第1篇 *洁文化演讲稿
广义的文化可以理解为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，狭义的文化主要是指人类的思想道德建设和科学文化，即人们改造主观世界的能力和成果，与经济和政治相对应。马克思主义经典作家在很多时候是把文化和物质生产分开的，在精神文化的意义上使用文化概念，而把物质生产看作是文化的物质基础。列宁把“旧社会所创造的、已经成为社会主义物质基础的”“知识、经验和劳动”称为文化。马克思主义还认为，文化是经济、政治的反映，又给经济、政治以反作用。经济基础决定文化发展，文化发展为经济发展提供支撑并开辟新的领域;文化建设以政治为导向，政治建设以文化为依托，两者相互联系、相互促进，共同推进经济的发展。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映;至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。xx同志在xx大报告中指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”xx在今年访问美国时强调：“一个民族的文化往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
*政文化是以*政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是*政建设与文化建设相结合的产物。*政建设需以文化为载体，文化建设应包括*政内容，*政与文化相辅相成，不可或缺。*政文化古往今来有之，自从奴隶社会开始，伴随着阶级和政权的出现，就有了*政的要求，随之便产生了*政文化。*政文化是不断发展的。新时期对*政文化赋予了新的内涵，它以先进的*政制度为基础，以先进的*政理论为统领，以先进的*政思想为核心，以先进的*政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。社会主义*政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的重要组成部分。*政文化建设是以“*政”为主题，围绕“*政”开展的一系列文化教育活动，为反腐__提供智力支持和思想保证。
要准确把握*政文化的本质特征
准确把握*政文化的本质特征，有助于我们揭示它的内在精义，自觉参与到*政文化建设之中，推动*政文化的蓬勃发展，发挥它在反腐__中的基础性作用。*政文化具有以下几个本质特征：
一是先进性。*政文化作为*政建设和文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义先进文化在*政建设方面集中而又具体的反映。它在指导思想上，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，以科学发展观为统领，始终坚持正确的政治方向。它在目的上，是为了教育人并满足人民群众日益增长的精神文化需求，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断提高广大*员干*和人民群众的思想道德素质和遵纪守法、崇尚*洁的意识。它在内容上，把我们*提倡的“立*为公、执政为民”、“两个务必”、“八个坚持、八个反对”以及科学执政、民主执政、依法执政等要求，通过“文化”的形式表现出来，教育广大*员干*树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，树立社会主义荣辱观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心;教育广大人民群众树立*洁、诚信、勤俭、奉献等积极健康的思想观念，在全社会营造“以*为荣、以贪为耻”的良好社会氛围。
*洁文化演讲稿
第2篇 *洁文化的演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：
大家好!
古往今来，有多少清正*洁、务实为民的清官*吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞、于成龙的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆焦裕禄、孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正*洁永远是时代的呼唤，勤政*政永远是人民的期盼。
刻骨铭心的5.12汶川大地震将成为我们永生的记忆，经常在我脑海中映现的不仅是震后的残垣断壁、满目凄凉，还有奔忙在抗震救灾第一线的北川县的县长、县**局长、都江堰某乡*委**、成都的军区某陆航团政委等等、等等。当突如其来的大地震袭击北川后，他们失去了亲人，失去了同志，失去了风景秀丽的北川山城，但是他们的第一反应不是寻找自己的亲人，而是紧急组织人员进行自救，牵挂着的是北川县的人民，他们擦干眼泪，穿梭在堆堆废墟之中，挽救了一个又一个垂危的生命。这样的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和爱戴，他们撼山岳、泣鬼神的形象，怎能不获得人民的赞颂。
中国***从建*以来，就把*的作*建设作为*的建设的重中之重。胡xxx多次强调：“反腐__是*和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。要把反腐__建设放在更加突出位置，更加坚决的惩治腐朽，更加有效的预__朽。”这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛同样可以得到有力的印证。
这些年来，我们xxx行业把持续发展，谋求最佳经济效益作为我们的最终追求。各级领导为此殚精竭虑，做出了不懈的努力，我们的行业取得了让人瞩目的长足发展。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们的发展一靠*的政策，二靠各级领导的良策，三是*风*政建设为我们行业发展保驾护航。
为了适应新形势、新任务的要求，各级*组织以增强*员干*的执行力和带动力为抓手，努力践行*员领导干*讲*性、重品行、作表率，牢记“四慎”，力行“四慎”。
一慎权。树立正确的权力观，正确对待权力，正确使用权力，始终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。努力为群众干好事，办实事，干成事，始终保持***人的本色。
二慎独。就是谨防自我放纵，在无人监督的情况下，坚持原则，恪守道德标准，自检自省，习惯于“吾日三省吾身”，反思自己的行为，检点自己的作*，做到洁身自好。
三慎微。就是在细微之处严格要求自己。一些贪官之所以违法犯罪，就是一点一滴的小毛病逐渐淡化成其思想蜕变。平时对诱惑之“微”不严防，对蜕变之 “渐”不严堵，最终突破思想防线，一失足成千古恨。凡是一身正气的领导干*，必定是重小节，在细微之处严于自律的人。修身养德须慎于微、恪尽职守应重于细，更不能不拘小节、放纵自己。
四慎友，就是选择好对象。朋友有高、下之分，交往有损、益之别。交友受益的前提是交往正常、健康。那种虚于应酬，空耗时光的泛泛之交;互相利用、投桃报李的势力之交，有百害而无一利。俗话说：“近朱者赤、近墨者黑。”我们要与那些学有专长、思维敏捷、见识广博人交朋友，与普通群众交朋友，与一些坦诚相见、直率敢言的人交朋友，促学习提高、修正错误，倾听意见、改进工作。
亲爱的朋友们，面对新形势、新任务、新要求，*风*政建设工作我们不敢懈怠，审视身边的*洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我局有一个良好的勤政*政的环境，归功于我们有一支*洁从业、乐于奉献的干*队伍的话，那么，未来繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政*政的优良传统，努力实现企业经济建设与*风*政建设同步推进和协调发展的良好局面。
孟子说过：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，*洁的作*投入企业改革发展的浪潮中，同心唱响正气歌，共同创造xxxxxx更加辉煌的明天!
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!
今天，我演讲的题目是：尊*崇洁，美化心灵。
说起*洁，一个个鲜活的形象便会呈现在我们眼前：象铁面无私的包青天，刚正不阿的海瑞，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，群众的帖心人沈浩。他们都令人们敬仰的清正*洁的楷模。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，*洁，永远是时代的呼唤，*洁，永远是人民的期盼。让*洁成为一种时代观念，一种传统美德，是我们追求的理想境界。值得骄傲的是，我们教师自古以来就*洁的化身和代名词，教师*洁自律，无私奉献的崇高思想境界走在了时代的前列，堪称*洁的典范。
*，有正直，品行方正，不贪财之义。洁，操行清白，品行高尚者为洁。*洁在教师的日常工作中处处得以体现：对好学生，差学生同样关怀备至，没有亲疏之分是*洁;有强烈的责任心，爱校如家是*洁;把职业当做事业来完成是*洁;甘于乐教，乐于奉献，不被金钱所诱惑是*洁;教育学生遵纪守法，诚实正直，追求真理是*洁;以高尚的人格魅力传身立教，成为学生求知，作人的楷模是*洁;爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济是*洁。俗话说：积小善成大德。小一成就大事，细节成就完美。正是工作中的点滴小事铸就了我们教师*洁的光辉形象。
清正*洁是青少年立身之本，敬*崇*为中华民族兴邦之源。校园作为一个特殊的社会层面，活跃着心灵可塑性特强的青少年群体，*政清风在校园的吹拂，让孩子们的心灵受到熏陶、感染和教化，帮助他们指明未来的人生之路，把握未来的人生航向。“公则生*，*则生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不争于民，而民知逊;不求不贪于民，而民知*”、“俭于听，可以养虚;俭于视，可以养身;俭于言，可以养气……这些出自历朝名家的诗词格言*句，以其言简意赅、内涵深邃而流芳古今。
曾经有这样一条手机短信：“*政是一把琴，可以弹奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正气是一支笔，可以写出终身的辉煌;清风是一首歌，可以唱出永恒的快乐。”那滚动的字幕向我们传递着清*的讯息：*政勿忘为民，掌权贵在*洁。我们学校谈“*政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀，不是贪财贿赂的严惩，是校园里文明校风的*政，也许有的老师、同学认为这只是一种社会风气，与我们学校有什么关系;其实不然，校园处处有*政，*政之花怎样才能永久的盛开在校园呢?
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从学校领导到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正*洁，乐于奉献。对比社会上的腐朽要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。作为学生究竟如何清*呢?我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈;不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样*政之花，才会在我们的校园开花、结果。最近，联合国调查指出：中国孩子成长的三点将决定中国的未来。这三点是中国的孩子是否有责任心，是否吃苦耐劳，是否能搞好将来的*政建设。要想现在的孩子搞好将来的*政建设，那么首先就要求孩子们做到清正*洁。而只有*洁的教师才能在孩子幼小的心灵上播撒下*洁的种了，孩子们才会成长为清正*洁的建设者，成为祖国的栋梁之材。可见，教师的*洁意义重大，影响深远。
所谓“心到无求品自高”。做为一名现代社会的教师，我们必须立身中正，稳得住心神，管得住身手，禁得住诱惑，经得起考验。在社会这个大染缸里继续保持*洁从教的作*。敬爱的全体同仁们，让我们携起手来为祖国今天和明天的*政建设贡献力量，让*洁之花在我们圣洁的校园中永远绽放!
古往今来，有多少清正*洁、务实为民的清官*吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于*、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，*洁清正永远是时代的呼唤，勤政*政永远是人民的期盼。人活一世，是“质本洁来还洁去”，还是“身陷泥淖遗臭名”?
一千多年前的包拯，为为官之道作了最好的诠释。他正直无私，秉公执法，不畏权势，为民除害，成了一位妇孺皆知的清官。他的芳名连同他的事迹穿越历史时空经久不衰：传说包公离任端州时，当地士绅欲送一块珍贵的端砚给他，被他断然拒绝。没办法，他们就用黄布包裹砚台，偷偷地放在包公的船舱里。后来被包公发现，一言不发把黄布包裹和砚台一同扔到水中。包公“不持一砚归”的故事传开后，他的美名也由此驰名天下。
又岂止是一个包拯清*自守?古往今来，安于清贫为民办事的为官者不胜枚举，淡泊明志的诸葛亮，克己奉公的胡则，清梅素竹的郑板桥，清*刚直的狄仁杰，还有铁骨铮铮的海瑞，这些*洁之花虽经岁月风雨的吹打，却依然散发迷人的芳香。再看我们新时代的楷模：***员郑培民无私奉献，俯首为民;**局长任长霞惩奸除恶，关爱民生;好干*孔繁森一生不染两袖清风，好军官范匡夫清正*洁一身正气。一朵朵*洁之花绚烂地绽放，绽放在我们美好的土地上。
为官如此，为民亦如此，作为新时代的中学生更要如此，让我们撒下*洁的种子，让它生根发芽，直到开花结果。如果我们有一颗*洁之心，我们还会对乱倒饭菜的现象视而不见吗?如果我们有一颗*洁之心，我们还会对生日宴请念念不忘吗?如果我们有一颗*洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗?如果我们有一颗*洁之心，我们还会对违纪违规行为熟视无睹吗?不，我们不会!
我们会做到节，进餐时不留一粒米饭;我们会做到俭，离座时随手关灯;我们会做到*不为小利护朋友;我们会做到洁，勤奋学习不慕虚荣。
亲爱的同学，让我们少一份奢侈，多一份节俭;少一份虚荣，多一份纯朴;少一份世俗，多一份真诚!让我们从现在开始，以史为镜，从生活点滴开始，一起播撒*洁的种子，让*洁之花在我们身边绚丽地绽放吧!
第3篇 大学生与*洁文化演讲稿
同学们：
*洁，即公正不贪，清白无污，*洁文化是*洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于*洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。作为一名在校学生，很多人认为“*洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然。*洁文化对大学生的要求则是遵纪守法、诚实守信、热心公益、勤俭节约、远离腐败等。
新时代的大学生因时代的变迁享受着丰厚的物质需求，这也促使了一些人思想上的懒惰，培养了贪婪的恶习；更受到社会上某些不良之风的影响，涉世不深的学生过早的被暴露社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生扭曲。因此，*洁教育势在必行，学习*洁人物精神，学习*洁文化为的是树立起*洁自律，知诚讲信，爱岗敬业的品质，用聪明才智为人生路，为社会主义建设打好基础。
随着时代的发展，*洁文化建设不仅仅只局限于政治领域，在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的合格者和可靠的接班人，对大学生进行*洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正*洁。随着社会的不断发展，科技的不断创新，人们的自我意识也越来越强。贫富差距开始拉大，在物质文明飞速发展的前提下，人们的精神文明却没有实在的跟上，也就造成了现在的社会格局。大量的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大学生犯罪开始产生，其理由简单明了，为了生存，不得不利用现有知识，进行不义之财的取得。所以，我们大学生要认真学习了解*洁文化，倡导*洁教育，正确认识价值观，培养高尚的道德情操。
“大学生和*洁的关系其实不远”。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风肆虐的兴起。还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人*洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。
“*洁文化的教育迫在眉睫”。
*洁文化是*洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于*洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。*洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的*洁氛围，以健康向上的*洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者*洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为**、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，*洁高效。
大学生*洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生*洁教育，更有利于提高大学生*洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列*洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚*洁的价值观。
