故曰造句（51个句子）
故曰造句大全
(1)故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
(2) 是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
(3)故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
(4) 食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮，大饥不大食，恐血气失常，卒然不救也。
(5) 喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。程颢
(6) 唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
(7) 因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰“迎恩门”，亦含紫气东来之意。
(8) 白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。公孙龙
(9)故曰老板欲发工资与工人也，必先苦其于周二，劳其于周二，饿其于周二，空乏其于周二，行佛乱其于周二。所以周二再忙，给发工资就行！
(10) 足厥阴巽卦出入权衡于动止之间,故曰谋虑出焉.
(11) 克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽
(12) 古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。
(13) ‘言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风‘。
(14) 其上良田百倾、夷旷饶沃……故曰南山坪。
(15) 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
(16) 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
(17) 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
(18) 凡食总以少为有益，脾易磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。
(19) 学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困【酷猫写作网6】，然后能自强也。故曰：教学相长也。
(20) 不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
(21) 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
(22) 先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰：”不可思议。”。夏目漱石
(23) 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈
(24) 人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：”福兮祸之所伏。”。韩非子
(25) 年轻真好，看见什么都可产生一番寻奇意趣，青春岁月乃由一个接一个的好奇问好堆砌而成，不抽寂寞，故曰少年不识愁滋味。马家辉
(26) 与此相反,追名逐利的人,总是与世浮沉,盲目趋同,共同谋事而各怀异心,终究相妒、相争、相残,故曰:“同而不和”。
(27) 雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。
(28) 当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑,不足以盲也。
(29) 楼上分设德思、家思、国思、礼思、法思、文思、武思、农思、工思、商思十间典藏室,便是用来妥善保管诸位的真知灼见,是为十思,故曰十思楼。
(30) 丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。
(31) 主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。
(32) 腊明日,人众卒岁,壹会饮食,发阳气,故曰初岁。
(33) 盖送行之诗,言其风土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而续之以“焚女”、“巴人”之联也。
(34) 迅雷烈风发于春夏,一切之飞潜动植莫不因之蠢然而生,故曰:“迅雷烈风,莫不蠢然。
(35) 有五钱一夜的,有一两一夜的,以才貌兼全为第一,故曰南院。
(36) 六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。
(37) 虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。
(38) “三伏”亦因此得名,所谓“厉鬼行,故昼日闭,不干他事”,静而不动,故曰“伏”。
(39) 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。
(40)故曰‘予所否者,天厌之,天厌之’,以为世莫吾知而自信于天云尔。
(41) 所谓鬼仙者,少年不修,恣情纵欲,形如枯木,心若死灰,以致病死,阴灵不散,成精作怪,故曰鬼仙。
(42) 博,着也,行六棋,故曰六博,时有斗鸡走狗,六博蹋鞠之说。
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(43) 上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。
(44) 视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。
(45) 震为解,故曰涣然冰释,坎为冰也。
(46) 《朴通事谚解》中说:“皮薄肉实切碎肉,当顶撮细似线稍系,故曰稍麦。
(47) 石苞桑之固,凡我同胞,皆食数圣人之旧德与历代逸民遗”忧患之所饷遗也,故曰殷忧启圣,多难兴邦。
(48) 倘若戚戚具尔宁有此,故曰“是究是图,其然乎!”。
(49) 甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。
(50) 以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。
(51) 黄帝得蓍以推算历数,于是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。
故曰造句（51个句子）
故曰相关成语
一改故辙： 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
一见如故： 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
依然如故： 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
依然故我： 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
俭故能广： 平素俭省，所以能够富裕。
倾盖如故： 偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
凭白无故： 犹言无缘无故。没有一点原因。
十亲九故： 故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
厌故喜新： 讨厌旧的，喜欢新的。
子曰诗云： 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
安堵如故： 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安常习故： 习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
安常守故： 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安故重迁： 指安于旧俗，不轻易改变。
安然如故： 还象原来那样安安稳稳。
平复如故： 平复：痊愈复原。形容病愈康复
平白无故： 平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
弃故揽新： 抛弃旧的，吸收新的。
引新吐故： 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
循常习故： 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循常袭故： 循常：遵循常规；袭：沿袭。指因循守旧，不求创新
微故细过： 细过：小的过失。指微小的过失和事故
微过细故： 微小的过失和事故。
戴笠故交： 指贫贱之交。
拾陈蹈故： 因袭陈词滥调。
持之有故： 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
指亲托故： 指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
按堵如故： 形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
攀亲道故： 攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友
故人之情： 故人：旧友。指老朋友的情意
带故曰字造句
带故字的造句
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