解放思想大讨论活动学习心得体会 篇1
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根据省农业厅党组《关于印发云南省农业厅“解放思想、深化改革、扩大开放、科学发展”大讨论活动方案的通知》要求，我认真学习了党的十七大、十七届二中全会和省第八次党代会、省委八届四次全委会及省委关于开展大讨论活动的通知精神，结合工作实际作了一些思考，有以下几点体会：
一、开展这次解放思想大讨论活动有着十分重要的意义。解放思想、实事求是、与时俱进是改革开放以来我党始终坚持的思想路线，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，解决新问题的根本思想武器。三十年来我国改革和发展的历程就是在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，不断探索创新，从而不断推进建设有中国特色社会主义事业的伟大历程，如果没有解放思想，实事求是，就不可能有今天党和国家事业发展的大好局面。每次思想的大解放，都会冲破层层禁区，摆脱种种束缚，从而推动社会进步和事业的发展。当前，我省的改革发展已进入关键时期，面临着许多以前我们没有碰到过的新情况、新问题，迫切需要用党的十七大精神和科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作。把大讨论活动作为贯彻落实党的十七大、省第八次党代会精神的重大举措抓紧抓好，促进思想上的大解放、改革上的新突破、发展上的新飞跃。
二、开展这次解放思想大讨论活动要把握好以下重点：一是要深化对科学发展观的认识，增强学习贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，形成符合科学发展观要求的思想观念、思维方式和价值取向，进一步坚持以经济建设为中心，完善发展思路、创新发展举措、破解发展难题，提高工作效率，实现农业农村经济和农机质量监督工作又好又快发展。二是要按照科学发展观的要求，树立正确的政绩观，把科学发展观内化为党员干部的价值追求、人生信仰和执政理念，作为认识事物、分析问题、解决矛盾的世界观和方法论，切实提高科学发展的能力和水平。三是要从解决干部群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，加强社会主义新农村建设，努力确保粮食安全，千方百计增加农民收入，不断提高农民群众的生活水平。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇2
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党的十七大顺应时代潮流，坚持与时俱进，反映全党的意志，体现人民的心愿，把科学发展观与马克思列宁主义、___思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一起作为我们党必须长期坚持的指导思想写入党章，这是一个重大的决策，一个历史性的贡献，具有划时代的意义。
党章，是我们党一面公开树立起来的旗帜。旗帜就是方向，旗帜就是力量，旗帜就是形象。把科学发展观写在党的旗帜上，无疑给全党和全国人民以巨大的鼓舞。当下，作为每一名______员，都应当认真想一想，怎样把科学发展观这一与时俱进的科学理论，真正写入我们的头脑中，落实到具体行动上，使党的旗帜高高飘扬。
其一，要好好地学，切实领会精神实质。科学发展观是对我们党发展理论的继承与发展。党的十六大以来，以______同志为___的___，准确把握时代特征和中国国情，集中全党智慧，认真研究和科学回答了什么是发展、为什么要发展、怎样才能实现又好又快发展等重大问题，形成了科学发展观这一马克思主义中国化的最新成果，并列入中国特色社会主义理论体系，其内涵深刻，外延广泛，涵盖了政治、经济、文化和社会等各个领域。我们应当以真诚的态度，系统地进行学习理解，酷猫写作范文网真正吃透精神，掌握实质，增强贯彻落实的自觉性和坚定性。
其二，要好好地用，切实用以指导实践。科学发展观是我们党在新的历史条件下，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的产物。实践永无止境，创新永无止境。当前，我国建设和改革正进入“深水区”，这给我们的发展、给党的建设带来许多新情况新问题。发展的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。我们惟有在党的创新理论指导下，继续解放思想，坚持实事求是，着力转变不适应不符合科学发展的思想观念，解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观的要求落实到经济社会发展的各个方面。
其三，要好好地做，切实维护党的形象。求真务实是我们党的优良传统和______人必备的政治品格，也是党章对共产党员践行党的宗旨、落实科学发展观的根本要求。现在，有的同志作风漂浮，不深入实际，不了解实情，不干实事；有的事业心责任感不强，工作标准不高，自身要求不严；还有的不顾客观规律，违背群众意愿，沽名钓誉、急功近利，掩盖矛盾和问题，以致酿成恶果。范文top100作风问题关乎党的形象。我们每一名共产党员都要牢固树立科学发展观和正确的政绩观，大兴求真务实之风，按照“四个一定”的要求，躬身实践，奋发进取，真正以良好的形象团结和带领广大群众朝着全面建设小康社会的目标迈进，谱写人民美好生活的新篇章 党的十七大顺应时代潮流，坚持与时俱进，反映全党的意志，体现人民的心愿，把科学发展观与马克思列宁主义、___思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一起作为我们党必须长期坚持的指导思想写入党章，这是一个重大的决策，一个历史性的贡献，具有划时代的意义。
党章，是我们党一面公开树立起来的旗帜。旗帜就是方向，旗帜就是力量，旗帜就是形象。把科学发展观写在党的旗帜上，无疑给全党和全国人民以巨大的鼓舞。当下，作为每一名共产党员，都应当认真想一想，怎样把科学发展观这一与时俱进的科学理论，真正写入我们的头脑中，落实到具体行动上，使党的旗帜高高飘扬。
其一，要好好地学，切实领会精神实质。科学发展观是对我们党发展理论的继承与发展。范文写作党的十六大以来，以______同志为___的___，准确把握时代特征和中国国情，集中全党智慧，认真研究和科学回答了什么是发展、为什么要发展、怎样才能实现又好又快发展等重大问题，形成了科学发展观这一马克思主义中国化的最新成果，并列入中国特色社会主义理论体系，其内涵深刻，外延广泛，涵盖了政治、经济、文化和社会等各个领域。我们应当以真诚的态度，系统地进行学习理解，真正吃透精神，掌握实质，增强贯彻落实的自觉性和坚定性。
其二，要好好地用，切实用以指导实践。科学发展观是我们党在新的历史条件下，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的产物。实践永无止境，创新永无止境。当前，我国建设和改革正进入“深水区”，这给我们的发展、给党的建设带来许多新情况新问题。发展的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。我们惟有在党的创新理论指导下，继续解放思想，坚持实事求是，着力转变不适应不符合科学发展的思想观念，解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观的要求落实到经济社会发展的各个方面。
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解放思想大讨论活动学习心得体会 篇3
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一．中国特色社会主义道路探索和发展的历史是一部不断解放思想的历史。
三十年不断地思想解放，推动着我国的改革开放。_____同志讲：“解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一_____宝。”我们每前进一步，都离不开解放思想的推动；思想解放到什么程度，中国特色社会主义事业就发展到什么程度。在这一解放思想的过程中，最为突出的莫过于市场经济与社会主义是否相容的争论。正是由于邓小平1992年的南巡讲话，才为我们指明了方向，从而使中国特色社会主义道路的探索进入了新境界。
二.新一轮解放思想的背景是针对我国发展新的阶段性特征而提出的。
在十七大报告中，从经济发展、社会主义经济体制、人民生活水平、协调发展、社会主义_____政治、社会主义文化、社会活力和对外开放等八个方面，列举了两相对应的成就和问题。我们必须始终保持清醒的头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展的道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。中国特色社会主义道路探索和发展的历史表明，我们在前进中所取得的每一次进步、所获得的每一个成就，都离不开解放思想；同样，要应对新世纪新阶段所面临的新问题，更需要解放思想。
三.新一轮解放思想所要解决的主要问题是发展问题，准确说是科学发展问题。
与三十年前相比，今天的解放思想具有更大的难度和新的特点。首先，从现实上看，在“文化大革命”遭受严重挫折后提出解放思想，突破禁区，顺理成章；而在中国特色社会主义政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就时提出解放思想，甚至重提拿出“杀出一条血路”的勇气，不仅有很大难度，乍一听还有些耸人听闻。三十年前的解放思想是在我国政治处于混乱状态、经济面临崩溃的边缘时提出的，满足人们的温饱和求生本能，是最为迫切的需要。以经济建设为中心取代以阶级斗争为纲，唤起了人们的广泛认同和共鸣。而在我国经济总量跃居世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱发展到总体小康的时候提出解放思想，所要解决的是经济、政治、文化和社会的协调运行和可持续发展，即科学发展问题，其难度与三十年前不可同日而语。其次，从人的观念和思维方式层面看，新一轮解放思想的难度更不可低估。三十年前的解放思想，上有邓小平的全面整顿在前，下有“四五”群众运动于后，已然形成上下合一的解放思想的氛围，因此，重申实践是检验真理的唯一标准也就呼之欲出了。
而在我们取得前无古人的骄人成绩的今天，对成功的路径依赖会形成一种惯性甚至惰性力量，直至固化为人们的习惯性的思维定势，因此突破这种定势，进一步解放思想成为必须。对社会主义市场经济条件下政府的主要职能进行了重新定位，即经济调节、市场监管、社会管理和公共服务。一些地方却基于固有的思维方式，仍然片面抓gdp的增长，而对于涉及民生的社会管理和公共服务则缺乏热心，甚至不予顾及，把以经济建设为中心演变为用中心代替全部。要改变这种习惯性的思维定势，不是单纯的观念转变和理论教育问题，涉及到一系列体制和机制的配套改革。最为重要的，是解放思想如何突破既得利益的重围。马克思所说，思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。三十年前的收入分配政策基本是平均主义大锅饭，在共同贫穷下享受着所谓的平等。打破平均主义大锅饭就成为人民共同的呼声。而改革开放的三十年，经济快速发展，人民得到最大实惠，利益结构重新调整，而利益结构也呈现不均衡甚至严重不均衡。城乡差距、阶层差距、区域差距和收入分配差距的扩大，需要通过深化改革来解决，而改革开放的过程同时也是利益格局的大调整。进一步的改革开放势必会大大压缩既得利益的空间。某些改革的先行者，后来成了既得利益者；也有一些是因为制度缺陷和借助垄断地位的既得利益者，这些既得利益者都有可能成为解放思想的阻力。突破既得利益的重围意味着打破刚刚形成的利益格局，意味着要建立新的分配机制，这也是新一轮解放思想的难点和关键之一。
四.新一轮思想解放是面向未来发展型的。
新一轮思想解放与科学发展观在本质上是一致的，在过程中是相辅相成的，是彼此倚重，相互支撑的。深入贯彻落实科学发展观的过程，就是不断解放思想的过程。
（1）科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。我们把发展作为党执政兴国的第一要务，把牢牢扭住经济建设这个中心作为一切工作的基础。但是发展不等同于单纯的经济增长，以经济建设为中心也不等同于唯经济建设中心。必须是经济、政治、文化和社会的协调发展。从国外发展经验看，自上世纪70年代以来，已经对单纯追求经济增长的发展观进行反思，并在实践中开始加以修正。因此，贯彻科学发展观首先要对发展有一个全面科学的理解。科学发展不是否定已经发展的成果，如按市场经济规律要求，企业减员增效，优化结构，建立现代企业制度，提高经济效益，无疑是正确的。进一步发展需要我们解放思想的地方是在于，如何在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展，如何关注和改善民生，建立新的社会保障机制，科学地进行二次分配，维护好社会的公平。确保人人过得去，争取人人过得好，在新的发展水平上使效率和公平有机地统一起来，等等。
（2）深入贯彻落实科学发展观，必须坚持以人为本，这是科学发展观的核心，也是判断解放思想以及解放的程度的根本标准。当我们反思以往的发展的时候，随之而来的一个问题是，反思的基点和标准是什么？比如什么样的发展是不科学的？而怎样的发展才是科学的？标准是什么？用科学发展观来衡量：以人为本并符合当时当地的实际。从这一标准出发，我们就会懂得，增大gdp是要使人民生活富裕；城市建设是要让市民更舒适便捷；文化建设是要满足人民精神生活的需求。一言以蔽之，我们不仅要追求生产力的提高，更要注重生产关系和上层建筑的改革，使人民真正享受到改革开放的成果。这就是我们这次解放思想的价值所在。用这一标准来衡量科学发展观的基本要求，全面协调可持续，我们就会从人出发来谋划发展。全面协调可持续，实际是代内关系和代际关系的处置问题。经济建设、政治建设、文化建设要与社会建设相协调，是代内关系问题，而建设资源节约型、环境友好型社会，实现经济社会永续发展，不仅是代内关系，还涉及代际关系问题。但无论是代内关系还是代际关系，其处理的标准和核心都是人，有了这样一个人的标准，我们就会找到了解放思想的依据，就能把科学发展观中的以人为本真正贯彻落实到各项工作中去。
（3）科学发展观的根本方法是统筹兼顾，特别是统筹国内国际两个大局的根本方法，为我们树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境提供了重要的思维方法。今日的中国发生了重大的变化，今日的世界也不同于三十年前的世界，从生存到发展、从温饱到求强的发展目标的根本转换，折射出中国自身的发展和在世界格局中的地位。那么，如何适应这一变化，彻底改变经济和技术对外依附性过强的局面，努力增强自主创新能力，变发达国家在经济科技上占优势的压力为发展完善自身的动力；如何融入世界经济的秩序，同时又能保护好我们的经济和政治利益；如何在国际事务中既要扩大影响，又避免给人威胁之虞，等等，这些都需要树立新观念、制定新战略。同样，对国内发展的布局，产业结构的调整，区域经济的协调，社会各阶层的和谐等一系列问题都需要我们用新的思维才能解决，简单沿用过去哪怕是成功的经验来应对今日的新情况新问题，是难以解决问题的。因为这些现存的问题是我们前期发展的成果，现在我们要进一步发展，在保持已有成果的基础上，克服其局限性的一面，使其更加完善，优化发展成果，所以，我们必须站在新的历史起点上，以新的思维运用新的方法和战略，解决现存的问题，再上一个新的台阶。可见，新一轮思想解放的核心是落实科学发展观，其难点和价值就在于这一次是我们对以往发展成果的超越，是发展型的思想解放，是确立新目标，制定新战略的过程。
总之，新一轮解放思想是面向未来的，目的是追求更高水平的发展，解决我国新世纪新阶段所面临的一系列新问题。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇4
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随着社会经济的发展，人们对健康的需求不断增加，人民群众的健康已经成为经济社会发展的重要目标，国民健康素质已经成为政治文明、物质文明和精神文明建设的具体体现。因此，如何进一步解放思想、发展医疗卫生事业是构建社会主义和谐社会的重要内容，而构建和谐社会又离不开和谐的医患关系。
多年来，医疗卫生管理部门和医疗机构为构建和谐的医患关系进行了积极的探索。许多医院实行开放式管理，建立医患沟通监督机制，保证医疗信息畅通，在这方面取得一定成效。但是，医患关系紧张，彼此缺乏信任，医疗纠纷增加，是当前一个十分突出的问题。我们必须充分认识构建和谐医患关系的重要性和紧迫性。
一 医患关系现状及存在问题的主要原因
医患关系成因复杂，有医疗质量不高、服务态度不好，群众不满意；有医疗资源不足，群众“看病难”、“看病贵”，患者有意见；也有更复杂的社会因素。既有体制、机制上的问题，也有思想观念方面的问题，还有管理监督不力等原因，主要原因有以下几个方面：
（一）医疗诚信缺失，医患关系紧张，是造成医患矛盾的一个重要原因。医患之间缺乏信任、理解，不能换位思考。部分医务人员不能设身处地替患者着想，而是较多地考虑医疗机构和自身的利益。而有些患者对医务人员也缺乏理解，不了解医学的复杂性。还有一些媒体的误导，使医患关系更为紧张。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇5
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但是我省仍然是人口大省，随着人口的日益增长，教育资源已经显露出它的相对不足，特别是高等教育资源。今年高考报考人数首破60万，但我省的高校毛入学率只有百分之二十几。素质教育与分数教育的矛盾仍比较大……所以从中细看，我省教育还存在许多的缺点。随着新时代的到来中，广东将迎来更大的挑战。要谋求广东的科学发展和持续发展，我们必须进行思想解放，而教育事业的完善和发展就是基础性的。
义务教育免费，但学生仍难留
虽然2006年秋季以来，广东已经实行了农村义务教育的“两免”政策，对于贫困的学生还实行“两免一补”政策，但是这些政策的实施也难以抵挡辍学流。据了解，特别是在农村，每间中小学每年都有几名甚至十几名的学生退学，而且这些数字有增加的趋势（笔者本人也是名农村学生）造成这问题的原因主要有：
一、成绩差、不想读。现在的教育，唯分数论的思想没有得到根本性的改变。在家长和老师的心中，都以成绩判孩子的好与坏，给他们造成了巨大的心理压力，而且阻止他们的全面发展，使他们只懂得文化科学的学习，而缺少了自己的爱好与特长。而许多学校的快、慢分班，不仅没把问题解决，而且造成严重的两极分化。据了解，广州等地的学校只在初三级会分快、慢班，但情况更为严重的是粤东、粤北和粤西的农村学校，基本上都是从
三、四年级开始一直到初三都分快慢班。此前笔者就在高州市的乡镇初中就读了三年“快班”，对比深有感觉。“快班”会受到学校的十分关注，师资好，学习资源充足，管理也十分严，大部分学生学习动力十足，但由于竞争十分激烈，造成了学生的“坐烂板凳式”的死学和心理压力的巨大。然而“慢班”的情况就截然相反，校方不关注，老师也不怎么管，纪律差，成绩自然就不用说了。更令人烦恼的就是许多学校都一年分一次，而且都是通过考一次试下定论的。
“慢班”的许多学生本来就不想学，就在学校游手好闲，得过且过，捣乱等，而想学的又学不了，干脆放弃，成绩则越来越差。“快班”的同学如果不小心落下了“慢班”，心碎欲绝的他们，却还要面对同学的嘲笑。最需要信任和支持的他们，在家长面前得到的却是大骂或棍棒的教育。这些都严重挫伤了学生的学习劲头，使之厌恶学习，最终到其辍学。
为此，建议教育部门在加强监督力度，杜绝“快慢”分班问题，使学生接受公平的高质量的教育。增加教育经费在补助方面的支出，造当扩大补助对象，简化申请程序，使更多的贫困生更易地得到补助。而且要在专项资金与贫困生之间建立“绿色快速通道”，保证资金的准时、足额到达每一位学生手中，减少资金被挪用的机会。家长、学校等要加强对学生的思想教育，尽量减轻他们的心理压力，让他们以思想上认识到受教育的重要性，让辍学流得到根本性的转变。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇6
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解放思想就是打破、解除原有的思想禁痼的过程; 是转变认识，创新出新的认识，接受新的认识的过程;是放开眼界,放开思路，放开眼前的局部利益，与时俱进的根据经济发展和社会文明进步的需要，根据解决现存问题和忧患的需要，进行大刀阔斧和摸着石头过河相结合的改革和开放的过程。
根据这样一个定义就有了思想解放要解决的不仅仅是利益格局的重新调整问题如:１．具体利益格局，首先是舆论所激烈讨伐的特殊利益集团。电力、交通、电信、能源等垄断行业，这些特殊利益集团的典型代表，长期盘踞公共资源高地并独占利润，严重阻碍市场自由竞争与创新突破。２．权力利益格局，。只要权力与现实利益形成可交换的关系，权力格局必然就会顽固地维护既定的利益格局．３．具体利益格局的最核心，乃是具体制度的安排与逻辑。由此可见思想解放在解决实际问题的同时,必须使人们的思想上有个大的跨跃,大的提高,大的转变,我们知道,思想天性自由，但现实有限，这也是我们必须面对的。一位哲人说过:人类最美丽的最富想象的最活跃的最没有禁固的最开放的最没有约束的最琦美的花朵便是人类的思想和我们的爱情.它本身天性就是自由的,是的我们的思想可以触及我们没有达到的地方,我们可以通过想象和逻辑创造出新的世界.同时我们又必须给思想解放设一道防线。解放思想是有底线的，绝不是鼓励“闯红灯”、打“擦边球”，而必须保持思想上清醒、政治上坚定，尤其必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，必须遵守宪法和法律，这就是底线。
思想解放要有底线我认为是有理论基础的,
首先:思想解放上的底线就是思想解放本身的开放性的对立面思想解放的稳定性的表现形式,而这一形式,就是事物绝对运动和相对静止理论的反映,这个稳定性就是思想解放的底线.思想解放也可以理解为思想开放的绝对性与思想相对的稳定性的统一,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一,没有哪个事物是没有运动或没有静止,有的只是两者的有机结合.正象事物的运动要通过它的反面静止来表现一样,思想解放开放性也要通过相对稳定性即思想的底线来巩固自己,完善自己,发展自己,没有一定的稳定即没有思想解放的底线,事物就会失去它的存在,思想解放也将走向它的反面.
其次:科学理性和政治理性的统一，是任何一个负责任的政党和政治家的明智选择。负责任的公民应该理解这种观念如何转换,在接受新的认识的同时,我们也应当看到.思想解放没有止境,思想解放没有穷尽,就象我们没有办法穷尽真理一样,但是我们理解和所说的思想解放如果突破了思想解放的底线,哪么事物的性质就发生了变化,就不是个理智的负责任的冷静的态度就不是思想解放了,而是思想,文化上的倒退.
再次:思想解放要有底线不是事先就设个宠子,设个高压线,而是更好的为解放思想营造一个“宽厚、宽容、宽松”的舆论环境，这是是解放思想的首要条件。而要想得到这样一个条件必须有这样一个底线,而这个底线也将更好的服务于宽厚、宽容、宽松”的环境,我们知道,思想本来就是自由的，只要言者无罪，自然言无不尽。我认为负责任的公民应该理解这种底线，要在底线范围内进行大胆的探索,并理性的思考和选择,减少自发的原始的感性的冲动,自觉的与这种选择达成默契，学会对话、学会协商、学会妥协、学会合作、学会共赢。任何轻浮冒进都是要不得的，都可能导致新的曲折，不仅达不到我们要达到的目标，反而使我们已经取得的成就难以巩固。
再其次:解放思想是为了解决实际问题，但并不是说，只要能解决实际问题，就什么话都可以说，什么事都可以干，什么方法都可以用。就可以为所欲为了,如果说在思想上的天马行空,漫无边际将导致思想混乱的话,哪么,行动上的为所欲为影响更直接,它一方面会加剧事物的破坏程度,另一方面将对思想上的为所欲为推波助澜,也就是说,思想上的没有底线的为所欲为可怕,而行动上的为所欲为可恨,这都是我们不想看到的.也是十分有害的.
最后:我认为历史和现实告诉我们,只有坚持四项基本原则,中国才有希望,中国才能发展,中国才能保持国泰民安.国内经济建设需要我们团结一心的去做,新疆问题,西藏问题,台湾问题;国外以美国为首的西方资本主义从来没有也不可能有希望中国富强的想法,这个想法和这个想法的实现只能靠我们中国人自己.因此保持社会主义和坚持四项基本原则这个底线是我们必须坚持的,我们没有选择,近管我们的路还很长,但是,我们毕竟在向前走呀,如果我们不要底线,哪只能将伟大的改革开放的伟大果实白白丢失,人们的思想会乱,国家会乱,所以我说.相对的稳定的思想解放底线对绝对运动的思想解放有益无害。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇7
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xx年是中国改革开放三十周年。三十年，广东从一个经济落后的省份崛起成为全国经济大省。而xx年的序幕是由汪洋书记提出解放思想的命题下拉开的。各部门、媒体纷纷响应，社会微有波澜。然而，回想改革开放三十年的跌宕起伏，多少光荣与梦想，多少心潮澎湃，至今仍心动不已。而今，三十年改革开放得来的成果却成为今天进一步改革开放的包袱。试想，解放思想如果没有全社会、全民的参与，那么今天的解放思想就会却步于既得利益者而演变成一场政治秀。
社会的发展就是各种力量有效配置社会资源和谐共生的过程，是各种社会力量不断博弈、相互制约、不断达到和谐新阶段的过程。民间社会团体是建设和谐社会的重要力量，是现代公民社会的重要组成部分，她的成长是社会进步的标志，它必须在服务社会、服务企业、服务政府的过程中不断促进政府发展、推动体制改革、推进社会进步。社会急剧转型，人心浮躁，大多人在观望的时候，有群人却在思考，如何用行动来诠释汪洋书记的解放思想。于是，一群年轻人在一个新型的社团开始了一段新的旅程。他们为了追逐梦想而相遇，为了一个共同的理想而团结在一起。他们希望有朝一日，通力协作创造出一个让人尊敬的新型社团；把在这个新型社团的工作变成一份充满激情和令他人羡慕的职业；在社会的共同努力下使企业家变成真正受社会尊重的群体！因为只有企业家成为社会上最受尊敬的群体，中国的社会才是一个具有竞争力和充满活力的社会。
一个成立两周年的社团，能有多大作为一切都言之过早。重要的是，这支年轻的队伍，能够拒绝诱惑，认真锤炼身边每件工作，努力展现其作为一个新型协会在服务社会、服务企业、服务政府方面的品质和能力。他们希望整合更多的资源，更好地为社会进步服务。解放思想是否包含着“小政府、大社会”的社会管治理念？她表示国家与社会或者说政府与民间之间的良好合作。如是。新一轮的解放思想和改革开放必须能够带来经济与社会改革的同步发展，民间社团将能够在参与社会服务、社会管理方面发挥更大的作用。因为，没有全社会参与，就不可能有真正的解放思想，没有建设一个发达的公民社会，就难于建设真正的和谐社会。因此，促进会今天的执著，是因为信有明天。
解放思想、全民参与，一起努力、共同建设和谐社会！
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇8
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_____如何进一步解放思想、促进经济社会健康发展?本人觉得，必须切实解放思想，深化改革，争当排头兵，以科学发展观推进_____发展。重点在五个方面下功夫：
一是在强核心方面下功夫。以解放思想为先导，广泛开展解放思想学习讨论活动，进一步抓好党风廉政建设，建设清正廉明、开拓进取的各级领导班子，建设一支想干事、敢干事、能干事
、干成事的高素质党员干部队伍。
二是在谋发展方面下功夫。抓住并镇机遇，以建设大_____、新_____为目标，重新整合资源，科学谋划，确立“中贸、南工、西北房”的区域发展战略，促进新_____经济提速发展，全年地方财政一般预算收入要突破7000万元。“中贸”就是发展中心老城区的商贸业、物流业、饮食业。“南工”就是在_____南郊以“工业走廊”为载体，大力发展工业项目。“西北房”就是在_____的西郊、北郊发展房地产。
三是在抓项目方面下功夫。以大项目拉动大发展，重点抓好恒威服饰、天之星电子、南洋来力纤维等工业项目的上马和金丰、利兴强的增资，抓好碧桂园、锦绣嘉园和锦江新城富盈和华升等房地产项目的建设。
四是在重民生方面下功夫。重点要抓好“五件”民生大事，即完善_____社会福利中心的建设；改造建设中山公园；完成学校c、d级危房改造；推进农村改水改厕；加大村道建设，年内要将顶冲村至平塘村道路实现硬底化。
五是在促和谐方面下功夫。深入调处民生信访问题，确保社会大局稳定和谐；加强社区建设；狠抓计生工作；落实维稳第一责任；落实层级责任，抓好产品质量和食品安全专项整治工作以及安全生产工作，坚决遏制重特大安全事故发生，保障人民群众的生命财产安全。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇9
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２００８年解放思想，我们的目的是什么呢？我认为，是为了进一步推进经济和政治方面的改革，特别是进一步深化和加快以行政体制、财政体制为重点的阻碍经济发展的政治体制改革，建立现代政治和经济运行的制度、体制和机制，使社会充满创业和创新的动力，使整个社会经济的发展充满活力，从而真正落实科学发展、又好又快增长、建设创新型国家和和谐社会等战略要求。
第一，解放思想，深化改革，形成机制，促使地方干部从为上级发展转变到为科学和为民发展。在考核地区和地方主要领导干部方面，要从看大楼多少、看马路多宽、看广场多大和多少、看亮化绿化硬化净化程度、看在建和完成的工程多少等表面现象，转到看量化指标体系的考核结果、看公共服务如何、看借债多少、看民意如何。应当形成这样的指标体系：１．就业关系城乡居民的民生，改革城镇登记失业率指标，由中立调查机构调查全社会实际失业率，作为地区首要的政绩考核指标，并提高其在考核中的权重；２．将地区生态环境、社会治安、其他公共服务按顺序列入考核指标系列，并加大其考核权重；３．经济发展作为考核指标，调低其权重，并且取消财政收入增速等有可能损害居民和企业利益的指标。使上级评价下级政绩，使组织部门在考核、监督和任用领导干部时，有一个科学的标准。
实际上，上级考核下级地区领导干部，往往处于信息不对称、甚至伪信息较多的状态，而且再好的指标体系，总是有地区间差别大、信息获得和评价体系运作成本较高等问题。而且，与民直接面对，并直接提供服务的责任者是乡镇领导和市县级领导。因此，最好的办法是，改革体制，乡镇管理采取政府派出和自治相结合的模式，乡镇主要领导由党员和公民直接选举产生；市县级领导，加大城乡居民的横向评价、监督和选择的力度，由组织部门考察、评价、推荐和党员、公民公推、选举相结合产生。从体制上形成地方党政领导为民负责和为民服务的机制。党员和公民普遍的评价、监督和选举，实际上是信息较为对称、评价较为准确和成本较为低廉的机制，最有利于规范和调节县乡领导的行为转向科学发展和为民服务。
第二，解放思想，深化改革，不仅要考核政府规范社会活动方面的政绩，也要评价其可能过度管制对社会活力造成的损害，促使政府和政府各部门，包括行政性事业机构，从管制向服务转变，从单方面规范，向促进社会经济发展的方面转变。对目前的法律，特别是政府及政府各部门的行政、执法和司法等法规和其他各种文件，由人大组织涉法各方和专家学者，特别是从网上征求意见，进行一次彻底的清理、废止、修改、补充等，对一切不利于人民群众创业、创新，不利于企业投资与经营，不利于人民群众财产权力保护，甚至损害人民群众利益的条款，予以彻底废除。规定政府应当负责的事务内容，规定政府、部门及工作人员不作为和滥用权力时受到处罚的行政纪律、法律、举报、监督、行政诉讼等条款和程序，对其过度行权进行制约。将政府、政府部门和工作人员真正放在人民的监督下，改革过度管制型的政府，将其转变成为人民服务型的政府。
对于政府管理机构，立法机关法律的立法，政府规定的颁布，部门法规的出台等等，都应当由公民、学者、舆论等进行公开讨论，甚至由无利益相关的其他监督部门委托第三方进行立法和制定，对其影响、后果、风险、成本进行评估，负面作用较大的，应当予以废止和纠正。防止立法权、行政权和司法权的轻率使用和滥用，给社会的创业、创造和活力等等造成损害。比如，应当对目前工商、质检、城管、卫生防疫、交通运输等诸方面的法规、执法、收费、罚款设置，对财政实行的收支两条线、超收奖励、罚款分成体制，对行政、执法和司法部门权力与收钱紧密结合的体制，调查和评价它们对创业以及就业机会扩大的损害，及其造成的腐败，并且不能再置人民群众创业和就业的利益而不顾，不能再舍不得政府从中获得的不合理利益，不能再舍不得支付改革这些不合理体制需要付出的成本。否则，即使思想解放了，改革也无法深入，创业带动就业，建设创新型国家等战略，根本就无法落实。
第三，解放思想，深化改革，建立起科学的制衡机制，限制党政领导、政府各部门、行政事业性机构的过度权力。配套进行人民代表大会制度的改革，尽快推进减少人大代表数量、人大代表专职化、政府和两院代表逐步退出人大；对行政主要领导、两院领导和政府各部门领导的工作，实行人大质询、问责、监督和罢免制度。通过这些改革，真正限制政府、政府部门和两院的权力，将权力约束在为人民群众谋利的框架内。
事实证明，权要为民所用，根本是要建立起权力之间的制衡关系，用制度约束权力。仅仅依靠政府内部决策、执行和监督的三分离来解决权力集中和不受约束的问题，实际上是不可行的；仅仅依靠政府内部的监督，是无法约束权力的；仅仅依靠政治思想工作，不建立有效的制度，权力也不会受到约束，也不会很好地为民所用。要从人民——人大政协——行政——司法之间形成制衡关系，在立法要民主化等大的框架中考虑权力约束机制的建立。比如，将预算从“人大——行政”这样层面的决策、执行和监督上分开，才能约束政府收钱和花钱的权力。否则，花钱由政府决定，而政府又自己监督自己如何花钱，永远也约束不住政府乱收钱乱花钱的权力。
第四，解放思想，深化改革，建立起人民群众与政府及部门利益的制衡机制，将党政公务消费和支出限制在一个合理的范围内，并且铲除权力寻租的体制土壤。统一政府预算，废除预算外体制，行政、执法和司法与利益相分离，清理和废除收支两条线、超收奖励和罚款分成体制，少量的行政、司法罚款和诉讼费用，与相关单位和公务员的利益无关；人大成立专门的筹款委员会，政府、两院和政府各部门，包括行政性事业单位的收费项目，必须通过各级人大的审查和批准，否则视为违法；政府全部收入不得超过ｇｄｐ的２５％，党政公务支出不得超过总预算的１５％，财政不正常超收，党政公务支出超过标准，视为违法；提前９个月编制预算，提前６个月将预算交由人大审查和辩论，预算执行时间应当与批准时间相一致；审计部门划归人大领导；统一党政公务员报酬，党政官员和公务员人数编制及其报酬标准，特别是报酬的提高，必须通过人大审查批准，包括进行社会听证；废除目前的征地和卖地财政体制，农村和城郊集体土地直接进入建设市场，取消非公共利益的强制征用体制，土地挂牌集中交易，政府收取土地交易的增值税，开征土地使用税和房产税，使地方政府的收入稳定和持续化，并且保障农民的利益和城镇居民能低价购买房屋的利益。这样，通过体制改革和制度的建设，将政府、两院、政府部门、行政性事业机构，包括官员、公务人员和有一定权力的事业工作人员的利益，彻底用制度管住。
特别重要的改革是：１．公务员工资福利标准一律统一。在一个地区中，不论是中央部门，还是地方部门，不论是财政全额拨款部门，还是差额拨款，或者不拨款的单位，无论是实行收支两条线的单位，还是不实行这样体制的单位，公务员的工资和其他福利标准都应当是一样的。不应当有收费和收税权力的单位，其公务员工资和福利就比其他单位要高的现象。除了西藏这样的特殊地区公务员实行特殊的工资标准外，不同地区由于财政实力不一导致的公务员工资差别，也应当随着经济的进一步发展和加大转移支付的力度，以及公务员队伍在地区之间的流动，逐步统一。其目的是，以此来根绝政府各部门和各事业单位超收奖励和罚款分成的过多收税费和多罚款的损害人民群众利益的行为。２．财政一定要支付改革的成本，将工商、质检、卫生防疫、城管、交通行政、银监、保监、证监、公安、检察、法院等行政、执法和司法部门的经费，逐步全额拨款，不再将它们当作财政的创收单位。各地政府和财政部门，愿不愿意支付成本，舍不舍得放弃这些部门创收带来的利益，这是我们是不是解放思想，是不是真正发展和执政为民的一个试金石。
第五，解放思想，调整思路，深化改革，坚持和谐社会要共建与共享相结合，充分发挥建设和谐社会政府提供公共服务和实施社会管理与鼓励社会全民创业、创新、自治和自我管理等两个方面的积极性，建设一个充满活力和具有竞争力的积极的和谐社会。１．减轻创业、投资和经营的税费负担，节制党政公务开支，规定公共服务支出比例。除了前述的以法律形式限制政府全部收入不得超过ｇｄｐ的２５％，法定限制党政公务的支出比例不得超过政府全部一般性预算支出的１５％外，把党政公务消费节省下来的钱，把每年增收的部分，用于教育、卫生、生态环境、失业、养老、住房等公共服务和社会保障，也应当规定这些项目硬性的比例，避免在建设和谐社会方面，地方政府搞在纸上画画、墙上挂挂，事不想真干、钱不想真花的形式主义。２．建设和谐社会的关键是鼓励创业和增加就业。除此之外，需要考虑的是，中国是一个生产力发展水平较低、人口众多、资源平均占有量水平不高的国家，主要应当从鼓励人民群众创业，创业增加企业，企业增加扩大就业，就业需求增加拉动工资增长，中等收入者增加和工资持续增长的就业者的增加，来减少贫困人口，缩小居民间的收入差距，增强其各方面的支付能力等等，从而解决我们民生困难、收入差距拉大等方面的社会不和谐问题。３．通过公民和世俗社会的发展来建设和谐社会。政府应当利用社会组织的功能来建设和谐社会。（１）应当分类放开社会组织的准入，对商业、民生、技术等方面的民间组织，应当积极发展；对文化、艺术、体育等方面的民间组织应当积极鼓励发展并加以引导；现阶段，对一些政治方面的民间组织则应当严格区别和进行管理，在政府规范下发挥其作用。（２）应当推进乡村社区、城镇社区的自治进程。完善村民自治制度，协调村党支部委员会和村民委员会的关系，形成民主选举、民主评议、民主决策、民主管理、民主监督的内部协商、自我调节的机制；在城市，建立民主选举的城镇社区自治组织，从城镇居民的需要出发，培育社区居民自己解决社区问题的能力，依靠城
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇10
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7号、8号是第一个法定的传统节日——纪念屈原的端午节，也是学生高考的日子。学校则让各院系制订211三期项目并上交，我们原定的纪念真理标准和改革开放三十周年的研讨会也要如期召开，会务忙得团团转。凑热闹地罢，自讨苦吃也罢，箭在弦上，也不得不发了。
因为参会的代表多是著名的老专家和年富力强的中青年学者，会议开得倒是有些内容，如江平先生的发言“发展是硬道理，人权也是硬道理”就颇有一些思想冲击力。许全兴先生强调人格独立是思想解放的前提，也很有针对性。引起我思考的有两点，一是为什么经过官方或被官方认可的命题往往成为一句套话，如“解放思想、事实求是”就是如此？二是为什么学者对中西文化仍然有严重分歧？
不能不正视“官方”和“官学”的问题。自古至今，中国的许多事情都要通过官方推动，包括思想文化方面的。这是中国传统社会结构决定的。权力与资源都集中在官家手里，无权无势的百姓处于被支配甚至被欺压的地位，时间长了，他们就象鲁迅先生说的，也只能不是“冷嘲”，就是“死相”了。官方即使推动文化事业，也往往缠杂着政治功利的考虑。这可以理解。但当下的政治需要与整个民族文化的推进，着眼点和目的毕竟不同，两者甚至有消除不了的矛盾，于是学术上也就有了维护官方利益和现行政治秩序的“官学”与“民间学术”的区分，前者显然更接近意识形态，后者才能直面现实与“大公无私”。当然，与官方或官学对立的民间学术也就免不了火药味甚至所谓“偏激”。这种情况，直到近代以来特别是中国大陆实行改革开放才发生重大变化，市场带来了社会自身的发育和成长。然而，中国改革的所谓外发式和政治稳定的需要，又总是在强化中国各方面的行政化。这次大地震，民间表现出来的自发的救灾和赈灾活动，让人感觉到中国百姓正在焕发出担当天下的意识，这些意识过去只属于一些文人，这真是中国社会一大实实在在的进步！官方也应当由此觉悟，要让社会获得更多更大的独立性、活力和自组织能力，马克思不是早就说过要国家把从社会中夺取的权力再还给社会吗？只要我们还承认这句话正确，那就要努力朝这个方向做。一些本来具有根本性、普遍性的命题，之所以很快变成空洞的口号，就是因为仅仅充当了当时某种政治或行政需要的工具！并且，糟糕的是，政治或行政还不允许普通民众包括知识分子先于他们思想解放。比如，正是在真理标准大讨论之后，有学者提出人道主义、以人为本的命题，很快便遭到当时官方和另一些左派学者的口诛笔伐。结果，人们从“解放思想”中竟然解读出不许“擅自”“解放思想”的禁令，这真是活生生的“黑色幽默”。李德顺先生就颇为风趣地把这一类现象幽默了一把。直到上世纪末，以人为本才得到官方承认或者说才成为官方的政治性方针。官方根据政治条件和政治需要考虑问题，这自有其道理。但它却以牺牲本来正确的学术思想甚至学术的独立研究为代价，这对于一个民族来说是极其可怕的，邓小平就讲过一个民族思想僵化的危险。可到头来，为什么这种可怕的危险的情况仍然得不到很好的解决？就是因为官方还未走出“政治一元化”的传统思维方式。这或许就是本次讨论会上几位学者都说“我不懂什么‘思想解放’”的原因所在吧？政治上当时不能做或做不到的，未必学术上也不能讲。政治上当下的得失利害，也不等于学术上的是非真假。——对于西方后现代一些人把学术与知识等于政治权力或功利的“新潮”看法，我们也要有清醒的批判认识。西方的这些新论不知是否属于赵汀阳讲的“乱七八糟”，但里面确有许多牵强附会。看来，社会分界的思想和社会分化的事实，在我们这里仍亟待加强。这样，政治和学术才能各自走上自己的轨道，并发生良性的互动关系。
这就说到西方与东方。我去年在深圳开会时说过一句话：通过中西对话，两种思想资源会有融通，也会出现“东方的更东方，西方的更西方”现象。这看来已得到证明。治中国学术与治西方学术的学者，在许多重要问题上谈不拢，甚至伤了感情，不愿谈下去了。我感到理解，又不甚理解。学术观点影响到情感，这可以理解。但知识分子毕竟应当是最具理性，最具批判包括自我批判和宽容精神的。对于这次大震灾的解读，就有“自由主义”与“国粹主义”两种不同版本。国粹主义以中国儒家的“仁爱”思想解读这次全民性甚至世界性的救灾活动，我也能理解。我认为，各民族的文化，不管有多大差异，根子上相通，即都是为了族群生命和个体生命的存活兴旺并力求恰当地处理族群与个体的矛盾关系，所以，都要讲仁爱、互助、诚实、勇敢，没有反过来讲残暴、互损、虚伪、怯懦的。所以，文化才相通，才能对话，才不至于发生文化战争；文化也才能超越现行的政治，甚至超越文化的狭隘的族群性而达于人类性。然而，在说到中国仁爱精神的发扬时，如果非要同时否定西方近代以来自由、平等、博爱、人权思想的正面影响，甚至重新提出“中国人何以为中国人的问题”，就说不过去了，就有些不着调了。回顾一下中国的历史不难发现，中国儒家讲仁爱并用以教育统治者，但对于统治者来说，仁爱充其量不过是他们作为“父母官”或“大老爷”对于“子民”的艰苦生活的“体恤”，除个别人，他们从来没有也不可能在政治上和人格上树立起官民平等的意识。人“生”时不平等，“死”后也不平等。所以，我才说，中国的仁爱未在统治者那里落实，也未在制度层面落实，虽然历史上不乏官方的赈灾措施和系统。中国一向有“救急救命不救贫”之说，并且这种自上而下的“布施”也只能说是仁爱的下限。我绝不否认中国传统文化中有丰富的人类通性的思想资源，但在历史上并未充分实现出来——我由此也并不认为统治者一无是处，与百姓完全对立，统治者不过是攀爬到社会上层的百姓而已。说白了，传统中国人普遍的心理就是成为地主（土地的主人），成了小地主，再做大地主，最后就是皇帝——贵为天子、富有四海。而由于资源有限，爬上去的人也需要有人供奉、侍候，所以，就有了金字塔式的等级结构和秩序。这反过来也就把文化中的那些人类性的特别是人人平等的意识给遮蔽、消弱了，而大家长意识、高低贵贱的等级观念反而强起来。所以这才有了近代激烈的“反传统”。这种反传统，应当说是中国文化自身革新的需要，是它的刮垢磨光、激浊扬清。所以，我们才要正面肯定西方这个“他者”的作用，即对中国传统文化的观照甚至碰撞，把历史中添加上去的赘物和异化的东西清除掉，而将其本来的最可宝贵的人文精神开显出来，并给以新的阐释、充实和提高。没有这个“他者”作攻错的他山之石不行，直接让这个“他者”对中国的事情指手划脚也不行。所以不能迷信西方，搞洋教条；也不能迷信传统，搞古教条。那么，迷信当今或当下的实践就对了？也不对——我们中国人总是对强势的东西迷信，这本身就是人格不独立、思想不解放的表现！任何现实的实践都不是盲动和蛮力，而处于历史文化传统和各种现有的思想观念的影响中。一棵大树，都是从根上生发，沐浴着风雨阳光成长。我们也需要从我们祖先的最具“原生态”的“所思所想”起步，顺着这个根子即文化传统去发现理解它的历史性变化，然后顺乎天应乎人，做出我们自己的贡献。“我是谁”的问题，其实就是我“从何处来”，我“向何处去”的问题。
诚然，东西方之间差异性越是拉大，其张力和动力也就越大；但不要忘了还有互斥互补、同性相斥，异性相吸的道理。因为东西方思想文化的差异性，因而我们只能互相抨击，而不能在最基本的问题上达成任何共识，这说得过去吗？
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇11
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当前，我县解放思想大讨论活动正如火如荼地开展。此次大讨论的目的是要动员和组织全县广大干部群众以科学发展观为指导，进一步解放思想、更新观念、深化改革、扩大开放、科学发展，着力营造干事创业的良好氛围，努力促进澂江经济社会又好又快发展。通过对党的十七大精神，省委书记白恩培同志的重要讲话，市委书记孔祥庚、市长高劲松在市人大三届一次会议澂江代表团讨论时的讲话精神等篇目的再次深入学习、悉心体会，围绕如何使澂江经济社会实现又好又快发展这一主题深入思考，结合澂江县情和政协工作实际，谈谈个人对解放思想的几点体会和认识。
一、充分认识和体会到开展解放思想大讨论活动的必要性和重要性。
解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，完成新任务的根本思想武器，解放思想是一项永不竣工的工程，是一个不断进步与发展的过程。邓小平同志指出：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是、创造性地工作。”从解放思想本身看，是一个长久的、循序渐进的过程。范文写作客观事物不断变化，我们的思想、认识也必须随之发展变化。二十年前，我们的发展是领先的，我县在全市率先走“磷电结合”的工业发展之路；旅游业蓬勃发展，有效带动运输、消费、服务、劳动力就业等。近年来，我们明显地落后了。正如高劲松市长讲话中提到的“澂江旅游业在……快速发展后，提档升级放慢，没有跟上转型的步伐，优势资源没有真正培育成优势产业，资源优势没有真正转化为经济优势。”究其原因也是由于思想观念滞后、思想不够解放带来的。
因为，实践是解放思想的基础，实践活动具有永恒前进性，但相对于实践发展，我们的思想观念往往具有相对稳定性。这就要求我们必须要不断适应实践的发展变化，及时转变和更新观念，否则，曾经正确的思想、方法也会变成僵化的东西，造成主观认识和客观实际相脱节。解放思想是伴随实践的发展而发展的。这次解放思想大讨论是我们站在新的起点上谋求更大发展的关键时期。针对目前我县有的干部职工存在的思想保守，观念滞后，缺乏敢闯敢试、争分夺秒、干事创业的意识；个别企业和部分个体私营业主，存在的小富即安、小进即满的思想，缺乏干大事、创大业的意识；下岗工人和城镇待业人员中，存在的悲观失望、怨天尤人、得过且过以及等、靠、要的思想，缺乏自立自强、自主创业的意识；一些农民群众中，存在的“吃穿不愁、心满意足”的自给自足的小农经济思想，思想汇报专题发家致富的愿望和本领不强等问题。这次解放思想大讨论活动开展十分及时，要着力引导全县广大干部群众以思想的大解放推动经济的大发展。因为思路决定出路，观念决定财富。没有观念的更新，就不会有发展的突破；没有观念的超越，就不会有发展的跨越；没有观念的领先，就不会有发展的率先。一些陈旧的观念禁锢着我们的思维，束缚着我们的手脚，制约着我们的发展。必须通过持续不断的解放思想，坚决破除不合时宜的思想束缚，牢固树立起适应目前经济全球化发展要求的新观念。要充分调动一切积极因素，努力营造良好的发展环境，营造主动为全民创业搞好服务、为广大群众排忧解难的良好氛。
二、要在解放思想大讨论中鼓足干劲，在科学发展中实现飞越。
科学发展观的第一要义是发展，解决一切问题的关键在于科学发展。当前，全县各族人民加快发展的愿望更加迫切，同时面临的发展问题更加突出，发展任务更加艰巨。针对澂江目前的发展现状，已十分明显地落后于其它县区，我们不能再放过任何一次发展机遇，毫不动摇地贯彻落实科学发展观，坚定不移地实施“生态立县、工业强县、农业稳县、开放活县、旅游富县”的发展战略，走好“三大”经济发展路子，勇于探索，开拓创新，抢抓机遇。抓住省委、省政府提出云南旅游二次创业的机会，抓住市委、市政府重视支持澂江发展的大好时机，我们必须在此次“大讨论”中统一思想、凝心聚力，鼓足干劲，在科学发展中实现飞越。早日顺利实现澂江生态、富裕、开放、文明、__、和谐的建设目标。为此，我认为解放思想就是要有创新、有创造，而且要落实在实践活动中，所以必须在全县倡导树立三种精神。
一要树立开拓精神。在谋求澂江经济社会实现又好又快发展的条件下，开展解放思想大讨论活动，我们就要牢固树立市场意识、机遇意识、竞争意识和开拓意识，坚持市场化改革的方向。在区域经济竞争日益激烈的新形势下，我们要大力倡导自强不息、勤劳致富的创业精神，要鼓足全县干部群众的发展信心，充分发挥人民群众的主体作用，以创业推动发展，以创业带动就业，以创业加快致富，以创业促进和谐。
二要培育创新精神。创新是一个民族的灵魂，是一个地区加快发展的不竭动力。要大力弘扬创新精神，鼓励各方面创新、创造，以各方面的创新，推动经济的发展和社会的进步。如一个小小的例子，华业磷化公司在引导工人搞技术创新方面成效是非常显著的，电极改造技术已在其它磷化工厂推广应用。酷猫写作范文网目前，我们要用解放思想、服务为民、创新发展的理念，营造更具活力、更加开放的体制环境，鼓励更的企业勇于探索，鼓励的人加强学习、钻研，让的人投身创新创造中来，为社会、为自己创造的物质财富和精神财富。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇12
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什么是解放思想？一层涵义是不断认识未知事物，另一层涵义是从不合时宜的认识中摆脱出来。一正一反，前者是永不完结，后者是未有穷期。解放思想，既要突破陈规，又要重在建设；既要有敢闯敢试的胆量、广博科学的见识，又要有科学合理的体制机制。
在新的历史起点上继续解放思想，必须深入贯彻落实科学发展观，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展观的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面，努力实现经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的社会主义现代化基本目标。
继续解放思想的第一个着力点：就是经济建设上的“转轨”，即着力促进“三个转变”，实现经济又好又快发展
党的十七大报告提出，要坚持走中国特色新型工业化道路，坚持扩大国内需求特别是消费需求的方针，促进经济增长方式由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。这“三个转变”，从需求结构、产业结构和生产要素组合等方面，为转变经济发展方式注入了新的内涵，提出了新的更高要求，是对我国经济发展规律的新认识和新概括。
加快转变经济发展方式，必须对我国基本国情，特别是当前发展的阶段性特征有清醒的认识。我国将长期处于社会主义初级阶段，要彻底改变经济欠发达状态还有漫长的路要走；工业化和城镇化将持续加大资源消耗和排放总量；以煤炭为主的能源禀赋结构具有长期制约性；关键领域改革不到位，粗放的经济增长容易反弹，所有这些因素叠加在一起，就意味着转变经济增长方式的长期性、艰巨性和复杂性。面对这样严峻的形势，唯一的出路就是加快“三个转变”，这条路尽管漫长曲折，但晚走不如早走，而且既然走了，就需要下更大的决心、花更大的气力，千万不能反反复复，一旦放松努力就会前功尽弃。
继续解放思想的第二个着力点：就是政治建设上的“定向”，即着力把握“三个坚持”，发展社会主义民主政治
党的十七大报告指出，发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。只有深化政治体制改革，我国社会主义民主政治才能持续展现出更加旺盛的生命力。深化政治体制改革，必须坚持正确的政治方向，概括起来就是“三个坚持”，一是坚持中国特色社会主义政治发展道路，二是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，三是坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。第一个“坚持”，是政治建设方向的核心表述，后两个“坚持”是第一个“坚持”的展开。
着力把握“三个坚持”，推进社会主义政治制度的自我完善和发展，关键是坚持发挥党总揽全局、协调各方的___作用，提高党科学执政、民主执政、依法执政水平，保证党领导人民有效治理国家；根本是坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业；基本要求是坚持依法治国基本方略，树立社会主义法治理念，实现国家各项工作法治化，保障公民合法权益；重要环节是加快行政管理体制改革，建设服务型政府，形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。
继续解放思想的第三个着力点：就是文化建设的“创新”，即着力推动“三个创新”，推动社会主义文化大发展大繁荣
党的十七大报告强调，在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。文化创新，需要改革的支撑。必须立足中国特色社会主义的实践，适应发展社会主义市场经济的要求，全面推动文化体制改革，完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。文化创新，需要群众的支撑。必须着眼满足人民群众日益增长的精神文化需求，尊重人民群众的主体地位和首创精神，准确把握社会文化生活的新特点和人民群众精神文化需求的新变化，倾听群众呼声，反映人民愿望，创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。文化创新，需要市场的支撑。必须顺应世界文化发展的潮流，用更加宽阔的视野来观察世界文化发展的趋势，积极抢占文化发展的制高点，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场。文化创新，需要技术的支撑。必须运用现代高新技术手段进行创新，充分运用先进技术手段改造传统文化生产经营和传播模式，培育新的文化业态，构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。
继续解放思想的第四个着力点：就是社会建设的“纠偏”，即着力纠正“三个倾向”，建设社会主义和谐社会
党的十七大报告要求，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。要把十七大描绘的美好蓝图、制定的具体措施变成现实、落实到位，就要在实践中坚决纠正重经济指标、轻社会进步的倾向，坚决纠正重物质成果、轻精神文明的倾向，坚决纠正重眼前利益、轻长远福祉的倾向。首先，要完善政绩考评机制。自上而下制定完善的政绩考评指标体系，包括社会指标体系、经济指标体系、环境指标体系、科学技术发展指标体系，建立相应的地方政府绩效考评机制，坚决杜绝破坏性、泡沫性的增长，不能只看数字，要进行“质”与“量”的综合分析，特别要把原材料的消耗和科技创新的比例作为重要的衡量标准。其次，要完善公共服务体系。坚持优先发展教育，完善以教育公平为目标取向的教育服务体系，办好人民满意的教育。坚持实施积极的就业政策，完善面向所有困难群众的就业援助体系，促进以创业带动就业。坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度。坚持以社会保险、社会救助、社会福利为基础、以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点，以慈善事业、商业保险为补充，加快完善社会保障体系。坚持公共医疗卫生的公益性质，建设覆盖城乡居民的公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系、药品供应保障体系、重大疾病防控体系。提高全民健康水平。完善社会管理体制，最大限度激发社会创造活力，最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇13
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党的十七大报告指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。认真学习和深刻领会这一重要论述，牢牢把握解放思想这一大法宝，对于开创中国特色社会主义事业新局面，实现全面建设小康社会宏伟目标具有重要意义。所谓“法宝”是指能够从根本上解决问题，克敌制胜的武器。在我们党的历史上，被
___同志正式称为“三大法宝”的是：党的建设、武装斗争和统一战线。如今，党的十七大报告把解放思想称作“一大法宝”，充分说明了我们党对解放思想的高度重视，充分说明当前继续解放思想的重要性和紧迫性。
一、开创新局面基本经验的科学总结
我们党的事业发展的历史，从一定意义上说就是不断解放思想的历史。在旧中国，怎样才能推翻在中国人民头上的“三座大山”，取得新民主主义革命的胜利？以___同志为代表的中国共产党人，没有在传统文化的故纸堆中找答案，也没有照抄苏联革命的经验，而是解放思想，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，创立了___思想，指引中国革命走向胜利。事实上，如果没有解放思想这“一大法宝”，就不可能有党的建设、武装斗争和统一战线“三大法宝”，更不可能有新中国的成立和社会主义制度的建立。
从理论上深刻阐述解放思想的地位和作用的是邓小平同志。1978年底，在被誉为“开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书”的《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的讲话中，明确了“只有解放思想了，我们才能正确地以马列主义、___思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体方针和措施。”他强调，是否解放思想，“的确是个思想路线问题，是个政治问题，是关系到党和国家的前途和命运的问题。”
以思想的大解放带动事业的大发展，是改革开放以来我国发展基本经验的总结。党的十一届三中全会以来，我国之所以发展很快，从一个贫困落后的国家发展成为世界上举足轻重的经济大国，至关重要的一条就是坚持了解放思想。近三十年来，我国经济社会的每一步大发展，都伴随着一次思想的大解放。实际证明，只有解放思想，“大胆地试，大胆地闯”，才能走出一条新路，干出一番全新的事业。
二、正确把握解放思想的科学内涵
正确运用解放思想这“一大法宝”的前提，是正确把握解放思想的科学内涵，头脑发热，空想蛮干，不是解放思想；“打擦边球”、“闯红灯”也不是解放思想。什么叫解放思想？邓小平同志的观点是：“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”“解放思想必须真正解决问题。”
解放思想的特征，是在打破习惯势力和主观偏见的束缚基础上，实现思想观念的更新，思维方式的变革、精神状态的改造。解放思想的体现，是创造性实践。创造，是发展的基本形式。解放思想的本质，是实事求是，按照客观事物的发展规律办事。离开对规律的探索、认识和遵循，解放思想就会走到邪路上去。在今天，解放思想的过程，就是把马克思主义基本原理与改革开放、科学发展的具体实践相结合的过程。
三、新形势下解放思想的主要任务
当前，继续解放思想的主要任务是把全党的思想进一步统一到党的十七大精神上来，统一到以_____同志为___的___作出的一系列重大决策和战略部署上来，坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路，努力使广大党员干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者，为夺取全面小康社会新胜利而奋斗。
克服自满情绪，认清差距，增强又好又快发展的紧迫感。解放思想，必须从克服骄傲自满入手。克服畏难情绪，深化改革，不断创新充满活力的体制机制。解放思想，必须从畏难情绪中走出来。克服懒惰心态，振奋精神，善于抢抓发展机遇。对勤于学习、善于思考、精于计划的人来说，机遇无时不在，无处不在。发展顺利是机遇，出现困难也是机遇。一个人如果处于懒惰状态下，是看不到机遇也抓不住机遇的。克服思想僵化，着眼于新的实践和新的发展，提高解决实际问题的能力。时代在前进、实践在发展，新事物、新情况、新问题不断涌现。面对不断发展变化着的实践，如果思想僵化，拘泥于原有的一些思想观念和具体做法，就不能更好地适应形势发展。这就要求通过解放思想，使广大干部群众牢牢掌握“具体问题具体分析”这一马克思主义活的灵魂，着眼于新的实践和新的发展，不断研究新情况，解决新问题，努力推动工作取得新发展，事业开创新新局面。
在新形势下，实践发展永无止境，解放思想永无止境。
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇14
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随着时代的发展，如何做一名优秀的教师，这是值得我用一生去思考的问题。优秀的教师不是终身的。过去是“不进则退”，现在是“慢进则退”，不进将会很快被淘汰，昨天的合格教师，今天不一定合格。只有与时俱进，努力提高自己的业务水平，不断的学习、探索，才能成为一名合格的教师。
那么怎样才能迅速成为一名适应当代潮流的合格教师呢？经过解放思想大讨论活动，我认为必须要做到如下几点：
1、教师必须做到爱岗敬业，加强师德修养。学校是培养人才的基地，学生只有具备完善的人格，勇于面对压力，才能成为适应社会需求的合格人才。这就要求教师不仅要有扎实的专业知识，还应具备良好的道德修养。由于教师所从事的职业特殊，是教育人、塑造人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响。因此，我们时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透做人的道理，帮助学生完善人格。
2、教师必须做到博学多才。教师是学生心目中的偶像，教师博学多才，学生才会“亲其师、信其道”。教师要不断地吸取新信息、新知识、新理论，不断充实自己。教师要自觉地接受继续教育，始终站在知识的前沿。这样学生才能从教师处学到“源头活水”的知识。
3、教师必须拉近与学生心灵的距离。范文top100教师爱自己的学生，就是要真正找到学生身上的可爱之处，这样的爱才会是发自内心，持久的。基于这一点，教师更应该不断缩短与学生的情感距离，以满腔的热情关爱学生。教师的教育对象是人，人是有情感的，需要教师的爱和关心，需要教师像父母一样在生活上关怀备至。当然，爱生不仅仅是一种情感，而是一种活动。教师要善于了解学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们的难处与痛苦。教师首先应与学生交朋友，建立一种新型的师生关系，拉近与学生的心灵距离。其次教师要以心换心，与他们沟通情感，成为他们的好朋友。
围绕今年学校“教育强乡”这一中心，我们要以审视的眼光去看待我们的教育事业，看看我们的优势所在，看看我们在教育中存在的不足之处。树立起对教育的“忧患意识”。我们更要敢于放下架子，不耻下问，虚心向他人学习，要增强进取意识，大胆学习和借鉴他人的经验，不断新教育教学方法，使我们乡的教育事业实现跨越式的发展。
通过大讨论活动使我认识到解放思想，更新观念就是使自己的思想认识，随着不断发展的客观实际变化而变化。所以作为我们个人就要敢于探索、思想汇报专题勇于实践、打破习惯思维和主观偏见的束缚，不断解放思想，更新观念，研究新情况，解决新问题。我们要时刻按照优秀教师的标准严格要求自己，解放思想，更新观念，确立创新意识，善于动脑，勤于思考，开拓进取，始终站在时代的潮头，不断研究新情况，解决新问题，使自己的工作上一个新台阶！
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇15
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一、解放思想，强化发展意识
随着社会经济的发展，形势的发展迫切需要广大干部职工、克服保守思想，树立并强化新的发展观念，保守思想是阻碍跨越式发展的深层次原因。发展在工作上机械地照搬别人的经验是行不通的，只有本着一切从实际出发，才能走出一条具有特色的发展之路。
二、坚持以经济建设为中心
坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题，发展是硬道理。必须抓住一切机遇加快发展，发展要有新思路，坚持科学的发展观，实现速度和结构，质量效益相统一经济发展和人口、资源、环境相协调。在经济发展的基础上，促进经济和社会全面进步，不断提高人民生活水平。
三、走集约化道路，大力调整产业结构。
发展经济必须建立深入调查、了解，掌握情况，正确决策，反馈信息等环节，通过实践，统筹规划，合理发展地方特色经济、特色品牌，发展适宜，本地经济的农业、工业和服务业。走集约化道路必须发挥科学技术作为第一生产力的重要作用，注重依靠科技进步和提高劳动者素质，改善经济质量和效益。实施可持续发展战略，必须加强基础建设研究，稳定低生育水平，合理开发和节约使用各种自然资源抓紧解决部分地区水资源缺水问题，树立全民环保意识，提高生态环境保护意识。
四、全面繁荣农村经济，加快小城镇化发展
加强农业基础地位，推进农业和农村经济结构调整，保护和提高粮食综合生产能力，健全农产品质量安全体系，范文top100增强农业的市场竞争能力。积极推进农业产业化经营，提高农民进入市场的组织化程度和农业综合效益。发展农产品加工业，组织农村富余劳动力向非农产业和城镇转移，尊重农户的市场主体地位，推动农村经营体制创新。
五、要在改革创新中促发展
深入开展“解放思想，更新观念”学习讨论活动，目的非常明确，就是为了推进经济和社会发展进程，所以我们一定要把解放思想、更新观念的成果转化为改革创新的效果在改革创新中促进发展，在促进发展之中检验改革创新的成败，实现改革创新与加快发展的良性互动。
通过学习教育活动，我深刻认识到，从事基层基础工作必须坚持工作不忘学习，学习必须与工作密切结合，才能行之有效，创造性地开展好自己的全面工作。只有认真学习马列主义、___思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的“十六大”精神，才能不断充实自己的政治头脑，正确把握自己的人生方向。为构建和谐发展的社会而努力。
解放思想大讨论心得体会800字
解放思想大讨论活动学习心得体会 篇16
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历来我党的理论工作者都很重视解放思想，但在我记忆中30年前党的十一届三中全会开展的《实践是检验真理的唯一标准》使我党从'两个凡是'的束缚中解放出来。在哪场“是与非”的大讨论中印象是鐀而欲聋，刻骨铭心，振奋人心！还有是党的十七大以后开展的“新一轮解放思想大讨论”我认为：
一、解放思想是思想解放的过程，也是认识统一的过程，我们党历来强调在解放思想中统一思想。就是要坚持以十七大精神为指导，把思想统一到建设经济社会发展决策部署上来。
党的十七大报告提出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大“法宝”。要求全党同志“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。学习贯彻十七大精神，我觉得应当在牢记继续解放思想的明确要求的同时，还要正确理解和处理解放思想与统一思想的辩证关系。
从经济社会发展建设的某一历史时期来说，解放思想是前提，统一思想是归宿。由于与以往相比，一个新时期所要完成的任务不同，面临的困难和问题不同，只有解放思想，与时俱进，大胆创新，才能推动社会发展和前进，也只有首先形成新的创见、新的观点，才可以在这个基础上统一思想。否则，在人们的思想还很困惑，面临一大堆问题还无法解决时，很难做统一思想的工作。
从解放思想和统一思想在认识过程中的作用来说，解放思想是手段，统一思想是目的。强调解放思想，就是要打破传统的思维观念对新的形势、新的条件的束缚，提出解决问题的新观念、新思路、新方法。然而，解放思想这一认识过程完成以后，并没有解决理论如何变为行动，如何转化为巨大的能动性的问题。这就还需要做统一思想的工作。只有在解放思想的基础上做到了统一思想，才能团结一致，同心同德，众志成城。
从解放思想和统一思想的过程来说，解放思想和统一思想是互为前提、互为条件的关系。解放思想和统一思想看起来好像是一对矛盾，似乎要强调解放思想就不好强调统一思想，要做到统一思想就做不到解放思想。但实际上，解放思想和统一思想必须是紧密结合的。因为我们所指的解放思想，不是胡思乱想，不是主观臆断，不是追求标新立异，而是要在深刻认识客观规律，准确把握客观实际的基础上，对传统思维方式、旧的思想观念的打破，对束缚社会发展的旧体制的创新。解放思想要有科学的理论为指导，要有共同的理想信念为目标，要有严明的组织纪律作保证。没有这些前提条件，解放思想只能造成思想混乱。同样，在做统一思想的工作中，如果我们向广大党员和人民群众灌输陈旧观念，提倡脱离实际的论断，就会遭到反对和抵制，就会脱离群众，根本谈不上统一思想，统一行动。
把解放思想和统一思想结合起来，是对我们党领导革命和国家建设经验的科学总结。回顾我们党的事业发展的历程，在一定程度上讲，就是不断解放思想、统一思想的历程。从把马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的___思想，到建设有中国特色社会主义的邓小平理论，以及“三个代表”重要思想和科学发展观、构建社会主义和谐等一系列重大理论创新成果的取得，都经历过解放思想和统一思想的艰难历程。在解放思想和统一思想二者关系的处理上，我们也经历过一番认识上的曲折。曾经出现过强调统一思想，忽视解放思想的情况，结果造成思想僵化保守，行为迷信盲从，使革命和建设事业遭受停顿和挫折的状况。我们也曾经出现过强调解放思想，忽视统一思想的情况，结果造成错误思想泛滥，行为步调不一，管理涣散软弱的状况。历史证明，只有把解放思想和统一思想有机地结合起来，才能使我们的党和人民，既保持永不衰竭的创新精神，取得与时俱进的创新成果，又保持团结统一，奋发昂扬的斗志，最终实现十七大的奋斗目标！
