社会各界的意见建议，及时发现总结干部群众在实践中摸索出来的好经验、好做法，开阔视野，集思广益，创新思路，破解某一领域某个方面的发展难题。
在解决实际问题中创新方法，丰富载体。调查研究的目的是为了发现问题，解放思想；破解难题，加快发展。大家知道，任何经济社会问题都与政治、社会、文化建设紧密连在一起；特别是在复杂的社会生活中，价值观念的多元化和信息传播沟通渠道的多样性，使思想观念、思维方式、体制机制方面存在的阻碍科学发展的问题会以种种形式表现出来，有的甚至貌似正确、先进，增加了深入调查研究的复杂程度和困难。因此，我们既要不拘泥于形式，要充分运用传统的、现代的方法和载体进行调查研究，比如设计多层次多角度的调查题目，利用互联网络、热线电话、报纸、电视、广播、手机短信等等建立互动平台，收集听取群众意见建议；更要及时把收集到的社会各界、各个层面干部群众反映的意见建议、问题梳理分类，实实在在地加以解决。只有一个个问题得到很好解决，才能为我区各项建设事业实现又好又快发展铺平道路。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇13
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思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。要解放思想，首先就要有思想。只有通过不断学习，才能形成自己的思想，不仅要学政治理论，提高自己的思想政治素质;更为关键的是还要学习业务知识，提高业务水平，将思想与行动统一起来。所谓解放思想就是要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。
作为一名年轻的干部，我觉得更应该要认真履行好自己的职责，敢于解放思想、清醒头脑，使我们的思想永具革命性!要解放思想，我认为首先得走出害怕解放、拒绝解放、乱解放的误区。一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕领导责怪、怕同事嘲笑。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是拒绝解放。主要是有与己无关的思想，认为解放思想是领导层的事情，对自己来说认为没有解放思想的必要，按领导指示做就行了，拒绝解放。三是乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。
解放思想不是一句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，联系目前的实际工作，我觉得解放思想要从以下几方面做起：
一要勤于学习。第一要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误;第二要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用;第三要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。要深入学习党的__大重要思想及路线方针政策，时时关注国家新的政策方针，刻苦钻研自己的业务知识，以及科技、管理等社会各方面的知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。第四在学习中不仅要向领导学习，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新观念，掌握技巧，从而创新思路，以更好地满足群众需求，适应工作的需要。
二要善于思考。一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，根据掌握资料，运用所学知识，按照正确方法进行加工，转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好矛盾。在工作中面对群众时，一定要注意沟通方式和方法不能一成不变，要开动脑筋，要充分运用所学的知识和工作经验，根据岗位工作职责，积极思考如何打开工作局面。
三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进发展。如今国家各项政策也在不断变化，群众的需求也呈现多样化，作为基层工作的第一线人员，在工作中要努力做到以下几个方面：一是在工作中做好“诚信”服务，尽心负责地向群众宣传政策，做到有求必应，绝不信口雌黄，从而让群众有信赖感。二是积极主动为群众排忧解难，想群众所想，急群众所急，在群众遇到各方面的困难时，积极为其提供帮助，努力减少群众的负担。三要敢于转变。我们在工作的过程中，会接触到各种各样的人，面临着各种考验，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素养。同时，在工作中要能够放下身段，破除旧观念，经常深入到群众中去，与人民群众拉近距离，热情周到地为他们服务。
脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好工作!
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇14
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从xx年10月19日起根据伊犁州党委的统一部署，我们单位也进入“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”学习阶段，通过学习党的十七次全国代表大会精神，___总理考察新疆时的讲话精神，国务院32号文件精神，自治区、自治州及市委领导的讲话精神，充分认识到这次开展“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”是十分重要的，对推进伊犁州的社会主义建设事业将起到十分重大的促进作用。
单位党支部提出的讨论主题是“伊宁市教育大发展，我该怎么办？”，通过几天的学习，我认为这个主题“窄”了，更加贴切的提法应该是“伊宁市大发展，教育该怎么办？”或“伊宁市大发展，教育做什么？”，只有我们教育系统明白了自己该怎么办，目标明确，要求清晰，才能使教育系统的广大教职员工明白自己怎么办。
党的十七大对实现全面小康社会奋斗目标提出了新的要求，这也是我们伊犁州在这次“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”活动要解决并且要实现的目标，即：
增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展；
扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义；
加强文化建设，明显提高全民族文明素质；
加快发展社会事业，全面改善人民生活；
建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
以上五个方面概括了我们建设中国特色社会主义的要求和目标，各单位乃至各个部门和各个系统在进行“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”活动都要紧紧围绕着五个目标要求开展，这才开展这次“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”活动的初衷，因此，“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”学习讨论的结果要落实在实现全面奋斗目标的要求上来。要在这次“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”活动中达到学习讨论的目标要求，调动各级领导干部和广大人民群众建设社会主义现代化事业的积极性，就要首先发动各部门各系统领导干部和普通群众，解决好“伊犁大发展，我们做什么？”这个大问题，部门系统的目标要求明确了，它的领导干部和普通群众才根据他的本职工作要求提出自己做什么或说自己该怎么办。
要破“懒”、“软”就要求我们各级领导干部担负起自己的职责，在这次“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”活动中带领自己部门系统的干部群众，解放思想，打破条条框框，制订出本部门本系统的发展目标、整改目标。这是他们的职责使然，党和政府将他们放在领导位子上，就是要让他们为人民干事情，做实事而不是混日子的，领导干部不干谁干？再则，党和国家的政策他们了解的多，清楚新时期各项政策法规，政策理论水平理应比一般干部群众高，为保证本部门本系统不脱离中国特色社会主义方向，保证社会主义现代化建设事业正常进行，不走歪路，就要有正确的领导和导向；最后，做为领导干部对本部门本系统存在的问题要做到十分清楚，解决各类矛盾的缓急也是应该十分清楚的，了解清楚自己的优势和不足，才能制订出正确有实效的“伊犁大发展，我们做什么？”目标要求。
综上所述，本人认为，在当前开展的“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”活动中，首先要解决的领导干部的问题，领导干部问题解决好了，广大老百姓的事就好办了。有人说：中国的老百姓是最好的人。这句话我信。自我参加工作以来近40年的时间，就是干好自己的本职工作，不让领导群众说什么，这是我的一条重要信念。
中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，全面建设小康社会是党和国家到二０二０年的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在。
今天我们开展的“解放思想，抢抓机遇，加快发展大讨论”活动就是为了实现全面建设小康社会的目标，这也是伊犁各族人民的根本利益所在。借用一句歌词，“我们今天认真的学习讨论，是为了明天美好的生活”，这就是我的一点学习心得体会
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇15
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解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，这是我们认识新事物，适应新形势，解决新问题的根本思想武器。它要求以科学发展观为统领，以解放思想、加快发展为目的，以自我学习、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高为主体，利用一切时间认真学习，加深对党的认识，不断提高自身政治素养。公司积
极组织，认真学习市委市政府的新精神，新要求，转变观念，勇于创新，努力工作。作为企业一员，通过学习，我深刻识到，必须坚持工作不忘学习，学习必须与工作密切结合，才能行之有效，创造性地开展好自己的工作。
通过认真学习，我对解放思想、负重自强、开拓开放主题有如下体会：
一、解放思想是一项永不竣工的工程
实践无止境，发展无止境，解放思想也永无止境。解放思想、更新观念不是一句空话，不能停留在口头上，而是要付诸于行为，落实到具体的工作中。因此，我们必须随着形势任务的发展变化，与时俱进地解放思想，不能单靠一次或几次思想解放，就万事大吉。要达到真正意义的解放思想，更新观念，就必须从现实出发，从长远着眼，把解放思想、更新观念作为永恒的课题常抓不懈。要通过大讨论、集中学习、长期宣传的形式加以巩固和提高，真正在每一个人心目中形成共识。思想解放了，才有魄力大胆地开展工作，才勇气开拓性地开展工作，才有能力创造性地开展工作；观念更新了，才能果敢地摆脱旧观念、旧办法、旧习惯、老经验的束缚，才能超常规跳跃式地分析和处理问题，才能冲出心理的“大山”，突破思维的“峡谷”。
二、解放思想是形势发展的迫切要求
社会在不断地进步，新生事物不断涌现，需要我们了解和掌握的知识层出不穷。国与国之间的发展不平衡，地区之间的发展差异，企业之间的发展悬殊，等等，无一不与思想解放的程度有关。因此，我们必须要牢固树立解放思想的紧迫感，危机感，这是形势所逼，大势所趋。开创新局面、再上新台阶，必须进一步解放思想、更新观念，必须认真落实科学发展观，必须加强党的自身建设，开创新局面、再上新台阶是我们义不容辞的神圣责任。全市上下的思想必须领先，要解脱思想束缚，排除思想障碍。只有思想真正解放了，才能增强开创新局面、再上新台阶的信心，鼓足开创新局面、再上新台阶的干劲，为实现高青新发展奠定良好的思想基础。
三、解放思想是破解突出思想问题的迫切需要
解放思想、更新观念虽然看不见、摸不着，但却时刻在支配、影响着人们的行为，影响着人们的价值判断，影响着直接制约发展的理念、体制、机制、模式和增长方式。比如，现在的超生问题，偷生问题等等，我们经常会作出这样的评价：这是我们国家的体制问题、机制问题。说来容易，做起来就难，不管是体制问题也好，机制问题也好，关键是我们每个同志在自己的工作中有没有认真思考，有没有从自己从事的工作中想方设法逐步化解体制问题、机制问题，所有这些问题，都是人为的问题，都是人的突出思想问题，思想问题只有通过解放思想来解决。开展解放思想更新观念大讨论要抓住三个重点：一是要明确讨论的目的，围绕促进生产力发展的需要来进行。二是要首先解决领导干部和领导机关的思想解放、观念更新问题。三是要把讨论成果转化成一些制度、机制，创造一种全社会敢为人先、奋发进取的社会氛围。归结起来就是，解放思想的目的是发展生产力，解放思想要从领导干部和领导机关做起，解放思想就是要变革一些不适应经济社会发展的制度和机制。通过解放思想大讨论，最终要落脚到思想大解放，产业大升级，经济大腾飞，社会大发展和人的全面发展的目的
脚步达不到的地方，眼光可能性达到，眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤奋学习，善于思考，勇于实践，敢于转变，彻底解放思想，更新观念，将所学所思用到实践中，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，搞好经营，抓好生产，我们一定会更快速的发展，走向辉煌，我们的社会一定会更稳定，更和谐。
2008年关于解放思想的个人心得体会 篇16
阅读参考：本篇共计2940个字，预计阅读需要9分钟，朗读需要 16分钟，有263位用户关注。
中国从1840年鸦片战争以后开始从完整的封建社会沦为半殖民地半封建社会，当时的晚清政府经历了主动反击、消极抵抗和卖国投降几个阶段，虽然中国人民在整个近代史过程中进行了不屈不挠的斗争，但是抗击外敌入侵和实现国家富强的任务均以失败而告终。当今主流媒体、官方评价都很一致，在《中国近现代史纲要》中明确认定社会制度的腐败是失败的最根本原因，而腐败的社会制度就是高度集权的君主专制制度。但是，长期以来对于这个“权力”的性质和特点却缺少研究，语焉不详，导致中国社会发展的严重曲折和失误。
什么是权力？权力来源于哪里？应该怎样对待权力？权力要到哪里去？搞清这些问题，对于廓清历史上的迷雾，正确解决中国社会面临的一系列问题具有重大意义。
西方资产阶级启蒙思想家继续研究和思考国家权力问题。英国著名政治思想家托马斯·霍布士从“ 性恶论”出发，认为“人对人就是狼对狼”，自然状态是极其可怕的、恐怖的、人与人互相残害的敌对状态，为了克服这种恐怖状况，出现了拥有巨大政治权力的“利维坦”，它是根据社会契约和人们的授权，运用全体人民的力量和手段来进行共同防卫和维护和平的人格。西方自由主义创始人约翰·洛克则从“性善论”出发，论证了政治权力国家诞生的必要性和必然性。自然状态虽然美好，但仍然是一种“不稳定”的状态，是“一种尽管自由却是充满着恐惧和经常危险的状况”。人们从理性出发订立契约，把在自然状态中自由惩罚的权力交给国家。1789年法国的《人权宣言》中更是明确规定：“全部主权的源泉根本存在于国民之中；任何团体或者任何个人都不得行使不是明确得来自国民的权力。”（ 引自《资产阶级政治家关于人权、自由、平等、博爱言论选录》，世界知识出版社1963年版，第 305页）可见，国家权力来源于人们的授权既是西方先哲们的共同认识，也是西方世界的宪法原则。
但是，中国古代文化中对于“权力”的认识从来没有达到如此的高度。人民不过是统治者的工具而已。法家代表人物韩非子在《六反》中提出，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。”臣民只有对君主有用、有利，才有存在价值，否则，均应加以扫除。孟子虽然提出民贵君轻的理论，但也是出于“水能载舟，亦能覆舟”的历史教训而对君主进行的劝说。为什么出现这种情况？一个根本的原因是他们都认为君主的权力来自上天的授权，不是来自人民，权力是神圣不可侵犯的，“天子牧民”的思想意识根深蒂固。这种流毒至今侵蚀着中国人的头脑，成为阻碍中国进步的严重障碍。
《论语》中有一句话，“ 学而优则仕”，典型地反映了中国知识分子的追求，学习知识是为了追逐权力。宋真宗在《劝学诗》中则更进一步：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自女颜如玉。出门莫恨无随从，书中车马多如簇。男子欲遂平生志，秦往窗前读六经。”“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为一代代知识分子的终极理想，权力最终蒙蔽了知识分子的视野。
权力对中国人，尤其是中国的当权者和知识分子构成了惊人的诱惑，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。实际上，中国的“英雄”们纷纷匍匐在权力的脚下，成为权力的奴仆，为此搭上身家性命者不计其数，一部中国历史因此成为一部争夺权力的历史，造成了中国历史上巨大的祸患。
历史上一次次国家残破、血流成河，无非为了政权的争夺。几千年来，政权为人类之罪，政权为人类之轭，政权为人类之累，政权为人类之祸。 人类的苦难如果不是全部由它造成的，至少大部分是它造成的。这种对历史的解读，既是对中国蒙昧未开的真实写照，又在在自觉与不自觉中强化了 “权力”的作用，促发了人们的权力崇拜病症。 正如丛日云先生所指出的那样，“潜藏在场面壮观的阵发性政权之争下面的，是统治者为了维护政权而在平常的生活中对人民的压制和戕害。它使人民无知、无欲、无能，它让一个民族成为智障的群体，它让社会在高昂的政治成本重压下几乎窒息。”
难怪在《中国社会史》里法兰西院士谢和耐会这样写道：“从 12世纪开始浸透了中国历史之全部观念的正统伦理，再加上其过去历史，全部简化为一些失去了任何时间维度事件的传统史学范畴(它们只关心中央政权的生存和行政管理)，它使我们发自内心地相信，中华世界的社会和政治形态、基本制度、经济、思想和技术都具有永恒性。而世界上一 些最深刻的变化和最令人震惊的新生事物，中国人却视而不见、充耳不闻。 在欧洲历史上被认为是标志着一个新社会出现的事件，在中国历史的传统视野中，却只不过是一种‘改朝换代’而已。”
熊培云先生在《权力转型与“敦克尔克撤退”》中，对权力的巨大副作用有过精辟的解读。 如果政府拥有接管公民日常生活的强大权力，则不太可能发展出先进的文明， 因为在此条件下社会的发展注定会被“强大的”政府权力所中断。 今天我们知道，近现代历史上“政治全盘设计社会”所导致的种种悲剧，不过是启蒙运动后全能理性的幻灭。用哈耶克的话来说就是，一切打算对整个社会实行计划的企图，无论是出于怎样一种高尚的动机，在它的背后都写着一种“致命的自负”。 “对经济史的了解越多，就越会发现，一个高度组织化的国家的建立构成了早期文明发展的顶峰这种想法是错误的。 由于我们对有组织的政府的所作所为的了解，必然大大多于个人之间自发的合作所成就的事情， 因此历史说明严重夸大了政府的作用……强大的政府对自发的改进一再造成破坏，使文化的进化过程半途夭折……”
历史学家李约瑟曾经说，如果说罗马的衰弱并没有永久终止欧洲的进化过程，但亚洲的类似发展却被强大的政府所阻止。中国文明和科技获得大发展，恰恰是在政府控制暂时被削弱的时期。 显而易见，宋朝社会之所以获得空前繁荣，一个重要原因就在于当时政府没有抑制社会成长。 宋朝也是中国历史上唯一长期不实行“抑商”政策也没有“文字狱”的王朝。 相较宋太祖“杯酒释兵权”的政治，朱元璋及其他朝代对建国功臣进行屠戮者，当无地自容。
梳理中国早期历史上曾经有过的社会繁华，或许更有助于我们理解如何对待政治权力。 中国30年改革实际上是一个“权力回归社会”的过程。 有心者不难发现，近年来中国改革之所以取得举世瞩目的成就，在许多方面，与其说是因为政府做了什么，不如说是政府没做什么。 经济学家茅于轼在《绿叶》杂志上发表文章，指出改革开放30年来，中国在财富、自由、对内和对外开放三个方面取得了很大的成就，这和政治方面摆脱了过去的不自由大为相关。 换句话说，改革开放的巨大成就来源于权力的放松而不是集中。
今天中国社会正处于一个极为关键的历史时期，从集权、官权到民权的转变迫在眉睫。 十一届三中全会以后，尤其是推行市场经济以来，中央集权的格局已经发生重大变化， 地方政府的“官权”不断膨胀，正如张宏良教授在《掀起新世纪伟大的思想解放运动》一文中尖锐指出的那样：“官权泛滥的结果，就是脱离中央集权和民权的束缚，形成了一种新的完全独立的政治力量。 官权完全脱离集权和民权约束的独立发展，还是人类历史上第一次。 官权的独立发展使各级官员具有了包括镇压功能在内的全部国家功能，依靠这种国家功能，官员不仅能够以权谋取私利，还能够以权镇压私敌， 随便一句话，就可以把权利范围内任何一个人置于死地。” 当然，笔者并不赞同张宏良先生的政治主张，回到中央集权上来，但是，张教授对于中国现状的批评却发人深省。 从瓮安事件、孟连事件、山西襄汾溃坝事故、三鹿奶粉危机背后都有一个地方权力的影子在作怪，处理这些事件从根本上说要解决权力
