第1篇 高中年级2013年四月国旗下的演讲稿范文
老师们，同学们：
早上好!
今天我在国旗下讲话的题目是《争做绿色使者》。我们中华民族自古就有“爱树、育树”的传统。爱白杨的挺拔，爱垂柳的柔美。爱松树不屈的风骨。除了这种精神的寄托外，人们更看重它的实用价值。有了树，才会有和谐美丽的大自然;有了树，才有清爽、新鲜的空气;有了树，才会有高楼、房屋和铁路。我们知道，树木花草是人类不可缺少的朋友。它们能够通过光合作用，消耗二氧化碳，源源不断地为我们制造新鲜氧气，是“新鲜空气的加工厂”、“大自然天然的绿色氧吧”。它们还能够吸收工业化生产排放的有毒气体、滞留污染大气的烟尘粉尘和消除对人类有害的噪声污染等，对人类赖依生存的环境能起到重要的保护作用。它们还像一台巨大的空调，为我们调节温度和湿度，让我们的生活环境更加洁净舒适。正是有了树木花草的保护，才有了我们所向往的山清水秀，遍地碧草如茵、鸟语花香。然而，随着社会和工业的发展，为了片面地追求经济效益和社会繁荣，人们对森林资源过度砍伐，对绿色植被肆意破坏，造成了严重的水土流失和环境污染，人类曾经美好的生存环境遭到了严重的破坏。昔日“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽草原变成了黄沙满天的荒漠，洪水无情地吞噬了人类的家园，蓝天白云已成为某些地方美好的回忆……有人曾经作出这样的计算，一棵树木的身价有多大？从它生产氧气、防止空气污染、保持水土、制造蛋白等方面来算，一棵树的无形的价值可达到近20万美元。而现在，人类为了获得一倍的经济效益，范文top100往往要付出几倍、十几倍、甚至更多的代价去弥补造成的毁坏。我国的森林覆盖率仅有16.5%,这不能不让我们深感焦虑！如果毁坏树木花草，就是在毁坏我们自己的家园。
现在，人们已逐步认识到绿色植被对地球的重要性，各个国家纷纷采取措施保护树木花草。我国每年的植树造林活动也大大增加了的绿化面积，改善了生态环境。植树节这一天，全社会都会积极行动起来，带上工具，种下树苗。这种下的不只是一棵棵树苗，还有人们“爱绿护绿”的美好愿望。作为地球的一份子，我们每位同学也有责任有义务用实际行动为我们的美好环境出一份力。我们要做护花使者，用心呵护校园里的花草树木，不践踏花草，不攀折树木，阻止任何破坏花草树木的行为，让绿色永驻我们的校园。我们还要做护绿大使，向同学、向家人、向社会宣传植树造林，保护环境的好处，增强人们的环保意识。我们还可以在家长的帮助下，在我们的家周围，栽上一棵树苗，让它茁壮成长，为地球增添一点绿色。
同学们，让我们快快行动起来，爱护花草树木，珍惜生命的颜色，通过我们的努力，为大地注入生命的活力，为蓝天增添生动的色彩，为我们的家园筑就一道坚固的绿色长城。
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第2篇 四月份国旗下演讲稿
当“汉语热”、“复兴潮”逆袭般地向我们涌来时，很多人选择了跟风追势，常年不分孔孟的一些“追求者”也终于又捧起了那本尘封已久的《论语》、《老子》。他们学着古人的样子，摇头晃脑地诵读着“之乎者也”，却不明白自己所诵读的篇章究竟是什么意思，于是有些聪明人看到了旁人的笨拙——古文读不懂，那我就直接看现代文版的啊，终于，这群人可以告诉大家孔子曾经说过“只知道事物的表面，却不知道其内在的理由是很愚蠢的”。说完后还自信地仰头大笑，孰不知这话正在说他自己。
同学们，“国学复兴”真的只是靠多背几篇孔孟，多抄几首古诗就能实现的吗?我们又有几次是真正地了解了古人所想传达的谆谆教诲与崇高思想?当你徘徊在文言文通假字的瀚淋里时，又是否为那无穷无尽的知识能源想到了真正的快乐与骄傲?
虚有其言的伪装，其实比木讷无知来得更加讽刺了。乘在“国文复兴潮”浪尘的无知的中国人，其实比活在巷角的国学文盲显得更加可悲。
海潮来袭，它可以让无数弱者葬身大海，却也能让无数挑战者冲向顶尖。同学们，究竟走在这次大潮中毁灭还是重生，将完全由我们自己的双手来决定。
国学的复兴需要我们从内在的实质开始做起，你是否对国学运动充满热情?你是否对自己母语的兴盛充满自信了?在你拥有热情与自信后，又是否有决心真正意义上武装自己的国学素质?
在垃圾下说充斥图书市场的现在，你能否拾起那厚重而深沉的儒家经典，并且真正地查阅，了解贤者们的智慧?在从洋媚外的风气袭倦整个社会的今天，你能否重新扛起母语国学的旗帜，用自己微小却又巨大的力量来扭转文化发展的方向?在欧美歌曲霸占每个听觉系统的现代，你能否坚持自己的“风格”，去体会享受国语的美感?在社会风气还不完善的昨天、今日、明朝，你能够以古人的首先教诲来“日省吾身”、“择其然而从”、“其不善而改”?这所有所有的小事，你能否以身作则地完成来证明自己作为“中国少年”的存在?
国学复兴不是空话套大话的演戏，也不是大而代之的口号，而是需要我们每个人共同努力才能实现的精神进步与知识扩充。当一个中国人，就要当一个骄傲的实实在在的中国人。
第3篇 四月份在国旗下讲话的演讲稿
在四月升旗的时候，你会发出怎么样的演讲稿，下面是小编给大家带来四月份在国旗下讲话的演讲稿，供大家阅读与借鉴。
四月份在国旗下讲话的演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《强化安全意识，提升安全素养》，今天是第十九个全国中小学生“安全教育日”，从1996年起，国家有关部门确定每年三月最后一周的星期一为“全国中小学安全教育日”。其目的是推动中小学安全教育工作，提升中小学生安全防范意识，降低青少年伤亡事故的发生率。
校园安全与我们每个师生密切相关：它关系到我们的同学能否健康地成长，能否顺利地完成学业；它关系到我们的老师能否在一个宁静、安全的环境中教书育人，为国家培养和造就各种人才。因此，校园安全是我们做好学校各项工作的基础和前提。为此，请全校师生在学习、生活、工作中树立“文明在于细节处理，安全在于未然防患”的意识，认真做到：
第一、文明把路行。同学们要自觉遵守交通法规，如不要骑自行车带人，不抢道争先，不要在机动车道上骑自行车；横穿马路时注意来往车辆，防止交通事故发生，坚决不搭乘“黑车”上下学。平时在校园内不骑车。
第二、有序上下楼。在课间不互相追逐打闹，上下楼梯不要拥挤，要注意礼让并靠右慢行。严禁在楼梯的扶手栏杆上向下直滑或在楼梯上追逐奔跑，严禁攀爬栏杆、围墙、下水管道、树木、窗户等。
第三、防病从口入。不在校门口和街头流动摊点购买零食、不购买三无食品，防止误食不卫生食品、过期变质食品，造成食物中毒。
第四、贵重财物随身携带。体育课或放学时离开本班教室，或离开宿舍时，要关好门窗，寄宿学生须保管好自身贵重财物，不能给小偷可乘之机。
除以上所述，我们还要做到，在实验室里严格按照老师的要求和规程操作；安全用电、用气，不私拉乱接电线；严禁到危险水域玩耍、游泳；不使用、保管管制刀具和其它违规物品。最后归结到一句话就是：珍爱生命，远离危险。 同学们，未雨绸缪，防患未然，是安全教育永恒不变的基石；保障生命，尊重生命是安全教育永恒不变的主题。我们衷心希望我们每一个人都加强安全意识，增强自我防范能力，做好各方面安全防范工作，在全校形成一个“人人关心校园安全”的浓厚氛围，让我们的校园里，人人讲安全、事事讲安全、时时讲安全、处处讲安全。谢谢大家！
四月份在国旗下讲话的'演讲稿
第4篇 四月是最残忍的一个月（演讲稿）
艾略特是美国着名诗人、剧作家和文学评论家，48年凭借《四首四重奏》获得诺贝尔文学奖，最负盛名的诗歌《荒原》被认为是现代诗歌的里程碑。他1888年生于美国密苏里州，父亲是公司总裁，母亲是教师。他是家中最小的孩子，从小受到父母的过分宠溺，后来他考上哈佛，获得比较文学和英国文学学位，这为他今后的成就奠定基础。艾略特后来前往欧洲学习文学艺术。在英国他与一位有精神病史的舞蹈家薇薇安海伍德相爱并结婚，但他的父母竭力反对，这导致艾略特与父母决裂。在友人的帮助下他在英国找到稳定的工作，从事文学创作。他根据英国传统文学家，如弥尔顿、莎士比亚，发表诗歌、评论，很快在当地树立威望。一个哈佛毕业的美国人，在英国成为英国文学的权威，初步展现了他的才华。
他的诗最初继承了西方文学传统，然后颠覆了所有传统，以惊世骇俗的新诗震撼了文坛，与庞德开创了新诗的时代。艾略特的最显着的特色就是大量引用，且注释中详尽标出。甚至可以说，艾略特的作品本来就是将大量引用的诗句拼凑而成。在诗句的组合，语序的颠倒中，产生出诗意的美感。《普鲁夫洛克》一首，一反情诗的常规，或者说不能算情诗，这首诗其实在写自己，在写完“趁黄昏正铺展天际”后，突兀的写道“像一个上了医学专用的病人躺在手术台上”，仿佛是艾略特揭露自己的意识深处，一个一个的场景，破碎的残片，堆叠起来。诗中多处提问，“那是什么”“我敢吗”“我敢惊扰这个世界吗”“我还该怎样猜测”，乍一看全文毫无中心内涵，奇怪的场景让人摸不着头脑，若是联系作者的生平，就可体会出暗示的意思。这是艾略特第一首发表的诗作，这些问题可以理解为是作者在问自己，我能不能在文学界闯出一番天地，我的新诗能否颠覆传统，创造我的时代，与历史上的大师比肩，甚至用我的标准重新评价历史……而不久，他真的做到了。他提倡一种文学界失传已久的价值观：离经叛道，脱离传统。大量的引用，体现出他内心的矛盾，一方面顺从文学传统，崇敬大师；另一方面想要打破常规，标新立异。这也使他处于尴尬境地，身份介于前卫艺术家和传统文学家之间。
他的新诗内容比较晦涩难懂，写作时往往没有明确的构思，没有所谓中心思想。因为表达需要颠倒语序，让人无法理解，很多读者因此放弃阅读。对此艾略特说：“我们文化的体系的多样性和复杂性必然对诗人作品的敏感性产生作用”
他虽不是哲学家，但哲学造诣极高，且与诗歌高度结合。
艾略特的诗歌容易给人颓废的感觉。他的《荒原》，分为五章。要理解《荒原》，我们需要了解他的创作主题，他认为个人经历是私密的，不能沦落为大众化一般化的事物。这首诗的情绪基调时而狂喜振奋，时而冷漠压抑。这中间的起承转合，抑扬顿挫十分精彩。第二章有对荒原的环境描写，充满了空虚、孤独与绝望，直指现代人的精神荒漠。上帝已死，人类沦为孤独的个体，这个前提下人们必须深入探索内心世界。作者多次表现出对性的厌倦，提到的夜莺的叫声象征着性暴力，后文泰晤士河上的痕迹明示了夏夜商人与妓女的韵事。暴力与支配成为人与人关系的主导。艾略特非常厌恶这类丑陋的形象，在最后一段里，他引用了梵文，试图把佛教作为出路，自我克制，消除自私的欲念，以求精神升华。
荒原被称为文学史上最短的长篇诗歌。他在英国杂志发表荒原时，没有任何注释，而在美国发表时因为篇幅过短，被要求添加注释，增加内容。艾略特替代了以往的史诗作者，他一边写诗，一边添加详细的注释，以便读者理解，这是一种有趣的写作方式；还有一点是，艾略特说，当代缺少有普遍文化共性的语汇，不足以支撑他完成一部像神曲，失乐园等一样的长篇史诗。当代的语言文化注定了他的写作方式：支离破碎的语言映射出世界的分崩离析，暗指现代文明的衰颓。
我给大家推荐一种读现代诗的方法，我们要知道作者写诗的时候，追求一种自然流露的状态：有灵感时，好像诗就在那，是上帝握着诗人的手写下的，而诗人只为艺术服务，不进行人为创造。一首诗不同的人读，会有不同的体验，因为诗也能折射出我们的内心。我们读诗时也应追求自然的状态：随着诗句，体会美感，投入意境中去，不必追求所谓中心思想，不要有恐惧心理或先入为主的心理负担。
艾略特的诗包含英语德语法语意大利语拉丁语等等，有兴趣的同学可以挑战一下原版。
祝各位在中外诗歌中找到美，谢谢大家。
第5篇 温馨四月天,感恩母亲节演讲稿
老师们、同学们：
五月的第二个星期天（5月11日）是一年一度的母亲节。它是由一位名叫贾维斯的妇女倡导，并由她的女儿安娜贾维斯发起创立的。192019年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持。随即有43个国家接受了此项建议。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。在这个平凡又具有特殊意义的日子里，让我们来想一下该为母亲做些什么吧！
同学们，有一种爱，一生一世不求回报；有一个人，一世一生值得你爱。这就是母爱、母亲。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”唐代诗人孟郊的一首传诵古今的《游子吟》道出了人世间最诚挚、最深切、最令人动容的母子情怀。都说世界上有一位最善良、最伟大的女性，她就是我们慈爱的母亲；都说人世间有一种最美丽、最温和的声音，那就是母亲对儿女的呼唤；都说这个世界上有一个最伟大、最无私、最勤劳的人，她，还是我们的母亲！
从我们发出第一声啼哭，母亲便承受了人世间最揪心的痛楚，并赋予了我们生存的权力；从我们开始丫丫学语的时候，母亲便教给我们做人的道理，抚育我们成长；从我们迈入学堂的时候，母亲给予的是无尽的关怀与爱护；当我们走向社会的时候，母亲给了我们最真挚的思念；当我们受伤，跌倒的时候，母亲依旧是我们坚强的后盾，依旧为我们遮风挡雨，不离不弃。母亲，是人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼和最美好的呼唤。母爱是伟大而无私的，世界上的每一个生命都曾淋浴在母爱的光辉下，都曾感动于母爱，陶醉于母爱。母爱是指路的明灯，让我们看清了前进的方向，获得信心；母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安定；是雪中的炭，给了我们温暖。母亲为我们做了太多太多。她们从来没有想到自己，她们的脑海中永远是自己的孩子。从小到大，母亲一直是我们身边最亲最爱的人，从呀呀学语，从蹒跚学步，身边总是离不开母亲关切的眼神；当我们开心的时候，母亲用明亮的眼睛微笑地看着我们；当我们生病的时候，最担心的总是母亲；母亲为我们做的很多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊！当我们穿上了合身的衣服，吃着可口的饭菜，幸福地点燃生日蜡烛时，是否想到了母亲？是否想到我能为母亲做些什么？难道我们就这样心安理得地接受着母亲无偿的爱吗？我们不应该做些什么让母亲开心，让母亲骄傲吗？难道我们不该用优异的成绩来报答母亲的爱吗？看着母亲眼角渐渐爬上的鱼尾纹，那是岁月的沧桑不经意夺去了母亲的青春；握着母亲那布满丝茧的手，那是为生活奋斗的一双手；望着母亲日渐憔悴的面容，那是为儿女成长操劳了一生的见证。忙碌和粗心让我们忽略了太多太多的母爱。昨天便是五月的第二个星期天，那美丽的母亲节，然面对于每一个爱着妈妈的孩子来说，每一天都是母亲节，让我们一起感恩母亲节，把我们对母亲的爱，把我们心中涌动的感激、思念、祝福、歉疚……都说给母亲听吧！让情感在温馨的五月天尽情地宣泄，让我们用优异的成绩来回报母亲，让我们用最温柔的心情，拥抱妈妈，告诉她：“妈妈，我爱你！”
老师们，同学们，记住母亲节，记住母亲的爱，让我们对母亲的爱充满每一天。
