君臣造句（100个句子）

君臣的意思：1.君主与臣下。2.中医方剂中的主与辅。3.指主食和副食。

君臣佐使的意思：原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中中的各味的不同作用。

不按君臣的意思：词典解释：中医，以君臣相配为原则。君是主，臣是辅。不按君臣，就是违反理，胡乱用。引申为使用毒的隐语。

君臣造句大全

1、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。周瑜

2、求知己于朋友易，求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难。

3、和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。

4、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

5、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

6、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

7、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子

8、求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。

9、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

10、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。

11、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

12、是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

13、父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。

14、君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

15、在封建社会中,君臣定分,廉远堂高,等级制度是极为森严的。

16、君臣不相安，天下必亡。王勃

17、到了后期,太平天国君臣猜忌,祸起萧墙,终于导致了它的失败。

18、中医,绝不能只罗列味,必须安排好各味之间君臣佐使的关系。

19、当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。

20、诸葛亮在东吴,凭借三寸之舌,说服东吴君臣,完成了联吴抗曹的重任。

21、聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

22、病无常形，医无常方，无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。

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23、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

24、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

25、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

26、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

27、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。

28、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

29、民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

30、先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

31、虽然内忧外患频仍，这些昏庸的君臣，依然故我，极尽骄奢之能事。

32、我们以往多从的角度来理解杯酒释兵权的奥妙，君臣双方不用刀兵相向，一切都在不言中。

33、南宋小朝廷君臣恒舞酣歌,怎能不亡国呢?

34、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。王维

35、你再不欠我，我也尽还你知遇之恩，相救之情，君臣之义。你我情义两绝，死后若还有天地，上穷碧落下黄泉，亦永不要再见。墨舞碧歌

36、奉天承运，皇帝诏曰：君臣如父子，要像臣子孝敬皇上般孝敬父亲；父子如兄弟，要像爱兄弟一样爱父亲。愿卿家谨记。8月8日爸爸节快乐。钦此！

37、南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家，作家主要是南唐君臣。

38、天地昭昭，如斯之悦，何物已覆，锦匿甚多，吾心所望，乞君怜之，如应吾心，愿为君臣……甘为汝摘花，甘为汝盘发，甘为汝……覆天下。沧海·镜

39、而在传统文化中，君臣父子的划分，都表达人性和理性是不具有普遍性的。崔卫平

40、汉武帝以后，汉王朝对匈奴实行了较为宽松的“羁縻”政策，汉匈双方虽有君臣名分，实为兄弟之国。

41、君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。冯梦龙

42、各之间君臣分明,共奉舒肝解郁、结消肿之功效,既符合中医辨证论治的原则,又符合西医理论.

43、当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。罗贯中

44、分君臣，相辅相成，相生相克，畏者有十九，反者有十八。朝小诚

45、中国的政治家特别强调秩序。在他们眼里，这个世界本来就是静态的，条理分明的。所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定伦，长幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就规定好了的，并且在。张宏杰

46、新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩.

47、如果这一切都是真的，那么请珍惜这一世的君臣无悔。花香蘑菇

48、肝胆相照，君臣共分秋月。意气相投，兄弟共坐春风。烽火戏诸侯

49、下面就这“君臣佐使”四位一体疗法做一个简单介绍。

50、二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。安得务农息战斗，普天无吏横索钱。杜甫

51、如果知道艰难而君臣兢兢业业地工作，国家就一定会兴旺发达，这不近于一言兴邦了吗？

52、自古以来君臣上下争权谋利，有智者劳心劳肺，无智者当牛做马任人宰割，强吃弱，弱逼抢，官官相护。

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53、张唐英从唐代君臣言行的细节入手，揭发出许多潜伏在历史中恶人恶行，实现他撰写此书时欲图挞伐昏君奸臣的初衷。

54、在王子阖闾继任皇位，成为吴国新君主后，他要求他君臣伍子婿为其修建一座有影响城池作为他首都。

55、藩国的文学多为藩国君臣所作，藩王的文学审美观念起了巨大的推动作用。

56、文章分析陈继昌的乡试、殿试文章,认为察贤任能、天人和谐、守创结合、君臣尽职、借古鉴今、盛极必衰、无为而治、立教为先是陈继昌的主要政治思想。

57、这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。

58、一叶舟轻。双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古虚名。但远山长，云山乱，晓山青。苏轼

59、此次相逢，君臣逆位；不问战事，只谈恋爱！花香蘑菇

60、主上，苍狼不愿意做四妃之首，因为你是君，我是臣！是的，仅仅是君臣，做不了陪你天涯的人！一度君华

61、生当唐玄宗与唐肃宗之世的王维，虽然与玄宗、肃宗父子均具君臣关系，但这两位皇帝对待王维的态度却是颇有区别的。

62、鼠逃鸟散,斥候亦绝,君臣携离,父子相失,取之易如拾芥,此而不乘,后必悔之。

63、“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上,示民有君臣之别也。

64、同历国难、同行军伍、同为囚友、同受膻腥之苦——如此君臣谁可离间?忠勇丁一长在帝心;厄难处,英雄只。

65、因过你国倒换关文,见你君臣出榜招医,是我大施三折之肱,把他相思之病治好了。

66、君臣一梦，千古空名；但远山长、云山乱、晓山青。

67、让宰夫和大夫去周旋揖让,不仅没有了君臣无别的顾忌,而且可以使国君和卿得到解脱,坐观其成,欢聚燕饮。

68、宜辅以正道,劝以义方,辑睦我君臣,协和我兄弟,勿令自致嫌疑。

69、你既是读书人,理应熟知君臣父子之道,岂可煽动百姓,作乱犯上?

70、如果在几年前,江东人会为刘表之死而额首相庆,上街载歌载舞,而今天,虽然刘表之死依旧使江东君臣暗自欢喜,但这种欢喜不会表面化了.

71、原因就在于,“孔学”的核心是“存天理灭人欲”和“克已复礼”,“君君臣臣父父子子”,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,效忠皇帝,甘做顺民。

72、从明世宗与张璁等君臣之间的对话可以看出,嘉靖八年以前,皇帝上衣下裳之制的衮服仍在服用,且嘉靖初年的衮服仍在沿用着永乐三年所定的“玄衣八章”。

73、师赞见此情状,知机识窍,拊掌扬袖,亢声奋语曰:云龙风虎,天作之合,君臣得遇,大事谐和矣。

74、学道五十载,得享神仙名,隐士姜尚之名,终是传到文王姬昌的耳朵里,八十子牙逢明主,这一番君臣际遇,开创了此后万世君臣楷模……

75、按照惯例,中秋之夜要在畅音苑排宴唱戏,太后、皇上和众嫔妃都要参加,同时还会邀请一些朝中重臣也来入席,君臣一同吃宴、听戏、赏月。

76、艾受命忘身,束马悬车,自投死地,勇气陵云,士众乘势,使刘禅君臣面缚,叉手屈膝。

77、他们不是君臣,不是皇上和臣妾,只是寻常人家的夫妻,举案齐眉。

78、此图中,这个位于高位的墓主人竟然在一处荒岭中,对一位老和尚行君臣之间的跪拜大礼。

79、“君君、臣臣,父父、子子”作为传统儒家文化的重要思想,其本身的含义系君臣、父子之间各谋其政、各尽其职,从而实现国家的秩序与和谐。

80、臣虽设词慰藉,而俄之君臣,怀憾难消,此其难四也。

81、张叔夜是从东宫出去的人,赵桓作太子时,张叔夜身为太子左庶子,君臣朝夕相对,讲古论今,吟诗唱和,极为相得。

82、平日官场的繁文缛礼固然管不了那么多,但君臣之义,臣还是看得颇重的。

83、假托神道以遁身,超然物外以君臣相残,韩信之死,可以略窥张良之神算也。

84、如果对臣不给脸色,不加恩礼,追问细小过失,还希望君臣同德一心,关系融洽,是很困难的(《贞观政要集校》卷十《论慎终》)。

85、“以旸雨失时,偏灾屡告,懿旨饬君臣上下交儆。

86、“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令”。

87、我听得诸葛瞻讲了这番妙理深藏的话,终知其七窍玲珑、颖悟绝伦,便诚恳求教道:“诸葛贤弟,刘家与诸葛家,名为君臣,实为至交。

88、炎帝始味草木之滋,察其寒温平热之性,辨其君臣佐使之义,尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作方书以疗民疾,而医道立矣。

89、早期和中期的楚国君臣比较注意律己和节俭,关注民间疾苦,因而形成了某种政清人和的局面。

90、君臣穆穆,守之以平,济济多士,端委缙綎,鸿渐盈阶,振鹭充庭。

91、《贞观政要》、《魏郑公谏录》两部历史文献,大量记载了唐太宗与魏征等人有关进谏的嘉言善行,向后人展示了一代君臣苦心求治的风范。

92、章怀太子李贤曾著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书典,并召集天下贤士及朝中文官一同注释了《后汉书》一书。

93、且光武不忘河北之难,异不忘巾车之恩,君臣一德,安不忘危,以此定国,有余裕矣。

94、(三纲之义,乃起于礼别尊卑,始于夫妇,终于君臣,共贯同条,不可偏废者也。

95、上书房其实并不大,如果君臣二人促膝谈心,那肯定绰绰有余,但问题是现在聚集了十多口子,本来就局促,再加上很多人的心情波动,就有些燥热了。

96、若势穷力极,祸败将及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。

97、而彼方君臣,苞藏祸心,屡为边寇。

98、中的配制讲求的是君臣佐使,讲求的是配伍之道,同样的材,不同的配伍方式,都会产生不同的效果。

99、剑乃百兵之君,刀不过是臣子,什么是君臣佐使你难道不懂吗?

100、m绣像及崖山险峻形势图、崖山之战简介等,陈列有关资料和皇帝碗、唐宋时崖山古窑的陶瓷片、宋末君臣在行军中的食具等文物。

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