孟子造句（100个句子）

孟子的意思：1.春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如宋国子姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传．隐公元年》:“惠公元妃孟子。”杜预注:“子，宋姓。”孔颖达疏:“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟﹑伯俱长也……妇人以字配姓，故称孟子。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。2.战国时思想家、政治家、教育家(约前372-前289)。名轲，邹(今属山东)人。孔子学说的继承者。将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”，劝告统治者重视人民。肯定人性生来是善的，把治学和认识归结为找回散失本心

孟子造句大全

1、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。

2、人不可以无耻。出自：《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。孟子

3、孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。

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4、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

5、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。

6、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

7、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

8、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

9、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

10、孟子的教育理想是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。

11、骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。骨气就是李白‘安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不苟。

12、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

13、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

14、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

15、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

16、孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。

17、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”。

18、孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！

19、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

20、孟子曰:“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为。

21、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”。

22、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”。

23、骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。

24、孟子把商纣王称做独夫民贼。

25、在中国，孟子评价孔子是不为已甚者。

26、孟子说，不违农时，粮食就吃不完。

27、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹

28、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。91、孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对！

29、孟母，一位家喻户晓的母亲，家境并不好，但她不怕苦，独自一人将孟子拉扯大，将孟子培养成一位伟人。

30、感谢屈原老师用生命为我们换来了假期，放假是一种很好的纪念方式。但像屈原这样的伟人，至少应该放30天假来纪念他。除此之外，我们还想纪念：孔子孟子庄子韩非子曹操刘备孙权李白杜甫白居易刘邦项羽雍正康熙乾隆等等历史名人……童鞋们端午节快乐……

31、孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。

32、李肇星山东口音很重。他幽默地说：”山东口音也确实难改，因为它是孔子、孟子、墨子、孙子的口音，历史的积淀太厚重了。”。

33、但孟子提倡仁政，反对暴政，在当时无疑是一种进步的思想，在历史的长河中也始终不绝如缕(源自酷猫写作网)，发挥着积极的作用。

34、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

35、孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

36、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃”孟子曰：“孔子说得对！”。

37、依稀记得孔子和孟子，朦胧想起几何和函数，还有helloandthankyou，要么世界大战和抗日，或者一个中心俩个点，还有物理和化学…所有的老师们，谢谢你们！

38、如能与其前一章合读，将会看出孟子发现了人类被偷窥的尴尬处境。

39、孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。蒋勋

40、孟子当然不是这种人，他只是根据那个时代对妇德的标准，认为妻子不知礼。

41、竹简的天人之分影响到孟子,而与荀子有所不同.

42、孟子之母，三迁其居，为子之学业；孔子之母，礼乐亲学，为子之品行；天下母亲，含辛茹苦，为子之未来；母亲节日，送上祝福，祝：天下母亲健康长寿！

43、孟子说：“心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。毛泽东

44、孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备,知道子贡不是他们同类之人.

45、地处被誉为“孔孟桑梓之帮，文化发祥之地”的孟子故里邹城市。

46、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。王阳明

47、齐宣王让孟子给他讲一讲善政是什么样子的。

48、孟子出生在邹县，是现在山东省一个非常小的地方。

49、孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。

50、亚圣孟子就尊之为“圣之时者”。

51、当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意。明主之道在申子之劝独断也。本门尊长孟子也曾说过，民为贵，君为轻。只有能够理解民为贵的君，才是我们天下的王。张良

52、孟子和庄子一样认为我们已经失掉了一些东西，哲学家的任务是去发现并取回已经失掉了的东西——据孟子的见解，这里所失掉的便是“赤子之心”。这位哲学家说：“大人者，不失其赤子之心者也。林语堂

53、因此，对于孟子来说，文本并非无错谬。

54、孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。

55、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。林语堂

56、小时候崇拜孔子，长大了喜欢孟子，现在就爱妻子，如果给生个孩子，成为了老子，那就幸福一辈子，7.27爱妻日，记得逗老婆一下子，给爱人找点乐子，要相亲相爱下辈子哦。

57、再者，从孟子将智德关联良知良能，来对比多玛斯之论智德与良心、良知之差异。

58、子曰：眼中无鬼，心中有鬼，是为鬼。孟子曰：孔子曰得对。我曰：明天是万圣节，为了证明你心中无鬼，就爽快地请一回客吧，我给你做证人。

59、经典四书五经：论语安邦为人，大学明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易经天道酬勤，书经敬德重民，诗经荟萃人文，礼记典章核心，春秋大义永恒。

60、周朝的儒家学者孟子曾经说过：“不孝有三，无后为大”。

61、古有二子：孔子，孟子。今也有二子：房子，车子。你若从在起二的名垂青史，二的贯穿古今，那么你就拥有了至高的修养和财富。加油二吧！

62、而恋爱是人类生活的中心，孟子说：“食色性也。”。

63、人格的独立性是孟子“人格自由论”的立论前提，316这也是孟子以及有骨气的知识分子与无道的统治者尖锐对立的必然结果。

64、长期以来，学界常常以西方的民主思想来理解孟子的王道主义。

65、但责己，不责人，此远怨之道也。解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。王永彬

66、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。

67、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。曾国藩

68、滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。

69、赵孟子所贵，赵孟能能贱之。民谚

70、在东方在中国，孔子之后是孟子，孟子是孔子的忠实信徒，他不仅接着孔子的思想往下讲，而且沿用了孔子的对话体。

71、非不能也，是不为也孟子。民谚

72、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在。林语堂

73、数千年前，伟大的哲学家孟子曾经说过：”山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”。

74、年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。朱熹

75、“我叫孟珏，孟子的孟，玉中之王的珏。”“送你的。你送我地上星，我送你掌中雪。”。桐华

76、孟子之母，三迁居，为子之学业；孔子之母，礼乐亲学，为子之品行；天下母亲，含辛茹苦，为子之未来；母亲节日，送上祝福，祝：天下母亲健康长寿！

77、苏轼艺术“尚质”的思想，包含了一种“尽性”、朴素与笃实的精神，正合于孟子所盛赞的美而大的境界。

78、孟子曰：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。多少年的相知相识，彼此更多的是默契，我的老朋友请珍重好自己，别让我的人生孤独。

79、夜晚一杯清茶，置身花前月下。打开论语孟子，要与先贤对话。灿烂中华文明，道德如诗如画。古人正气之歌，今人发扬光大。修身始自少年，长大报效国家！

80、尤其是他继承了先贤孟子“民贵君轻”思想，提出了“国以民为本”、“均财无贫”、“教以孝友”等观点，充分体现了王安石变法革新的民本思想。

81、俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！

82、第三次的新居在学校附近，孟子就跟着学生学习诗书礼仪，揖让进退。

83、包括孔子、孟子名言录和孔子、孟子故事四种。

84、胡老师讲课好引用名言，有节课他引用孔子、孟子与孙中山的名言，并在黑板写上“孔说”“孟说”“孙说”，最后自己总结了几句话，于是写上了“胡说”。

85、后来孟子发挥这种乐道精神说：得志与民由之，不得志独行其道。

86、孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。

87、孟子对儒家民族思想最重要的发展，是明确提出了“用夏变夷”的概念。

88、子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。

89、古代哲学家孟子有云，“不孝有三，无后为大。”。

90、孟子的这种观点体现了国际经济伦理学的本质.

91、不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。

92、小时候崇拜孔子，长大后喜欢孟子，现在最爱妻子，如果给我生个儿子，让我成为老子，我就幸福一辈子。爱妻日，逗你一下子，给你找点乐子，老婆别生气哟。

93、古代孟母三迁是为了怕孩子受坏环境影响，要为自己就不必了，后来孟子长大成人后也没听说孟母再搬家。

94、俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！

95、孟子说：能与人规矩，不能使人巧。伊北

96、道德学说是孟子哲学思想的重要组成部分，他的性善论从道德意识先验论角度，论证了人的道德可能和为何可能。

97、孙子：爷爷，孔子、孟子这些人名字后面为什么都有“子”啊？爷爷：古代大学问家名字后面往往都加“子”。孙子：你也很有学问，你姓包，简称你包子吧！

98、中国古代儒家哲人孟子说：“不孝有三，无后为大。”。

99、此类价值观来源于独尊儒术之前的“原本儒家”、孟子和荀子。

100、这年头，多认识几个孙子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是没有用的，你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。蔚蓝

孟子相关成语

带孟子字造句

孟子相关句子

1、大人者，不失其赤子之心者也。

2、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

3、上有好者，下必有甚焉者矣。

4、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。

6、人有不为也，而后可以有为也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

9、民之归仁也，犹水之就下。

10、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。

11、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

12、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。

13、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

14、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

15、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

16、以五十步笑百步。

17、仁人无敌于天下。

18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

20、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

21、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。5老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

22、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

24、尽信书，则不如无书。

25、不以规矩，不成方圆。

26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

28、夫子言之，于我心有戚戚焉。

29、穷则独善其身，达则兼济天下。

30、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

31、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

32、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

33、生于忧患而死于安乐也。