第1篇 关于死亡的演讲稿
关于死亡的演讲稿
温州市2015年演讲大赛优秀奖获得者 温州医科大学 胡鑫
各位评委老师：
大家好。
我是来自温州医科大学的胡鑫。作为一个医学生，我想同大家分享一些医学方面的故事。有一件事，古今中外，天下人人，无论贵贱，都不可免，那就是死亡。
死亡是一个人生命的终点，一个人的肉体和精神生活，都结束了，那么就剩下一件事，就是遗体的处理。
随着时代的发展，遗体捐献越来越多得被人提及，我国由于传统的封建意识又有立法上的缺憾，因而，在对捐献遗体或器官造福社会和他人的认识上，还有不小的差距。
我国目前角膜移植的缺口高达90%,每年约150万人急需器官移植，可是只有大约1万人如愿，每年都有无数的病人在等待中走到生命的尽头，有无数的家庭在一次次希望破碎的撕裂中分崩离析，150万，这是一个庞大的数字，十分庞大，但在我们看来，这只是一个冰冷的数字，让我们试想，躺在病床上的，失去光明的，是你我的挚交，甚至我们的家人，他们可能是这万分之一，也可能，被命运排斥在外，生命从眼前逝去，我们不敢这样想。但是我们又可以这样想，当我们的生命终止时，我们的眼角膜可以帮助我的至爱重见光明，我们的内脏能让我们爱的他起死回生，我想，我们会毫不犹豫得捐献出我们的一切。 挽救一条生命，维系一个家庭。
人人都希望挽救自己所爱的人的生命，可是没有无私的奉献，哪有无偿的救助呢？我们并不需要站在道德的制高点上去批判什么，只是生而为人，应当有所价值，如果未来有人需要帮助，我希望能帮上忙的人是我，也是你。
同时，中国医学院校每年需要大约700具遗体才能满足教学需求。可是每年的遗体捐献只有三百具不到。说到遗体捐献，就不得不提起，温州遗体捐献第一人，徐启荣先生。徐启荣老人病逝于2011年，根据徐老遗嘱，家属将他的角膜捐献给了温州眼库，并将遗体捐献给了当时的温州医学院，作为教学科研之用。从前，我们的解剖课只是冰冷的仪器和手术台，大家很单纯地学技术。但是徐老向我们教授的不只是一堂解剖课，更是一堂人文课。
生命，因短暂而只有一次，显得弥足珍贵。然而，像徐老这样的人们战胜了短暂，使生命的价值得以生华，获得了永恒。他们以自愿捐献遗体的高尚行为，为人类攀登医学巅峰提供了基石，并使一些人获得新生活或者光明。成为可能。
生命的逝去，是莫大的失望。
而生的延续，是最大的希望。
我们必须接受失望，因为它是有限的。
我们不可失去希望，因为它是无穷的。
第2篇 英语演讲稿我们会选择死亡吗
dear，
i am speaking not as a briton， not as a european， not as a member of a western democracy， but as a human being， a member of the species man， whose continued existence is in doubt。 the world is full of conflicts： jews and arabs; indians and pakistanis; white men and negroes in africa; and， overshadowing all minor conflicts， the titanic struggle between communism and anticommunism。
almost everybody who is politically conscious has strong feelings about one or more of these issues; but i want you， if you can， to set aside such feelings for the moment and consider yourself only as a member of a biological species which has had a remarkable history and whose disappearance none of us can desire。 i shall try to say no single word which should appeal to one group rather than to another。 all， equally， are in peril， and， if the peril is understood， there is hope that they may collectively avert it。 we have to learn to think in a new way。 we have to learn to ask ourselves not what steps can be taken to give military victory to whatever group we prefer， for there no longer are such steps。 the question we have to ask ourselves is： what steps can be taken to prevent a military contest of which the issue must be disastrous to all sides？
the general public， and even many men in positions of authority， have not realized what would be involved in a war with hydrogen bombs。 the general public still thinks in terms of the obliteration of cities。 it is understood that the new bombs are more powerful than the old and that， while one atomic bomb could obliterate hiroshima， one hydrogen bomb could obliterate the largest cities such as london， new york， and moscow。 no doubt in a hydrogen—bomb war great cities would be obliterated。 but this is one of the minor disasters that would have to be faced。 if everybody in london， new york， and moscow were exterminated， the world might， in the course of a few centuries， recover from the blow。 but we now know， especially since the bikini test， that hydrogen bombs can gradually spread destruction over a much wider area than had been supposed。 it is stated on very good authority that a bomb can now be manufactured which will be 25，000 times as powerful as that which destroyed hiroshima。 such a bomb， if exploded near the ground or under water， sends radioactive particles into the upper air。 they sink gradually and reach the surface of the earth in the form of a deadly dust or rain。 it was this dust which infected the japanese fishermen and their catch of fish although they were outside what american experts believed to be the danger zone。 no one knows how widely such lethal radioactive particles might be diffused， but the best authorities are unanimous in saying that a war with hydrogen bombs is quite likely to put an end to the human race。 it is feared that if many hydrogen bombs are used there will be universal death — sudden only for a fortunate minority， but for the majority a slow torture of disease and disintegration。。。
here， then， is the problem which i present to you， stark and dreadful and inescapable： shall we put an end to the human race1 or shall mankind renounce war？ people will not face this alternative because it is so difficult to abolish war。 the abolition of war will demand distasteful limitations of national sovereignty。 but what perhaps impedes understanding of the situation more than anything else is that the term 'mankind' feels vague and abstract。 people scarcely realize in imagination that the danger is to themselves and their children and their grandchildren， and not only to a dimly apprehended humanity' and so they hope that perhaps war may be allowed to continue provided modern weapons are prohibited。 i am afraid this hope is illusory。 whatever agreements not to use hydrogen bombs had been reached in time of peace， they would no longer be considered binding in time of war， and both sides would set to work to manufacture hydrogen bombs as soon as war broke out， for if one side manufactured the bombs and the other did not， the side that manufactured them would inevitably be victorious。。。
as geological time is reckoned， man has so far existed only for a very short period one million years at the most。 what he has achieved， especially during the last 6，000 years， is something utterly new in the history of the cosmos， so far at least as we are acquainted with it。 for countless ages the sun rose and set， the moon waxed and waned， the stars shone in the night， but it was only with the coming of man that these things were understood。 in the great world of astronomy and in the little world of the atom， man has unveiled secrets which might have been thought undiscoverable。 in art and literature and religion， some men have shown a sublimity of feeling which makes the species worth preserving。 is all this to end in trivial horror because so few are able to think of man rather than of this or that group of men？ is our race so destitute of wisdom， so incapable of impartial love， so blind even to the simplest dictates of self—preservation， that the last proof of its silly cleverness is to be the extermination of all life on our planet？ — for it will be not only men who will perish， but also the animals， whom no one can accuse of communism or anticommunism。
i cannot believe that this is to be the end。 i would have men forget their quarrels for a moment and reflect that， if they will allow themselves to survive， there is every reason to expect the triumphs of the future to exceed immeasurably the triumphs of the past。 there lies before us， if we choose， continual progress in happiness， knowledge， and wisdom。 shall we， instead， choose death， because we cannot forget our quarrels？ i appeal， as a human being to human beings： remember your humanity， and forget the rest。 if you can do so， the way lies open to a new paradise; if you cannot， nothing lies before you but universal death。
第3篇 励志演讲稿：我所面对的死亡
大家好，今天我特别激动，到了长城底下。多少年了，我们国家的繁荣和平，长城做了很多的功劳。二十一世纪到了，在社会转变当中，一个社会的和平、治安还有国家的安全也跟着转变了。我们做**的面对了很多新的挑战，但是这些挑战不是**人员一个人能够完成的。所以今天到了二十一世纪我们要做一个新的长城，新的长城就是所有的人民，我们中国人不管在国内、在海外，我们大家都要用我们的身心跟我们的智慧筑成一个无形的长城，这无形的长城能面对社会的挑战。我一生从*已经五十六年了，我一生也应该好多次，可能就走了。
我第一次，那时候刚刚从*官学校毕业，派在台北市实习。那一天我跟一个*员巡逻到那边，到了签到窗刚刚把名字签好，在电线杆上我看了一架飞机。因为那个派出所靠在机场飞得很低，我就跟那个*员讲，我说：“这飞机飞得好低啊”，他说：“这是机场啊，飞机降落都会飞得低的，我说：”这好像不对“，我就拉了他一把。话没有讲完，那飞机引擎撞到高压电线，那些电灯柱就一个一个倒下来。假如我没有拉他一把，我不向后面退一步，我今天就不在这里了。那飞机压到一个房间房子上去，一个民房。我们当时根本没有顾虑到自己的安全，我跟那个*员马上冲进去，一个年轻人被压在底下，我们两个用手挖，把他挖出来。突然咬我一口，咬着不肯放。当时我心里想我来救你的，你为什么咬我一口。后来才知道在人痛的时候，他会咬着牙。我们把那个年轻人救出来送到了医院，活了，这是第一次我面对死亡。
有一次当时我还在做巡*的时候，在台湾因为年纪很轻，自己觉得功夫很好，当时我们去抓流氓根本没有感觉，他一抽，还好我功夫好，一下就把他打倒在地上。倒在地上后边的刑*来了，我们要抓你你还敢逃，所以他们就拳打脚踢，我一看地上都是血，我说：“不能打了，打伤人了”，结果看了他半天他没有流血，那血哪里来。看着我身上、手上，差一点就刺到我的大动脉，到现在还有三十六针缝在这里。面对死亡根本没有感觉，等到发现自己受伤，突然头昏了，感觉到没有力了。他们说：“赶快送医院”，我说：“你们好好修理他，好好打他一顿。”
好像不久之前，在波士顿的马拉松每年都举行，举行了很多年了，世界各国长跑的都到那边跑。但是去年，那一天开跑，上千的人参加，很多观众沿着马路看，没有人想到突然大概九点多钟、十点钟炸弹爆炸了。通常恐怖分子，有的时候它叫作secondary device，他放两个炸弹，当中一点距离第一个炸弹爆炸，等到救护人员、消防人员、*卫人员去的时候第二个再炸它杀伤力就多了。因为人多，杀伤更多，爆炸了，到底是谁一直没有线索。但是很快的，波士顿的*察，联邦调查局他们就向每个人求助，希望把手机给他，因为我们到了网络社会大家都有手机，刚才我进来的时候每个人都在照，所以做了影像分析。因为在现场发现了爆炸的是个高压的汽锅，那锅子就装在一个背包上，所以他从每个人的照相里面看背着那个背包的，发现了两个可疑的分子，两个人站在一个距离。但是有些摄像机看到两个人站在一起，所以当时的判断这两个人一定有关系，在分析的时候发现他们的面相，鼻子是白人的大鼻子。
所以当时在路上，所有的*察看到鼻子大的都盘问一下，他们两个居然跑出了*卫网。一个是哥哥，一个是弟弟，哥哥去受过训练，回来把弟弟也吸收了，就做恐怖活动，他们看到一个中国人开了一架车，两个人就掏出了枪。抢掉他的车叫他躺在后座，同时说：“你还好是个中国人，假如你是个美国人我们就杀掉你。”到了一个加油站，哥哥去加油，弟弟去买点面包吃的东西准备逃亡。所以我们中国人很机*，他一看机会来了就从后座逃出去了，因为他这个案子才破的，第一个听到消息的是麻省理工学院的一个校*，刚刚才任职不久。第一个到了那里开始跟他们交火，结果被打死了、牺牲了，因为他的牺牲，其他的援*陆续地赶到把哥哥当场击毙，弟弟受伤就逃到人家的后院，船里边盖着布，所以*察通知所有的民众，大家不要出门非常危险，先生在家里喝啤酒、看电视。太太说：“那个船的布好像在翻来翻去、翻来翻去，你出去看看 ”，先生说：“*察叫我们不要出去，太危险了”。太太说：“赶快出去、赶快出去”，他出去一看里面有个人昏倒在里边，就马上报*然后就抓了他，所以这个案件就表示假如大家合作，那任何的案件都会解决。所以我一生碰到很多的危险、面对很多的挑战，但是我一生觉得很幸运，我是个中国人，我感到很光荣。我是一个中国人，我有一个中国梦，我们做中国人的都有一份责任，就是我们怎么样再做一个无形的万里长城，继续保护我们的社会、国家的安全。
很多人问我，我一生最大的愿望是什么?我的愿望就是我失业，没有事情做了，也就是世界和平了、安全了，没有犯罪。我情愿失业没有犯罪，只有大家能够和谐相处，那国家社会才会和平。
