臧否造句(37个句子)
臧否的意思：①好坏；得失：未知臧否。②批评；褒贬：臧否人物｜陟罚臧否，不宜异同。
臧否人物的意思：臧否：褒贬。评论人物好坏。
弹射臧否的意思：弹射：直率地指摘；臧：好；否：坏。臧否：褒贬，评论。直率地进行批评。
臧否造句大全
1.世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否，各有所略。
2.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
3.不管人们怎样宽慰他，山姆明白自己正走向一个圈子更大的世界，那里面满是喜欢评头品足、臧否人事的青少年。
4.若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。
5.语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
6.他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
7.她的阅读量多面广，留下一些较有价值的读后感，与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。
8.在政治上拥有极大的发言权，臧否人伦，操纵选举，阿党比周，左右政策。
9.泰虽好臧否人伦，而不为危言核论，故能处浊世而怨祸不及焉。
10.宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
11.发言玄远，口不臧否人物。
12.他还出版过至少三种著作，也都是谈论时事政治，或臧否人物，或反驳论敌，颇具战斗性。
13.他鉴于坏人当道难处，一般不轻易臧否人物，但对正义之士也还能加以扶持。
14.“月旦评”的领军人物是汝南名流许劭，他好臧否人物，品评诗文，每月初更新品题，时称“月旦评”。
15.比较而言，范仲淹不以地域作为臧否人物的标准则要高明得多。
16.名士们学会了保护自己，但凡涉及到具体的人和事，便仗马寒蝉，将“臧否人物，激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。
17.他经常自省，很少臧否人物【臧否造句】。
18.后面我们将还要展开讲到，文采是***臧否人物的重要标准。
19.盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。
20.五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。
21.东汉末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于参与政治的社会责任感而热衷于臧否人物而议论政治。
22.读者可以从我们这个时代的立场出发，在阅读这些小故事的同时，去评判历史，臧否人物，去鉴别这些计谋的阴阳得失。
23.说古论今，评骘臧否，是纪念的内容，但不是目的。
24.可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
25.城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
26.曾国藩平素待人接物，锋芒尽藏，在公开场合，从不臧否人物，在其奏疏和文集中，对当时活动在政治舞台上的风云人物，只有赞誉，而无贬毁。
27.宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
28.他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
29.孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
30.世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
31.陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
32.很多人因这个消息而兴奋，这中间有文史钩沉，有人物臧否，有大开大合的文化点评，有片羽吉光的“钱氏幽默”，无论是学者还是普通人都乐得一观。
33.何谓“国贼”？《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
34.譬如沈约，由于家世坎坷，所以老成持重，轻易不肯臧否人物。
35.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
36.距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。
37.读者可以从我们这个时代的立场出发，在阅读这些小故事的同时，去评判历史，臧否历史人物，去鉴别这些计谋的阴阳得失。
臧否造句(37个句子)
臧否相关成语
屯蹶否塞： 指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
无可否认： 不可能不承认
无所可否： 不赞同也不反对。
晦盲否塞： 国政混乱，下情不能上达。
泰来否往： 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
泰来否极： 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
泰极生否： 泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事
泰极而否： 泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
献可替否： 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
献替可否： 指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
矢口否认： 一口咬定，死不承认。
臧仓小人： 臧仓：战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人
臧否人物： 臧否：褒贬。评论人物好坏。
臧穀亡羊： 《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
臧谷亡羊： 后因以为典，喻事不同而实则一。
赏善罚否： 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
进可替否： 指向君主进献良策以废弃弊政。
进退可否： 指进升合格者，黜退不合格者。
唯唯绸否： 唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否
唯唯否否： 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
否终而泰： 否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了
否终斯泰： 否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了
否终则泰： 指闭塞到极点，则转向通泰。
否终复泰： 指厄运终结，好运转来。
否极阳回： 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
否极而泰： 否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来
否极生泰： 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来
否极泰来： 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
否极泰至： 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化
否极泰回： 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
带臧否字造句
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